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星河烁烁不如桃花灼灼-第390部分
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灰六十八“蹭”地起身，说道：“对，我们既然定下了目标，那就干他妈的，把这个旧世界打碎，迎来一个新世界，让公平和爱洒满人间！我愿意跟着你们干，把这个烂透了的统治阶级推翻，然后配合你们获得更多的善元素，以维护宇宙的和平和稳定！”
京子此时满头大汗地走过来，抢过灰六十八手中的饮料，“吨吨吨”一饮而尽，说道：“哎呀，累死老娘了，你们这里的游戏确实比地球上的好玩儿太多，那个，你们两个在嘀嘀咕咕什么呢？”
灰六十八一脸无奈地笑着说道：“我们在聊你们此行的目的和动机，还有我该如何正视自己的问题。”
京子一把抹掉脸上的汗水，说道：“哟，在聊那么高深的话题呀，那个，我就不参加了，我要去洗澡去啦，热死啦。”
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第753章 做一些研究论证
在此我们有必要研究一下其中二星的社会情况。
如前所述，其中二星的社会制度类似于地球西方部分国家的制度，就是少部分人拥有社会上绝大部分的生产资料。但因为科学技术高度发达，使得整个星球上的物质条件及其优渥，所以上层社会为了维护社会稳定，并不是推行金字塔结构的社会结构，而是将整个其中二星的社会结构设计、构筑出呈纺锤形的状态，且最底层人民的物质也并不匮乏，只是有句话说得好，没有对比就没有伤害。
在地球古老的东方，由春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集《论语·季氏篇·季氏将伐颛臾》中的第十六章也提到：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
用全宇宙人类，无论是三瓣嘴还是两瓣嘴人都能听懂的意思就是：无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。
在其中二星，财富不均体现在哪里，看灰六十八和粉一一之间的区别就可以知道。
无论是衣食住行，还是社会资源，以及社会地位，都有着质的区别。
我们的灰六十八还是中产阶级一员呢，他服不服？一开始是服的，甚至在他还没有考上这个城市的服务器管理员之前，也是服的，本来嘛，不受冻，不挨饿，出行也自由、便利，享受着各种高科技带来的便利，没必要和统治阶级较真。
让他开始不服，或者产生“愤青”萌芽意识的导火线，就是那段无疾而终的单相思，一个身处上层社会的大小姐，断然是不会和他在一起的。
接着他努力读书，努力学习，思想也开始转变。
有的人认为书读多了会傻，所谓的书呆子嘛，其实那是幸存者偏差的另一个极端，就是失败者偏差。
能看到这里的朋友肯定支持我以下观点，毕竟一百多万字呢，不是优秀的并认可我文字和观点的读书人哪会津津有味看到这儿（真不加狗头）。
幸存者偏差，是指一些人只看到经过某种筛选而产生的结果，而没有意识到筛选的过程，因此忽略了被筛选掉的关键信息。
与幸存者偏差相对的，是失败者偏差。比如看到新闻，某某名牌大学毕业生回家种田，或者贫困潦倒，就由此得出读书无用论。
这是一个概率问题，没有读过书的人也有可能成功，但概率很低；读过很多书的人中当然也有失败者，概率同样很低。以个别的事例来论证普遍性的问题，结论自然会错。
因此我们的灰六十八，读了很多书，且很杂，除了需要考管理员岗位需要的专业知识外，课外之余，他还喜欢读一些政史类的书籍。
前面张茜说过，灰六十八是有家国情怀，有悲悯之心的人，这不是张茜随便说的，她作为一名身经百战的将领，一名地球上最顶尖的特工，阅人无数，看人肯定稳准狠。
当然张茜忽悠人的功夫是一流的，她没有说出来的是，灰六十八的悲悯，最大的根源是对自己现实的不服气，说白了，就是可怜自己，也可怜和自己一样的可怜人。
我是更愿意相信人性本恶的，这个恶是一个狭义的概念，用自私二字来给恶这一个字做注脚，大家就明白我的意思了。
就好比，你在荒漠中面对一个陌生人，而你们两个身前只有一壶水，这壶水还偏偏只能保证一个人活着走出去，但你手上还有一把枪，而对方手无寸铁。这个时候你会主动将水让给这个陌生人，自己去求死吗？你不把他杀了吃肉喝血都够村里给你立牌坊了。
而如果这个人是你的爱人、孩子，我相信大部分人都会含泪将水让给对方。你不自杀让对方吃你肉喝你血都显得你不够爱对方。
这其实是一种人来自于动物所延续下来的本能，有生存的欲望，但也有繁衍的欲望。
按照地球生物学的划分，地球人类开始有着17个不同的人属，同时有一种学说认为，最后只有智人保存到了现在，该学说还认为，生存到现在的智人曾十分恐怖，灭绝了90％的物种，甚至还吃掉了欧洲人类祖先近亲的尼安德特人。那么真相究竟是不是这样？这种说法通过那么多年的考古研究，依然没有找出确切的证据，而且该说法跟本书的一些内容相左，要是提出这些学说的家伙及拥趸能找出证据，我作为本书作者也写不下去。但这也间接说明，连很多生物学家都是相信人性本恶（注脚自私）的。
此外，有史可查的人类繁衍史和发展史告诉我们，如果某个民族不恶（注脚自私），早已被别的民族征服、消灭或者完全被同化、融合。
据此得出结论，我们的灰六十八，本质上是恶的（注脚自私），这当然不影响他作为一个好孩子，好学生长大，只是他内心中的一些想法没有表露出来罢了。
但通过读书，灰六十八提升了人格，进行了自我塑造，产生了家国情怀和悲悯之心，括号深层次也悲悯自己。
这种人当然不会为了这个国家和民族慷慨赴死，但是他如果有朝一日能在张茜和京子的帮助下获得更大的权利，我们相信他也不会成为一名暴君，或者是恶人，这个恶非前述用自私注脚之恶，而是可以用嗜血来注脚。
就是这样一个普通却又不普通的人，接下来会为全宇宙人类历史的发展起到什么作用呢，让我们拭目以待吧。
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第754章 哪都有傻白甜
灰六十八这个人吧，你们说他普通吗。确实，因为站在我们读者和作者的角度，前者是以上帝视角来看这本书，而后者更是想写死谁就写死谁，更不要说把他写成卑鄙小人或者英雄豪杰了。
本书中出现的大人物多了去了，连开始的清纯女学生张茜和有钱小太妹吉川京子都成了改变历史的女中豪杰。
所以灰六十八在本书中很普通。但他真的又非常不普通。何以见得？
虽然这里是一本想严肃却时常不正经，想按部就班搞科学论证又带着大量黑色幽默和无厘头搞笑的书，但是我们还是要遵循客观规律的，不能把张茜忽然写成王八蛋，就是这个意思。
所以我们还是要论证一下我们的灰六十八到底不普通在哪里。
首先他是这个社会的小中产阶级，且付出了很多时间和心血才考上现在这个位置，毅力超常，用我们的话来说，就是花光了好几辈子的力气才有了今天。当然我晓得大家看不上小中产阶级，粪土当年万户侯呢还，写什么小中产阶级灰六十八呀，读者要看其中二星最高首脑怎么厉害，最后下场怎么惨，不好意思，稍等，也许有，也许没有。
其次他居然能拦截其中一星的达比射线粒子机器人，还一抓抓俩，这可就不简单了。虽然其中一星和其中二星科技成就差不多，但是达比射线粒子机器人可是其中一星的秘密武器。又虽然是城市服务器的自主防御系统率先发现了达比射线粒子机器人，但灰六十八能够在防御系统作出拦截反应的同时，阻止了防御系统自动上报被袭击的信息，然后还能瞒天过海给了张茜和京子克隆体全新的身份，连警察上门调查都似乎没有看出破绽，除了判断准确、知道自己想要什么外，还需要非常扎实的专业功底。
当然，达比射线粒子机器人的自毁功能，也让灰六十八懊恼不已，这玩意儿要是落他手上，他可不会用来周游宇宙，而极有可能会用来征服宇宙。换我，我也高低先去弄个免费的肯德基什么的吃吃（这点出息）。
再次，聪明是一种天赋，而善良是一种选择。虽然灰六十八有自私阴暗的一面，但他大体上是善良的。虽然他愤世嫉俗，但他没想过要报复社会，而是想着要改变这个社会。虽然他开始也对两女动过歪脑筋，但这是他克隆出来的人呀，只是加上了本来的思想罢了。虽然他开始很排斥和嫉妒粉一一，但玩的好了之后，也没那么打心里讨厌人家了。
人本来就是一个矛盾体，也许你白天给路边乞丐一些钱，但晚上你就在路边草丛尿尿，而看到你给乞丐钱的路人，和看到你在路边草丛尿尿的路人，对你的客观评价肯定有着天壤之别。
好了，再说就剧透了。
为什么现在张茜和京子在其中二星过得那么逍遥自在，没有被有关部门抓起来呢？
这就不得不说到其中二星的人工智能干预机制了。
前面有提到，在地球上，各个国家召开联合国大会，研究出了一整套防止人工智能无序扩张的法律体系，也就是《人工智能不扩散条约》及各国各自的配套法律法规，其中就包括必须定期或者在重要场合扫描人类大脑的规定。
这样做当然能有效防止超级大脑的诞生以及克隆人混入人类社会等诸多不利于地球人类发展安全的情况。
其中二星在发展到与当前地球同等的科技水平时，也出现过类似的思潮和法律规范，目的当然也是防止前述问题的发生。
但后来的类似地球傻白甜白左群体不干了，他们为了所谓的绝对自由，其实就是极度自私的自由，开始反对这一机制。
傻白甜白左的群体以及拥趸可是遍布各个阶层的，类似于环保少妇那种领军人物更是到处演讲呼吁取消或者改善这种侵犯个人隐私的制度。
统治阶级们听烦了，坐下来一聊，也对哦，我们平时关起门一起讨论的一些见不得人的勾当，还有我们平时私下各自干的一些猥琐事情，说的一些话，每次搞扫描的时候，都会被那个大服务器浏览一遍。
虽然统治阶级还有那些大资本家的扫描过程肯定比普通人的扫描过程更严谨、保密措施更严厉，但世上哪有不透风的墙，万一真把屁股上的屎给露出来，老百姓一人一口唾沫都能淹死你。
但是怎么防止超级大脑等现象出现呢，这也是个头疼的问题啊，因为这是事关人类安全的大事，他们享受了那么多社会资�
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