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穿越寻侠记-第296部分
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现在他把这套攻心术用在了鲸妈妈身上，效果也是一样的强大，鲸妈妈顺从地返回浅海，这不是她自己的意志，是李智云强加给她的意志，无可拒绝。
目送鲸妈妈上浮之后，李智云继续下潜，一直下潜了六七千米仍然见不到海底，这才发现自己竟然是在太平洋的马里亚纳海沟之中，不禁很是欢喜。
越深的地方才越安全，相信骊山老母绝不至于找到马里亚纳海沟的沟底，抱着这个信念，他一直下潜到这段海沟的最底部。
这是一个伸手不见五指的海底世界，水温冰冷，生物罕见，李智云勘察了一下周围的情况，发现没有什么危险，就变换成人形，坐在了海底的岩石上，开始修炼吠陀神功。
吠陀神功是他从吠陀经里总结出来的一门无上神功，如同河图洛书里面存在的河洛神功一样，吠陀神功是吠陀经中至高无上的神功，他之所以选择了这门功法来修炼，是因为修炼吠陀神功有一个极其必要的前提，那就是体内必须拥有cph4这种特殊能量。
其实李智云本来是打算借此机会修炼河洛神功的，既然他已经融会贯通了记忆里的所有知识，既然能够总结出吠陀神功，当然也能找到修炼河洛神功的方法。
修炼河洛神功的人既可以是有经脉丹田的、也可以是没有经脉丹田的，有丹田的是一种练法，没有丹田的是另一种练法，这两种练法他已经全部掌握了。
只不过眼下他却仍不具备修炼河洛神功的条件。因为修炼河洛神功还有一个前提条件，那就是必须要有日月星辰的光芒照耀，如今他被骊山老母困在伸手不见五指的马里亚纳海沟底部，却又上哪去找星辉月芒和日光？
没奈何，为了迅速提高实力，他只能选择刚刚悟出的吠陀神功。吠陀神功是他掌握的所有武功里面除却河洛神功之外威力最大的功法，没有之一，集古印度武学精华之大成，甚至并不逊于河洛神功。
至少以李智云目前的境界无法判断吠陀神功是否逊色于河洛神功，他觉得应该视修炼之后的效果如何，才能跟记忆中那些掌握河洛神功的大能去比较。
从另一个角度来说，迅速修炼吠陀神功也是不得不做的事情，因为他必须将体内残余的cph4全部吸收掉，而安全有效的吸收方式就是修炼吠陀神功。
假设不练吠陀神功，任由鲸鱼的cph4在体内自主发展，那么他就会像超体里的那个女主角一样，逐步对自己的身体和意识失去控制，终将形神俱销，只能把自己的思想和学识留在一个U盘里面，算是自己来过世间的证据。
他可不想把自己变成一个冰冷的U盘，他还想完成系统赋予他的任务之后返回现代呢，虽然此时寻侠系统已经完全被他吞并而不复存在，但是他并没有改变初心，仍然牢记着穿越之前大能们的嘱托以及自己肩负的使命。
他归纳出来的吠陀神功包括三个层次，全部以中命名，分别是盖世、欺天、破宇。
其中盖世为第一层次，练成之后便足以在地球这个界面上称王称霸，唯须顾虑的是那些明明具备了仙人的实力却仍滞留在凡间的神仙一流，此时仍在浅海中流连忘返的骊山老母就是最具代表性的例证。
欺天和破宇这两个境界太过遥远，他觉得自己首要的任务就是练成吠陀神功的盖世。想到了就开始修炼，反正被困在海底出不去，闲着也是闲着。
修炼吠陀神功恰恰是转换cph4的最佳方法，反过来说因为体内拥有残余的cph4，足以令他修炼这门神功时突飞猛进，他只用了七天七夜就步入到盖世的境界，至此体内残余的cph4能量刚好用尽。
练成神功之后的第一件事就是处理脑子里这两个撕逼的灵魂。
“你们俩打够了没有？”他一个意识碾压过去，斗得不可开交的两个灵魂立马不斗了，不仅不斗了，而且吓得瑟瑟发抖。
千年尸王的灵魂已然懵逼当场，合着这才是李智云的神识？那么刚才跟自己打的这个灵魂又是谁的？
不管对面那个灵魂是谁的，也不管这刚刚出现的神识是不是李智云的，总之这神识散发出来的威压实在是太强大了，几乎赶得上骊山老母了！
这样强大的神识谁敢惹？这是可以瞬时毁灭自己灵魂的强大存在啊！必须臣服。
千年尸王跪了，昆仑奴也只能跪，千年尸王能够感受到的强大他同样感受的到，只不过他比千年尸王更清楚一些事情，知道这神识是李智云新近练成的。
于是赶紧拍马屁：“李公子你竟然练成了吠陀神功？恭喜你啊！”
李智云微觉惊奇，没想到自己从吠陀经里面摸索出来的功法昆仑奴也知道，而且还叫准了名称，就笑着反问道：“你也知道吠陀神功？”
昆仑奴都快哭了，心说我当初选择你作为吠陀经的承载者是为了啥啊？不就是想要窃据吠陀经么？窃据吠陀经的目的就是修炼吠陀神功！
他心里这么想，嘴上却不敢这样说，答道：“这吠陀神功是本教无上神功，不论是否得到吠陀经，有史以来从来没人练成，不止佛门的释迦牟尼都没能练出点头绪，就连本教祖神湿婆和梵天都没能练成”
李智云听到这里不禁惊奇，打断道：“你说如来也练过这门功法？他一个佛门神仙修炼的不是神仙法术么？他练这种近似于武道的功法干什么？”
昆仑奴答道：“神仙法术？李公子说笑了，如果有人能把这吠陀经里面的吠陀神功练到最高境界，那么这宇宙中的任何神仙法术都不值一提！”
这么厉害？李智云有些怀疑。
似乎是看出了李智云不信，昆仑奴又解释道：“佛教只是我们婆罗门教的一个旁支，或许佛教徒们把释迦牟尼看做是至高无上的神圣，可是在我们婆罗门信徒的心目中释迦牟尼啥都不是，更有史料记载他曾经想要修炼吠陀神功却没练成”
李智云道：“我怎么有点不信呢？你有什么佐证没有？”
昆仑奴道：“据我所知，释迦牟尼曾经得到过吠陀经并加以参悟，似乎也触摸到了其中什么门道，据说他故意被孔雀大明王吞入腹内就是为了修炼吠陀神功，却不知为何没能练成。”
李智云闻言立时恍然，如来钻到了孔雀明王的肚子里，那肯定是去找cph4了！
想到此处不禁哈哈大笑，心说如来佛祖不是能够洞悉三界中的一切么？怎么连这点事都不知道呢？
那孔雀是卵生的禽类，或许根本不会分泌cph4，又或许分泌cph4的方式与哺乳类动物不同，你钻到一只鸟的肚子里去，最多也只能是被孔雀大明王当成了五六个孔雀蛋中的一个生了出来罢了。
真要想得到cph4，还不如学一学猪八戒，投个猪胎也行啊，虽然传出去不那么好听，但是母猪好歹也属于哺乳动物不是？
也不知道这当口那天蓬元帅是不是已经因为调戏嫦娥被打落凡尘了，算起来这时候孙悟空肯定已经闹完了天宫且被压在五指山下四百多年了，再过十几年就该跟着玄奘去天竺取经了。
西游记的事情不劳自己操心，眼下需要解决的是这两个灵魂如何处理，眼见这一男一女两个灵魂对自己百般恭维，倒是不忍心灭掉他们了。
可是不灭掉他们又该怎么办？若是就此把他们丢出自己的识海，一时半会找不到合适的宿主他们就会逐渐萎靡甚至消亡；而若是继续留在自己的识海里面，又觉得很是别扭。
这世上又有谁愿意请两个非亲非故的灵魂常驻在自己的识海里呢？谁都不愿意。即使是后世那些追星的脑残粉也只愿意他们的偶像入驻脑海，除此之外就是亲爹亲妈都只能一边凉快去。
想了想之后说道：“留你们在我的识海里是不行了，我嫌乱得慌，你们自己说吧，你们希望我怎样处置你们。”
昆仑奴立即说道：“我要去找张仲坚，希望李公子给予成全！”
千年尸王则说道：“我要去找渊盖苏，还请李公子大仁大义送我一程。”
第三六七章 风尘三侠的缘分
对此时此刻的李智云来说，昆仑奴和千年尸王的要求并不过分。
吠陀神功的修炼者是具有神识外放能力的，而且这能力很强，虽然目前尚且远远达不到覆盖全球的程度，但若只是在半个大洋或者是一个大洲的疆域里搜寻一个人的话，还真就不难办到。
他只是不知道自己将神识播洒出去会不会被水面上的骊山老母察觉，因此小心地避开了头顶上方的那片海域，绕过骊山老母附近的空间再去搜索，结果没用多久就搜到了正在大海上驾驶帆船乘风破浪的张仲坚。
随即他就惊愕地发现那艘大船上竟然不止张仲坚一个熟人，还有三个熟人也在船上，分别是李靖、红拂和李蓉蓉。
在神识扫过红拂和李蓉蓉的那一瞬间，他就使出了自己这具新生身体自带的读心术，将意识侵入两男两女的大脑，立马就明白了这四个人为何会同舟共济。
原来红拂和李蓉蓉在辽东徒太山多方查找未果之下，李蓉蓉忽然想起当初她和羽裳陪同李智云一起去过的碣石山，想到了碣石山下海水中的瑰丽奇景。
她记得当初李智云似乎是看着那一幕奇景发了很久的呆，那么李智云会不会再次前往碣石山一探究竟呢？
她自然不知道李智云早就把碣石山下海水里的“日月之行若出其中”给记忆下来了，就把这个想法跟红拂说了。
红拂也是抱着有枣没枣打一杆子的想法，立即就同意了李蓉蓉的提议，既然在一个地方苦寻不见，那就换一个地方去找、未必不是一条出路。
于是两人就联袂去了秦皇岛南面的碣石山，到了碣石山自然不可能遇见李智云，却遭遇了一场莫名其妙的伏击。
伏击她们的是由一男一女率领的一群人，其武功流派与渊盖苏文极其相似，李蓉蓉曾经跟随李智云亲眼见识过渊盖苏文的本领，也从幼年李智云那里得知渊盖苏文修炼的是一种叫做志能便的功夫。
如今袭击她们两人的敌人施展的功夫正是志能便！
由于碣石山附近的天然法阵连同碣石山都已经遭到阴世师的破坏，导致任何人都能随意靠近甚至登上碣石山，所以这伙来历不明的敌人就能在碣石山附近的石林和海水中藏匿。
她们两人被攻了一个措手不及，只幸亏她们各有一身不俗的武功，才没有在变声仓促之际遇刺身亡。
红拂是修炼小无相功的，且从李智云那里学会了古墓派轻功以及火焰刀，依赖这两门神功足以自保；
李蓉蓉则是骊山老母的弟子，以万象神功为基础，掌握世间多个流派的武学精华招式，所以即使在险象环生之中不免手忙脚乱，却也不至于立即落败受伤。
这一场遭遇战打得很是激烈，红拂和李蓉蓉武功优于对手，却苦于无法提前发现敌人藏匿的位置，而敌人们则是一沾即走，一击不中立即匿身，再次潜伏再次偷袭，所以这场战斗若是持续下去则红拂两人终究是有败无胜。
就在这危急关头，碣石山又出现了第三方势力，这第三方势力就是张仲坚和李靖。
李靖本来已经跟随李密、王薄等人一起拜入贾柳楼二十九友了，但是打那之后的日子却过得很不舒心，要钱没钱，要地位没地位，混在二十九个人里面
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