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穿越寻侠记-第274部分
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这话就明摆着是耍赖了，言外之意就是你若是追不上我，我就踏着这柄青龙剑周游四海去了，至于什么时候回来就不一定了，既然打不过你，还回来干什么？
“你这不是老赖么？”李智云又好气又好笑，说道：“你先别得意，看我给你限高！”
这个时代里的人们或许能够懂得什么是老赖，却听不懂什么是限高，想来应该是李智云针对钟离权所采取的惩罚措施，但是钟离权已经飞这么高了，你如何惩罚？
李智云话音未落，只听空中传来一声巨响，就好像九天之上的一记炸雷，随即就听见钟离权一声惊呼：“啊？你你你，你把我的法宝弄哪去了？”
李智云哈哈笑道：“法宝在你脚下，你问我做什么？你去周游四海好了，好走不送！”
没有人能够看明白李智云做了什么，因为他就站在原地手足未动，然而天空中那声炸雷又是怎么回事？只听钟离权那句质问，基本就能猜到那柄青龙剑肯定是丢了，但是……它是怎么丢的呢？
没有人知道李智云在归还青龙剑的时候给青龙剑种下了众多的生死符。
前文说过，生死符的原理其实就是将自己的内力滞留于他人的体内某处，长期滞留，定期发作，那么同样的道理，李智云也能将内力滞留在青龙剑的剑身之中。
没错，就是给青龙剑种下了生死符，而不是给钟离权种下的，修真者与武者不同，修真者拥有神识，想要避开修真者甚至神仙神识的探查和警戒栽种生死符几乎不可能，但是李智云却能在青龙剑里种下生死符。
那么问题来了，给青龙剑种下生死符有什么用呢？答案也很简单，人体里面的生死符发作时可令中符者求生不得求死不能，那么滞留在青龙剑里面的内力发作之时，就可以形成爆炸的效果。
虽然不能让青龙剑这种没有生命的物质痛楚难挨，却能令它炸得粉身碎骨！
尤其是他给青龙剑种下的这些生死符完全有别于逍遥派的生死符，他是以降龙十八掌的内劲手法种下的，降龙十八掌是契合易经六十四卦的卦义而生，与同样脱胎于易经六十四卦的青龙剑相生相克，可以说世上若是有谁想要炸碎钟离权这柄青龙剑，最基本的一个条件就是要懂得降龙十八掌。
李智云之所以这样做原本并不是为了毁掉这件法宝，他只是想要更好地控制这把青龙剑，谁料到这个后世八仙中的老二居然玩起了老赖。
行！你老赖是吧？那我就给你限高，想坐飞机高铁出行？门也没有！炸了你的交通工具，自己在天上慢慢飞吧！
高空之中，失去了青龙剑的汉钟离立即从高速变成了龟速，只气得暴跳如雷，却又不敢立即返回到地面跟李智云一决高下，打打不过，讲道理他也不占理啊，输了不给钱，这赌品实在太差。
值得一提的是，经过这一次变故，此后汉钟离就再也没脸玩剑了，逢人则称玩剑玩腻了，重新找高人炼制了一柄大蒲扇作为随身法宝，这就是为何史料记载汉钟离曾经修炼青龙剑法、但后来却只用一柄扇子当武器的原因。
不说汉钟离在天上欲哭无泪，一边寻思如何找回这个场子一边愤愤离开，只说地面上莲子湖心岛上，第三个“嘉宾”出场了。
这一次站出来的是少林达摩院首座昙宗大师。
昙宗大师说话比较直爽：“阿弥陀佛，贫僧不想与李施主比武，因为贫僧自认武功远远不如李施主……”
李智云闻言就有些奇怪，道：“大师既然不想与我比武，难道是想跟我比喝酒吃肉么？”
昙宗大师老脸一红道：“李施主说笑了，佛门弟子忌食荤腥，怎能与施主比较这个。”
李智云想起后世电影《少林寺》中那个昙宗，貌似那个昙宗在众多弟子的怂恿下也啃了一只狗腿，不知道这位真实的少林高僧是否也会酒肉穿肠过、佛祖心中留，强忍住调侃的冲动，反问道：“那么大师你找我作甚？莫非只是想说说话？那你坐在原位上也可以说啊。”
昙宗大师宣了声佛号说道：“施主所言正是，贫僧就是有事相询，之所以站到此处，却是表示对施主的尊敬。”
李智云点头道：“既然如此，大师有什么想问的就问吧。”
昙宗大师道：“自从千佛崖顶初见施主至今，贫僧亲眼看见施主你精擅我少林多种绝技，不知施主是否认可贫僧这个说法？”
李智云道：“你说的没错，我的确会使你们少林寺的武功，怎么了？这有什么不妥么？”
“当然不妥！”一个更为严厉的声音响在昙宗大师身后，随着声音一个身材高瘦的中年和尚步入场中，正是沩山密印寺主持，灵祐禅师。
灵祐禅师走到昙宗大师的右侧，领先昙宗大师一个身位，看向李智云冷冷说道：“据老衲所知，少林寺自从立寺以来从未收过俗家弟子，你这少林武功又是从何处学得？”
灵祐禅师这话说得没错，少林寺还真的没有收过一名俗家弟子，要想修习少林武功，必须拜入山门剃度为僧。
李智云多少也了解少林寺的一些规矩，知道古往今来少林寺的第一名俗家弟子正是当今武林中赫赫有名的“神腿张”的儿子张小虎。（按：张小虎就是电影《少林寺》中李连杰扮演的那个主角）
张小虎之所以拜入少林寺，是因为王世充奉当今皇帝杨广的旨意督挖运河，派出侄子王仁则负责管理那些身负武艺的民夫，由于王仁则性情粗暴待人刻薄虐待民工，导致了他与神腿张之间的一战，结果仗着人多势众杀死了神腿张。
神腿张的儿子张小虎为报父仇投奔少林寺，为了拜入少林，张小虎可谓是费尽九牛二虎之力，终于在昙宗大师的女儿白无瑕的帮助下拜师成功，授业师父就是此刻在莲子湖心岛上跟李智云说事的昙宗大师。
只不过不论在哪个时空，这件事都发生大业元年之后，也就是说此时的王仁则还没有跟神腿张产生交集，少林寺自然也就没有收过俗家弟子。
回到眼下，即使知道灵祐禅师所言不虚，李智云也不免有些不爽，看向灵祐问道：“我的少林武功是从哪里学来的与你有关系么？还有，你又不是少林寺的和尚，凭什么在这里说三道四？”
灵祐森然道：“天下佛门是一家，你偷学少林寺武功，昙宗师弟不好意思找你质问，老衲却是看不下去了，所以要替昙宗师弟跟你讨一个说法！”
李智云听了这话就怒了，却不理灵祐禅师，只看向昙宗大师问道：“你敢说我的少林功夫是从你少林寺里偷学的么？”
第三四六章 讲道理
这个时代里的少林寺远不如后世规模宏大，别看史料记载中他们拥有一支战力不俗的僧兵，但若是论及寺院的规模和寺产的收入乃至僧众的数量，则远远不如后世的唐宋元明清等朝代。
事实上少林寺是从十三棍僧救过李世民、并协助李世民打败了王世充以后才开始弘扬光大的，而在隋炀帝初掌江山的大业年间，少林寺不过是天下众多寺庙之中较为普通的一个罢了。
只不过寺院规模小就有规模小的好处，单说一个好处就是便于管理，由于不收俗家弟子，加上从事杂役的执事僧数量较少，寺内僧众的成分就比较单纯且清晰，说白了就是不易被外人混入寺中。
既然外人无法混入少林寺内，也就谈不上窃取藏经阁中的武学典籍，所以从未发生过寺内绝技外泄江湖的事情，更不会像后世宋代那样，被波罗星、萧远山和慕容博等人偷成了筛子。
然而也正是因为少林寺内的武学从未外泄，才显得李智云会使少林武功兹事体大，所以当李智云反过来质问昙宗“你敢说我的少林功夫是从你少林寺里偷学的么”，昙宗终于强硬起来，斩钉截铁地说了两个字出来：“当然！”
除了偷入少林寺盗窃秘籍或者是偷窥僧众习武，还有什么方法能够学到少林寺正宗武学？要知道昔日王仁则偷遍天下诸多门派世家，学得各类武功不下数十种，都没能从少林寺中学到一点皮毛，这便是少林寺防范严密的体现。
只不过不论少林寺的防范如何周密，也挡不住如此神奇的李智云，不说别的本领，只说在郑思远的火龙和钟离权的青龙吞噬碾压之下、他都能从容规避化险为夷，若是把这本事用在偷入少林寺上面，又岂是少林僧众所能防住的？
所以昙宗大师愈发认定了李智云的少林武功是偷入少林寺藏经阁中学来的，原本他早就想要找李智云说道说道，却苦于技不如人，只能隐忍不发，直到灵祐禅师来到千佛山下。
灵祐禅师和昙宗大师的师父有着极深的渊源，他来到山东自然是为了灵石，而当他遇见昙宗，听昙宗描述过李智云的武功之后，立时有了主意，说你只管去找他理论！我自有办法让你战而胜之。
昙宗大师对灵祐禅师的保证半信半疑，尤其是今天，当他亲眼看见李智云连胜铁拐李和汉钟离之后，就更是心怀忐忑了：灵祐师叔你究竟有什么办法能让我打败李智云？怎么想都貌似不可能。
所以昙宗大师在出场之后首先摆出了极低的姿态，说贫僧不是来跟你李智云比武的，就是为了留有余地，免得真打起来一败涂地。
昙宗大师如此低调，灵祐禅师却是信心满满，当他看见昙宗唯唯诺诺之后立即跟着出场，在给昙宗打气撑腰的同时震慑李智云。
或许是受到了灵祐禅师的鼓舞，又或许是眼见灵祐禅师都跟李智云怼上了，自己若是再唯唯诺诺就对不起灵祐禅师的帮忙了，所以昙宗也强硬了起来，怎么着？我就认为你李智云是偷学的。
看见昙宗大师突然强硬起来，李智云就不禁好气又好笑，问道：“你说我偷学你少林武功，可有什么证据？比如时间，比如地点，比如目击旁证，你且说来听听，正好此间汇集了天下英豪，也让大家做个公证。”
昙宗大师立即语塞，强辩道：“以李施主这般身手，要进少林寺偷学武功不费吹灰之力，又岂能被敝寺僧众发现？你现在让贫僧说出时间地点和目击人，这不是强人所难么？”
围观众人纷纷点头，均觉得昙宗大师这话说得没错，就凭李智云这本领，别说是偷进少林寺，就是进入皇城禁宫甚至上天入地都没问题了，只要他不想被人发现，谁能发现得了？
于是纷纷看向李智云，想听听李智云如何辩解，却见李智云不屑笑道：“你这话听起来像是那么一回事，可是你却忘了一件事情。”
昙宗大师连忙问道：“什么事情？”
灵祐禅师却冷冷笑道：“你也不用狡辩了，就凭你这本事，难道敢做不敢当么？”
李智云听了这话，原本不屑的笑容立即消失，冷眼看向灵祐禅师说道：“你这秃驴是活腻了么？昙宗大师要跟我讲道理，我就跟他讲道理，怎么你又穿插其中胡搅蛮缠，要是不想讲理那就少给我啰嗦，直接开打就是！”
灵祐禅师闻言大怒，喝道：“打就打，莫非你真以为你是世上无敌了么？”
旁边昙宗大师连忙相劝，一拉灵祐禅师的袈裟说道：“灵祐师叔，正所谓道理不辩不明，且让弟子与他理论一二，看看他能讲出什么道理来。”
占住理再打人，这是从古至今人类活动中不成文的一条规矩，即使是贵如君主的杨坚要征讨高句丽之前都得�
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