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穿越寻侠记-第163部分
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目前积攒的侠义值已达两万有余，他打算继续攒下去，到时候换个万象神功之类的高大上来练练，眼下花掉这一百兑换小李飞刀不过是毛毛雨罢了。
系统不仅能够提供模型，甚至还能提供设计图纸，李智云就按照脑海中的设计图纸对铁匠师傅提出要求。
虽然在这个时代的太原铁匠铺打造出来的飞刀其质地应比正宗小李飞刀的产地湖北大冶逊色，但是只要手法老到，力度和准头不差，刀的质量稍微差些又有什么呢？
问题就在于手法的专业。
李智云雕刻木头绝不是为了模仿李寻欢的逼格，而是要想把这小李飞刀真正练到天下第一的境界就必须时时雕刻——这就是为什么叶开、丁灵中、李曼青以及李坏都会小李飞刀，却终究都无法将这门绝技练到神圣境界的原因，因为他们都没雕刻。
即便是李寻欢本人，若非雕刻了林诗音一辈子，他的飞刀神技也会有所退步的，寻侠系统给出的资料判定，雕刻成就了小李探花那双稳定而又灵犀的手，因而成就了小李飞刀的伟大，除此之外再无其他原因。
李智云也需要这样一双手。否则他兑换出来的小李飞刀就不会是李寻欢的飞刀，至多也就能与叶开的飞刀看齐。
这就是小李飞刀的独特之处，与阿飞的无情剑不同，虽然两者都是一百侠义值兑换出来的系统存货，但只要是能够沾上“伟大”两字的武学，就必定有它的独到之秘。
李智云雕刻的当然不是林诗音，那是李寻欢的情感专利，武功可以由系统配给，属于原创者和林诗音之间的情感却是无法复制。
李智云雕刻的是尤翠翠，尤翠翠是他穿越之后喜欢上的女子，没有之一。其实说起来红拂也还不错，但是他与红拂属于古代闪婚，没等萌生情意就已经定下了夫妻之名，虽然彼此之间相处融洽，但若是再说喜欢就有些违和了。
喜欢这个词汇不适用于已婚夫妻。
他雕刻的尤翠翠不像本人。不是记不住尤翠翠的长相和身材，而是技法欠缺。系统给了他武功，给了他通晓世间语言文字的能力，给了他一手漂亮的书法甚至绘画的技巧，却没能给他雕刻的技术。
不是系统吝啬，实在是研发系统的人没有想到雕刻这种手艺对于一个寻侠的穿越者竟然如此重要，出品系统的时候没装雕刻模块。
幸好系统给了他水墨丹青的绘画技巧，绘画和雕刻两门艺术的关联是很紧密的，所以他拿到飞刀之后就可以尝试雕刻，只是这雕刻的技法一时半会儿达不到他书法和绘画的那种神乎其技是一定的了。
不过这都不要紧，咱可以慢慢雕刻下去，眼下自己的飞刀绝技已经不弱于丁灵中、李曼青的水准了，只要持之以恒雕刻下去，那么早晚自己也能取得小李飞刀那样的伟大成就。
咱也姓李，年龄也不大，说不定不到二十岁就能让“小李神刀，冠绝天下。出手一刀，例不虚发。”的名头响彻江湖！不就是一个时间长短的问题么？
狄知逊搞不懂李智云的心思，他并不是一个好奇心很重的男人，所以任由李智云摆弄小刀雕刻，却从不对此发问。一路上两人几乎是沉默着过来的，除了遇袭时彼此呼应配合之外两人基本上没什么共同语言。
看似两人并不投机，但是吃住却又都在一起，就连睡觉都睡一张床，一个醒着另一个睡。
两人这样当然不是为了搞基，而是实在担心随时可能出现的渊盖苏文潜近偷袭。
一路上渊盖苏文偷袭了他们三次，每一次都被两人及时发现并击退，最后的一次是三天以前，然后这个练有忍术的棒子精英就没动静了，或许是觉得偷袭不成另寻他法了也未可知。
烤鸭上来了，如同往常一样，李智云停下了手上的雕刻，举起杯来示意狄知逊同饮。
一路上两人专挑有名的酒楼吃饭，有好菜就得配上酒水，既开胃又佐餐，李智云经过婚宴乃至单家狄家两处宴席上的痛饮之后也染上了酒瘾，有菜无酒实为人生憾事。
酒过三巡，微微感受到了些许酒意的李智云就忍不住发出感慨，像是自语道：“到底谁才是侠呢？”
他这个寻侠者寻到了今天，连大仁大义的秦琼也都见过了，而且还结下了兄弟一样的友谊，但是自己的念力感应区却被自己修炼龙象般若功给练坏了，无法评测秦琼的侠义值。
如果按照寻侠系统给出的评判标准，秦琼无疑是可以称之为侠的，但是秦琼是否够得上系统定下的标准？没法求证了。这就令他对此后的人生有些茫然。
既然念力感应区故障且暂时无法修复，我留在这个时代还能干什么？像其它穿越者那样卖弄黑科技哗众取宠最终只给皇帝当一条走狗？还是像白胜、钱青健那样的人怼遍全国怼向世界乃至异界？
这些都是自己不曾设想的人生轨迹，自己本来就是想寻侠的，寻到了就算完成任务，然后回到后世去领取巨奖和福利，这不仅是自己的愿望，更是寻侠科研小组给自己定下的死命令。
狄知逊听见他发出感慨，就不禁皱了皱眉，他这张笑脸即使是在皱眉的时候也还是给人以笑的感觉，放下酒杯就说道：“你是说……你要找游侠儿么？遍地都是啊！”
李智云听了就有些哭笑不得，我觉得一个都没有，你却说遍地都是，哪个是啊？
狄知逊举例道：“像张仲坚、李靖、王薄这样的人物，不都是游侠儿么？”
李智云闻言先是点头，然后又摇头。
点头是因为这个时代张仲坚和李靖早晚会被世人认作侠客的，不然何来风尘三侠之说？即使没有了红拂的加入，他们仍可作为风尘双侠而闻名于世。
只不过这个时代的人们对“侠”的定义与后世相同么？似乎不太一样。
侠以武犯禁，这个时代里的“侠”似乎说的就是一些不守王法的人，侠客的风范应该是百年后李白书写的那样：“十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏功与名。”
人是侠客可以随便杀的么？哪怕被杀之人的确罪该万死？这个问题历代王朝的当权者都不会认可，不然还要法制和官治何用？
说张仲坚和李靖是侠是可以的，但你若是说秦琼是侠那就等于是在骂他，秦琼那样的人物怎么可能是侠？他是好汉，是英雄！
想到此处，李智云就反问了一句：“你觉得秦琼是侠么？”
狄知逊笑道；“你这话可就太过偏颇了，秦二爷怎么可能是侠，人家是官府中人，是英雄好汉……”
果不其然，狄知逊的回答诠释了这个时代的人们对“侠”的理解，在隋朝这个时代甚至到了唐朝，“侠”字都是贬义词。
或许只有到了南宋时期，侠才会被人作为尊称来使用，比如南宋襄阳人民尊称郭靖为郭大侠，称谓中饱含的景仰有如滔滔江水连绵不绝。
“好吧，我想找个英雄。”李智云没头没脑地说了这么一句，随即端起酒杯一饮而尽。
说英雄，谁是英雄？
“英雄还不好找么？秦琼就是啊，你已经找到了。”狄知逊也喝干了杯中酒水。
两人各自拿起面前的酒壶往杯子里斟酒，忽听楼外街道上锣鼓喧天，声音盖过了楼内客人的嘈杂喧哗，两人的座位就在窗边，同时伸头往窗外看去，却见街道上行过来一队骑士，各个骑的都是高头大马，案首挺胸招摇而过，马队两边的锣鼓队列亦步亦趋。
“北平王的十二旗牌官开始设擂了！”
马队走远时，旁边另一个窗口边上一位客人缩回头来兴奋道。
“哦？这擂台是今天开始么？那等会儿咱们可得去看看，哥儿几个抓紧吃喝。”另一桌上的一位客人说道。
又有一人道：“不用急，那擂台就在这条街的头上，不等他们吆喝完，咱们也就吃完了，管保一场都落不下。”
北平王帐下十二旗牌官摆擂台这件事，武林史料里面是有的，也不知道是为了装逼还是出于什么目的，又或者是罗艺为了给他十二个贴身保镖涨工资而巧立名目，总之这十二个旗牌官陆续设擂，每人累积守擂一定的天数就算达标。
史料中最后一个守擂的是史大奈，其时秦琼在山西误伤店老板，继而被充军发配来到北平，一到北平就赶上了史大奈在擂台上吹牛逼，结果两名押解秦琼的差官因为贪图攻擂的奖励怂恿秦琼上擂，继而引出秦琼和十二旗牌官结交的一段佳话。
虽然不知道经过自己这只蝴蝶翅膀的扇动之后秦琼还会不会在山西犯案，但是很显然北平这里是没有被蝴蝶效应干扰到的，十二旗牌官照常设擂炫耀武功，不用问，今天的擂主肯定不是史大奈。
李智云对这个擂台比武不感兴趣，十二旗牌官里面并没有绝顶高手，充其量也就是尉迟南尉迟北这样的武林一流，远远比不上后来名震华夏的尉迟敬德，但即使是尉迟恭也不过跟秦琼相差仿佛，所以今天这样的擂台对自己来说基本不具有观赏价值。
自己来到北平的使命是调查罗艺与渊盖苏文之间的关系，这事当然不能直接跑到北平王府去问，如果罗艺真有兴兵反隋的意向、自己却问肯定是问不出来的，哪怕是打着皇帝的旗号也没用，闹不好还得被罗艺杀了灭口。
所以这事就只能在暗中走访调查，最好是能够找到高句丽人，再顺藤摸瓜，才有可能得到真正的答案。
这个时代里的烤鸭没有薄饼搭配，吃了一片烤鸭之后，李智云再次端起酒杯，“来，狄三哥，咱们继续喝酒。”
狄知逊也是一个不喜欢凑热闹的人，在秦家大院赶上王仁则闹事是迫不得已，如果有可能，他也是见着热闹绕着走的性格。
两人刚喝了一杯酒，正伸出筷子去夹烤鸭肉之时，忽听一个公鸭嗓子在楼下大声喊道：“楼上楼下的全有，都听好了，这德胜楼的场子让我家公子包了，你们立刻给老子滚蛋，走得慢的若是挨了揍就是活该！”
听了这话之后，楼上众人立马鸦雀无声，便有几人起身离席，一个走向楼梯的客人低声咒骂道：“他姥姥的，这武家的衙内又来欺负老百姓，当真可恶之极，咋就没个英雄好汉出来灭了他呢？”
第二一二章 美女书生
如今的北平城自然不比后世首都那样冠盖云集、以致于衙内遍地走，纨绔多如狗，如今的北平城里惯于欺压百姓、横行闹市的官二代就只一位，此人叫做武安福。
武安福是幽州刺史武奎的独生子，在父母的宠溺之下从小就不学好，只要出门必定祸害街坊邻里，人们畏惧武奎的权势敢怒而不敢言，反倒助长了武安福的嚣张气焰，长大后更是变本加厉，欺男霸女、欺行霸市，恶行几乎遍布整个北平城。
如果说还有什么地方是他武安福祸害不到的，那就只有北平王府和北平王麾下的军营了，这两个地方的人非但他武安福惹不起，就连他爹武奎都惹不起。
北平王罗艺及其独子罗成才是北平城最具威慑力的存在，只不过罗艺身为王爷轻易不会现身市井，而罗成作为一代武林高手就更不会欺负寻常百姓了，欺负百姓有什么成就感？
这些人和事李智云是知道的，武林史上都有记载，他还知道在历史上的那个时空里这个武安福将会死在秦琼手上，而且距离今天不会太久，
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