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穿越寻侠记-第161部分
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即便是追求长生，也是有正途可循的。不论是修仙还是练武都有机会证道长生，这是经过了验证的事实，既然如此，又何必研究什么僵尸呢？
老女人闻言大怒，立即反驳道：“你怎知我言家不研究正经学问？你知道言偃吗？他是我大哥！”
这句话在狄家庄园里引起了一阵小小的骚动，或许那些江湖武者不知道言偃是谁，文武兼修的狄家父子却是震惊不已，在这个时代里但凡习文，焉有不知言偃之理？
孔子授徒三千，贤者七十二人，言偃在这七十二个贤者里面名列第九。言偃是春秋时期的吴国人，也是孔子七十二贤徒里唯一的一个南方人。
孔子曾经说过：“吾门有偃，吾道其南。”意思是我的徒弟里有了言偃，我的大道才得以在南方传播。
自从汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”开始，华夏政权就以儒家思想作为纲领，别家思想一律禁锢。再往后每个王朝都是以儒治世，只不过选择的儒家流派不尽相同，大隋朝当然也不例外。
言偃是儒家哲学的先贤人物，要说言家不研究正经学问实在说不通，在这个时代里还有比儒学更正经的学问么？所以当这地底老妇报出来言偃的名字之后，非但狄家父子惶恐之至，就连李智云也是无言以对了。
总不能说数理化才是王道吧？这个说法在这个时代是说不通的。
地表上的众人无言，地下的言家老祖却不耐烦了，问道：“姓渊的小子你还想不想学本事了？为何迟迟不肯动手？你以为老身愿意跟这些该死之人聊天吗？”
合着这老女人一直和狄知逊、李智云对答，就是为了给上面的同伙争取时间。
老女人话音未落，地面上秦琼、张仲坚、单雄信三人同时惊呼，呼声中隐有痛楚，似是受到了某种偷袭，与此同时，李智云虽然没有叫出声来，却也感觉到自己的心口上被人射中了一物。
这物事不知从何而来，既没有听到风声也没有看见影像，就已经深深插入左胸！
由于没有防备，所以不仅没能及时躲避，而且没能来得及做出内在的卸力及防御，虽然身上那件柔软的狻猊铠未被穿透，却连同这物事一起挤进了胸骨之间，纵使自己滞后的瑜伽变形术终将外力卸去，但是在甫遭打击的一瞬间也不免引起一阵剧痛。
什么鬼？他连忙拔除这件物事，发现竟是一柄奇形怪状的短刀，刀身黯淡且不光滑，可以想象这种刀在黑夜里施射时不会反射出任何光芒，形状与后世的某种菜刀颇为近似，又好像二十世纪三十年代流线型轿车的侧截面图。
这竟然是飞刀么？
只能以飞刀来定义这款暗器，不然为何不见持刀者现身？这飞刀当真厉害，甚至超过了张清的没羽箭！即使是张清的鹅卵石能够做到无声飞行，也比不上这种飞刀，因为后者明显速度更快，而且能够隐形！
鹅卵石是做不到隐形的，哪怕是在黑夜里也做不到。
陷坑里的火焰还在燃烧，火光明灭之间可以看见那刀身上隐约刻有四个汉字：“渊盖苏文”。
竟然是渊盖苏文！这一瞬间李智云再无疑问，原来这地底老妇呼唤的根本不是什么姓袁的，而是姓渊的！而且是高句丽的渊盖苏文！
自从听羽裳说起这个渊盖苏文和自己同岁之后，李智云就对这个高句丽的同龄人益发感兴趣起来，年仅十一岁，居然已经混到军方高层了！
即使棒子国只是个弹丸小国，可它也是个国啊，能在一个国家的军队里掌有权柄谈何容易？这渊盖苏文的本领至少能跟三国时期的周郎有一拼。
确定了敌人是渊盖苏文，李智云不禁涌起好胜之心，好胜之心中又夹杂着一股怒火，我还没去幽州调查你呢，你竟然出现在太原，还敢用飞刀偷袭老子！我到要看看你藏在哪里。
看不见飞刀的来路，就无法精确判断渊盖苏文的藏身位置，他举目四顾，发现秦琼、单雄信和张仲坚均已坐倒在地运功疗伤，单盈盈跑到了秦琼身边照料，单刚单猛围在单雄信身边询问伤势，二王二李围住了张仲坚，余者众人都在四处寻找偷袭者身在何处。
见此情景李智云就更不免骇然，这渊盖苏文挺厉害啊，居然能在同一时间遍袭此间最强的四个高手，若是自己也被他放倒了，此间众人还有谁是他对手？只怕那地底老妇所说的杀光所有人就会变成现实。
他迅速目测了一下秦单张三人和自己的相对位置，再反向推算出来一个位置，满园之中就只有这一个地方能够同时射出四柄飞刀，那是厅堂窗下的一株枣树旁边。
然而当他把目光锁定在枣树周围的时候，却根本没看见人，那里竟然没人！
不可能啊！这院子里再也没有第二个位置可以放出四把飞刀射伤己方四人了！他本人即是暗器高手，再加上系统如同弹道计算一样严谨的反推，绝不可能出现半点误差。
就在他疑惑之间，忽觉脚前的一座陷阱旁边有些异样，或许是眼角余光、或许是某种直觉，令他觉得有什么不对，具体哪里不对也说不清楚，那陷坑的边缘是在变小么？
定睛看过去，只见那个附近无人、里面燃烧着熊熊火焰的陷坑，坑口边缘正在变小，同时又仿佛在逐渐隆起，这是什么情况？他甚至有些怀疑自己的视觉是不是出现了问题，正打算抬手揉一揉眼睛之时，忽觉脸前微风飒然。
哪里来的风？肯定不对劲，他刚刚警觉，就看见一个瘦小的人影霍然出现在自己的面前。
就好像后世高科技的空间投影一样，眼前凭空出现了一具幻象，但是这明显不是幻象，这是一个实实在在的人，个头比自己稍高，身材却与自己一样瘦削。
他瞬间就已断定，出现在自己面前的人是个少年，与自己年龄相仿的少年，他就是渊盖苏文！
一念及此，他立即挥出了手中的“菜刀”。
“菜刀”就是渊盖苏文射中他的那把飞刀，这一瞬间他觉得不论是拔出身上的圆月弯刀还是无情剑都来不及，哪怕拔剑拔刀的速度再快也来不及，他只用这把“菜刀”就使出了一招庖丁解牛刀法，这一招叫做“游刃有余”。
随着他手上这把菜刀一通龙飞凤舞，也不知道削中了对手几十刀，只看见眼前全是布料的碎屑，在两人之间以及周围的空间里飘飞乱舞，与此同时他感觉到自己的双肋被人拍中了六掌，立即运起瑜伽变形术卸掉掌力，倒也没有受伤。
只不到半个呼吸，一招已过，正待施展第二招时，眼前却突然又不见了人影。
跑哪去了？他左右环顾，却不知渊盖苏文又藏到了何处，正仔细寻找时，忽听院墙外一个声音响起：“千年尸王，今夜我杀不了李智云，杀不了他就杀不掉这里所有的人，等我杀了他之后再来找你学艺。”
这语声带着些童音，听上去颇为稚嫩，但是其中含义却令人毛骨悚然，毫无疑问，刚刚庄内倒下的三大高手都是出自这个少年之手，唯独剩下的李智云也没能拿他怎样。这少年的武功竟然如此之高！
更令人恐惧的是，从这少年的称谓可知，这地底深处埋着的老妇人竟然是千年尸王，千年尸王是什么概念？传说中这种东西一旦破土现世，随之降临的就是伏尸百万、血流漂橹的大灾难！
“哼，不中用的东西，你不配学我的本事！”言家那位千年尸王很是失望，说了这句话之后再无声息。
直到此时，人们才围拢到李智云的身边，在刚刚李智云与人交手的那一瞬间，人们甚至没来得及转头侧目去看，战斗就已经结束了，只知道李智云与人过了一招，却没看见敌人的影子。
“李公子，敌人是什么来路？”
“听起来这小子年龄不大啊？”
“他用的是什么武功？怎么如此邪门？”
李智云没有去追赶，连人影都看不见如何追赶？他也没有立即回答人们的询问，而蹲在地上拣起了几片碎屑，这是渊盖苏文身上和脸上掉落下来的，有布料、有羊皮，布料是衣服，羊皮是面具。
人们见他沉默，便不敢过分打扰，只围在他身边、让出些许缝隙，在火光的映照下去看他手里的东西。
过了好一会，李智云才叹了口气说道：“这人姓渊，叫做渊盖苏文，是高句丽人，我无论如何也想不明白，为何一个高句丽人会使倭国的功夫。”
在他沉默的过程里，系统已经给出了答案，渊盖苏文用的是东瀛甲贺谷的忍术。
系统同时给出了关于倭国忍术的资料，根据资料显示，与华夏隋朝时代相对应、倭国的时代叫做飞鸟时代，这个时代里倭国已经有了忍者，只不过这时候的忍者有着另外一个名字，叫做“志能便”。
第二一〇章 诡秘忍术
与金毛狮王谢逊创出的迎风一刀斩之类的倭国刀技不同（这个梗源于武侠世界小龙套），倭国忍者出现的时间很早。虽然一刀流后来也被忍者门派继承为看家绝技，但是忍者的起源早于一刀流却是不争的事实。
早在华夏大地上的隋朝完成统一的时候，处于飞鸟时代的倭国圣德太子就已经派遣忍者执行任务了，圣德太子派出的忍者就叫志能便。
后来倭国历经奈良时代和战国时代、志能便又先后改为“斥候”和“乱波”，直到与华夏清朝相应的江户时代才被确定为忍者，甲贺谷这个忍者门派也是江户时代才出现的，与武藏、甲斐、越后、信浓、伊贺、纪伊等门派并存于倭国武林。
虽然李智云想不明白为何渊盖苏文这个棒子国的武者竟然懂得倭国的忍术，但是有关忍术的知识他是知道的，寻侠系统的武学数据库里必须有啊。
不仅有，而且非常全面。包括忍者八门、五行遁术、五车之术乃至忍术的最高境界无刃取魂的详细介绍，汇集了从飞鸟时代开始直到后世现代所有流派的典籍资料，其涵盖之广远远多于渊盖苏文练成的功夫。
虽然寻侠数据库里的资料很全，把各种忍术的优和劣剖析的淋漓尽致，但是以李智云目前的武功却破解不了渊盖苏文的忍术。
忍术又名隐术，即隐身术，最是适合刺探、暗杀、伏击等间谍军事活动，只说眼下渊盖苏文练就的隐身之法就是无法破解的，连觉察都很难做到，又如何谈得上破解？
更何况渊盖苏文还不只是善于隐身和伪装，就连他的飞刀都是隐形的，与之敌对几乎可以说是有败无胜——只要他不想跟自己打，自己连找到他的人都不可能。
想到这里，李智云就有些发愁，前有千年尸王的要求，后有渊盖苏文的承诺，渊盖苏文这个对头算是结下了，就算自己不想杀他，他也必然会寻机杀死自己，而若是不能尽早找到此人杀掉，就这么他在暗己在明的耗下去，只怕今后自己连觉都没法睡了。
但是自己又该如何找得到他呢？
正发愁时，忽听单盈盈一声咳嗽声音有异，转头看去，却是单盈盈再次口吐鲜血，躺倒在秦琼身边，坐在地上调息疗伤的秦琼随即睁开眼睛，怜惜道：“李公子不是说过了，不让你接近我，你怎么不肯听他的？他的话是不会错的。”
李智云见状就很无奈，心说看来自己这个月下老人是当不成了，单盈盈看不上狄知逊
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