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起源树下的猎人-第964部分
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心理医生从地上站起，他简单整理了自己的道具包还有信息后，往树林外响起钟声的教堂走去。
关于探索的流程与步骤没什么好提的，当然是先就近找到可以收集信息的点。钟声的出现恰好算是一个引导的线索，指引他前行。
树林的边缘有一座大教堂，钟声正是自那里传来的。心理医生穿过树林时，正巧看到了附近城镇的人群都在往教堂聚集。赶往教堂的人们的愁眉紧锁，神色匆匆，迈出的每一步都被敲响的钟声所催促，医生见状马上跟了上去。
大教堂内，所有人都找位置坐，医生也在角落找到了一个位置坐下，然后观察着教堂的布置和艺术绘画。虽然说，这种城镇小教堂能传递出的信息不多，但在探索开局的此刻线索有点算点，医生不会挑食。
教堂顶部描绘出一副宗教意味浓重的壁画，画面中心描绘的是一棵顶天立地的神树，这颗树扎根在大地，周围一半大陆一半海洋周岛，但这只是细节丰富的背景，真正的主体是神树，而神树的主体则是在其顶部，在那里，壮观而笼罩世界的树冠中心托着一颗太阳似的神域。在神域内并没有那么多神，只有一个王座和一位正襟危坐的女神。
女神的面孔是模糊的，没有人知道她的形象，人们只能通过其体态丰腴的身躯和女性线条，来确认这是位女神。
这样一副宗教画作要说明的信息其实很简单，就是教堂在阐述世界真神的唯一性和权威性。它所交代的信息是无比的明确的。
1。奥尔隆格世界是一神教派，母性象征神，无人见过；
2。她在神树的树顶，神树可以代表至高无上，也可以代表真实存在。
医生简单整理出这两个信息，再深的宗教寓意因为没有掌握相关的知识资料，他就不执著于去脑补了。
等待许久，教堂内的高台上终于出现了一个巨大的身影，和台下所有正常体型的人类不同，那位身披宗教长袍的牧师粗看上去有三米左右的身高，对比正常人类而言，他的体型已经有了明显的种族区别。
“各位，我突然把你们全部召集过来，是要说一件关于死人的事。”
三米高的巨人牧师在高台中间站定后开始讲话。他巨大的体型外加一身宽大的长袍，以及宽厚洪亮的嗓音，全部结合起来格外有压迫力。
“伟大的一神在伊格德拉希尔传下神谕。她说，死人陆续开始获得思考能力并反抗神的统治，这是一个危险预兆，昭示着死人会和活人重新争夺白地，夺取我们生活的家园。一旦出现这种情况，便意味着黑暗的重新崛起；意味着死亡意志再度凝聚；意味着我们永无宁日。伟大的一神说，他会再次击溃死亡意志，捍卫白地，但所有信徒作为一神的拥护，也一定要坚持自己的教派立场，面对那些意图反对我们教派的死人，要坚决对抗，并把他们全部清理掉！”
巨人牧师声如洪钟道。
台下一片死寂。
“我知道，最近有死人渗透进了我们的城镇！”
巨人牧师激昂道：
“我知道，因为我看出来了！我看出它在暗中破坏生产，并偷偷向你们宣传反对一神的思想，污蔑一神，让你们动摇！我清楚你们如此懈怠，就是因为有死人暗中作祟！我再这里再重申一遍，一神便代表着一元教派，代表着所有生者，代表着我们整个白地！反对一神，就是反对一元教派、反对所有生者、反对整个白地！这样的家伙就是白地的敌人！是一元教派的敌人！是所有生者的敌人！只有死人才会反对一神，所有在暗中向你们污蔑一神清白的，都是死人，都是敌人！”
台下的人群有些动摇。
“对，就是这样。”
巨人牧师的神色稍有缓和，他换了一副平静的口气，说道：
“你们需要记住，白地曾经经受了怎样的苦难；你们需要记住，究竟是谁结束了那恐怖的灾祸；你们需要记住，是谁摧毁了黑地将光明带回奥尔隆格！只要记住这些都好，记住一神的功绩，记住她为你们的付出。一元教派的子民们，这个世界从没有免费的食物，你们用心去侍奉一神，虔诚地向她祈祷，她就会用心爱你们，真诚地给予你们祝福；但倘若你们对她质疑去反对她，让她伤心，那她也会让你们付出伤心的代价。”
讲话结束后，巨人牧师组织信徒开始祈祷，并所有人都一起哼唱圣歌，用奥尔隆格通用语来称赞一神的伟大。医生口型跟着他们一起动，但没有发出任何声音。他细心听着祈祷与圣歌的内容，从而更加了解奥尔隆格。
圣歌唱道：
第一位一神名叫奈特，她在所有生命诞生前便已在奥尔隆格，带领着各族击溃死亡，驱赶怪物，开创了伟大的一元教派。
第二位一神名潘，她拥有着最强大的力量，独自结束了苦难的狩龙战争。
第三位一神是温特歌尔，她是仙王的女儿，通过战胜死亡意志，结束了黑暗入侵的永恒祸难。
圣歌的最后，词者说其实一神其实自始至终只有一个。三位名字不同的一神，其实是一神不同的三个名字。
圣歌永唱，赞美一神，照亮奥尔隆格的光辉永远不朽。
集会结束后，人群们陆续从教堂散去。医生也从教堂中出来，但他没有走远，因为一个巨人牧师在人类城镇做神职人员，看起来实在太奇怪了。
他决定在附近逗留，多做观察。
天黑之后，教堂也开始进食。
整个教堂只有一位巨人神职人员，其他人员都是正常人类，但没有一个正常人类的宗教地位要比他高。心理医生躲在暗中，观察着进食的神职人员。巨牧师人独占一桌，桌上摆满了食物鱼肉。一方面这显示了巨人牧师的食量，另一方面也展现出了他的地位。
其它人类神职人员的食物相对则简单多然多，而且他们并不能独占一桌，都是挤在一桌进食。在此意味深长的一点是，那三米多高的巨人牧师已经开始大快朵颐，但其它牧师和神职人员都没有坐下进食，而是站在那里静等着。
“看来一元教派并没有任何忌口。”
医生心里暗道。
巨人牧师大口咀嚼着肉块，突然道：“今天的集会你也看到了。我们的子民、信徒已经和我们产生了隔阂。他们侍奉一神时的表情僵硬浑噩的像是死人，反倒是现在的死人越来越像活人，让我们无法分辨。这不是件好事，我们必须得重新在自己的城镇建立起威信来，杜绝任何意外的发生。否则无论是死人的干扰，还是活人的信仰裂痕，都会破坏我们的虔诚，到时我们送往神域的祭祀物如果出了意外，你们说，谁付得起责？”
人类神职人员们相互看看，最后一人站出来小心翼翼问道：“您说我们怎么办？”
“我听说，山姆一家准备今晚从我们城镇搬走。”
巨人牧师切着肉，慢条斯理地说：“这个山姆在我们的城镇住了也有五年吧？五年多的时间，他们一家完全没变化，那小女儿也没有一丝长大的迹象。如果不是死人的话，他怎么会毫无变化呢？没办法，死人总是这样。自从一神结束了灾难后，白地便和黑地没有了区别，那些死人也留在我们活人的世界里。老实说，如果把死人能保持最初的浑噩，那么作为无偿的劳动力，他们对奥尔隆格做出的贡献很大。但这些年也不知道因为什么，那些死人开始有了该死的思考能力和神智，这可真是麻烦！他们中有不少混在我们其中，模仿我们生者过生活，我看山姆一家很像是这种死人。为了怕被发现真实身份，死人在一个地方住几年后都会搬走，不会永远居住下去。”
“可……他们不一定真的是死人啊”
神职人员们相互看看，神情有些不确定。
“但也有可能是，不是吗？”
巨人牧师抬眼扫量了一眼眼前站着的神职人员，后者不寒而栗。
“总之，我们现在需要重新建立起一神的威信。我知道你们都是废物，成不了事。所以我对你们要求并不高，饭不用吃了。你们现在就出去，拦在大道上！等搬家的山姆一行人离开时，把他们给拦截回来。我会亲自来着手这件事情。你们的任务只要把他们拦截回来即可……还愣着干什么，去吧！”
说到最后，巨人牧师厚重的手掌拍了下桌子。人类神职人员纷纷散去，饭还真的没有吃，便全都去执行命令去了。
医生静看着这一幕，他在思考这位巨人牧师究竟是什么种族身份。因为巨人的称呼是相对正常人类而言，三米高的体型确实足够被认为是巨人。但如果奥尔隆格是灰石王的故乡，那么三米高的人类还真不算是什么巨人。
趁着这位巨人牧师继续进食，心理医生在教堂的其它区域活动起来。
他很快找到了牧师们日常诵读的经典，并快速翻阅了解了内容。
一切一切，被他他迅速了然于心。
……
“白民，原来那个牧师是白民。”
医生懂了。
宗教经典记述的东西还是很有帮助的，前面两位一神的身份放着不说，医生对此是了然于心的。通过宗教经典记述，奥尔隆格的历史篇章究竟有怎样的转折，他也能看出个大概来。
唯一有问题的就是如今神典的内容太假。
在他之前有四位猎人曾踏临奥尔隆格做探索，然而除了夜和羽人丫头是医生在奥尔隆格世界算功成名就外，意柯塞汀和毛利两位男性猎人在神典上毫无正面记载。只有零星的民间记述，提到曾经有一位叫图森坡的神使，让医生觉察到一丝古怪。
但这是完全可以理解的，因为医生发现，每位猎人的探索篇章都有漫长的相隔时间，存在如此巨大的时间差在就存在被篡改的可能，这是避不过的客观问题。夜和羽人丫头的传说之所以能保留下来，在医生眼里也绝不是他们探索成果一定比毛利和意柯塞汀好。
这完全是因为如今的一神是女性，仅此而已。说白了，夜和羽人丫头的古老政治遗产让如今的一神地位更具有合法性和正统性，才得以保留至今。
“温特歌尔，如今的奥尔隆格一神。”
医生心中默念道。
当、当……钟声再度响起。
“……”
医生放下手中的神典望向外面。
“如果这个钟声目的是为了召集人群集会的话，一天之内能如此急迫地出现敲响第二次集会钟声，那我只能认为，这个教堂不具备任何神圣性。”
尽管心里是这样想的，医生还是前往了现场。
因为他知道那里有事情正在发生。
“放开我！放开我的家人！”
教堂前摆起了一座小型祭坛，被抓捕回来的山姆一家五人在祭坛上拼命挣扎，而祭坛中心则燃烧着炙热的魔法火焰。
体型高大的白民牧师站在祭坛另一边，用手指不断勾引着火焰高涨，等火焰熊熊燃起来后，他高声向下方的人群说道：
“今晚燃起祭祀之火，就是为了向一神祈祷，借助她的神力，来净化我们城镇的灾厄祸难。经查实，山姆一家正是伪装在我们城镇生活的死人，他在今晚想要畏罪潜逃，但我绝不会让他逃走！绝不会让他把我们城镇的消息传递给反抗一神的叛乱死者！”
第九百三十二章 食人
神典上说，一神温特歌尔是奈特仙
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