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　　　　此人是董卓（天成）派出去专门寻找典韦的人员之一，其目的就是为了将典韦这位无双猛将收入囊。典韦此人为人简单而忠诚，是天成理想的身护卫人选。

　　　　典韦可是大老粗一个，不懂什么大是大非，也没有什么忠君思想。所以当天成的人找到他，并让他效命天成时，典韦没有丝毫犹豫就同意了，有大官可做，有饭可吃，有女人可睡，典韦还真没有拒绝的理由。

　　　　另一个地方，一个长八尺余，腰大十围，容貌雄毅的男子站虎牢关外，看着雄伟壮观的虎牢关缓缓向洛阳而去。

　　　　他叫许褚，字仲康，谯国谯人。三国时期魏国大将。勇武过人，与典韦一起统领虎卫军，负责曹操的护卫工作，对曹操忠心耿耿，数次危难救曹操脱险，很受信任。因为他十分勇猛，所以有“虎痴”的绰号。

　　　　许褚前不久集壮丁和宗族数千，共同修建防御设施来抵御贼兵入侵。当时汝南葛陂贼兵万余人攻打许褚，许褚寡不敌众，战得精疲力，箭矢也用完了，下令男女都去找大石御敌。当敌兵冲上来时，许褚飞石退之，于是贼兵便不敢靠近。直到粮食将，许褚假意与贼请和，商量用牛换取食物。贼兵把牛迁走后，又自己跑了回来，许褚便去阵前，拉着牛的尾巴行走余步，贼兵大惊，不敢再来取牛。从此淮、汝、陈、梁之地，听到许褚之名都感到畏惧。

　　　　许褚，是天成不会放过的人物，此人当地非常的有名，故天成派人很快就找到他了。但是此人可不是典韦那个头脑简单的野兽，他虽然看起来为人愚钝，但是却一点也不傻。当天成的人马找到他，并邀请你为天成效力时，他却没有立即接受，也没有拒绝。

　　　　就这样等了好几天，许褚还是和往常一样的做事情，而天成的那些手下却不敢轻易离去，只好一直陪着他耗。期间并没有其他的诸侯来请他，后，他就离开这里前往洛阳了。（轮回者刚刚进入剧情，地位都不高，根本不可能左右诸侯的意见，相反处理不当还有可能会有杀身之祸的，所以他们不可能随意的替自己的效力的诸侯举荐无双武将）

　　　　三国争雄，英雄辈出。对于各路英雄来说，拥有高明的谋士至关重要。众所周知，诸葛亮一出山，刘备就时来运转，从寄人篱下的狼狈状态开始走向成功，终建立了一方基业。与之相反，曹操集团却因为一个人的早逝而开始走下坡路，并终导致曹操统一国的理想没能实现。他，才识超群，足智多谋，出谋划策，功绩卓著。他，就是曹操早期军事智囊团的核心人物－－－郭嘉。郭嘉是曹操喜爱也是得力的谋士之一。曹操曾多次讲过，自己年之后要把自己的儿子托付给郭嘉。只可惜郭嘉英年早逝，否则，他历史的天空所留下的光环绝对可与诸葛亮相媲美。

　　　　郭嘉出生于颍川，长得清瘦俊朗，又有一双清澈深邃的眼睛的少年。郭嘉自信而清高，喜欢无拘无束，交友非常挑剔，只与心目的仁人志士来往。但他待朋友非常真诚、热情，喜欢通宵达旦地饮酒畅谈。而身边的戏志才就是他好的朋友之一。

　　　　戏志才也是颍川郡人，由荀彧推荐出山辅助曹操，成为魏国曹操的谋士，为人多谋略，曹操十分器重他，但他却不久后即去世。他是一个有能力，却是一个不长命的奇才。

　　　　戏志才看着郭嘉，道：“你真的决定去投靠董卓？”

　　　　郭嘉笑道：“不是投靠，而是去看看，我想去亲眼看看，这个本来即将走向灭亡的魔王是如何转危为安的，而且还有成就霸业的趋势，难道你不想知道为什么嘛？”

　　　　戏志才道：“你相信他可以成就霸业？”

　　　　郭嘉道：“董卓的优势太大了，其实只要他不出错，成为独霸凉、并、雍三州的霸主一点问题都没有，如果想成就帝业，他的起点也比任何人的都高，以现的情形看来，他与其他诸侯联军绝对会有一场大战，如果他一战而胜的话，那么这个天下就要变天了。”

　　　　戏志才道：“如果他失败了，虽然势力大损，但还不至于灭亡，还是有机会卷土重来的，所以说他优势太大了，诸侯联军如果不能齐心合力一举灭了他的话，此人必成大患。”

　　　　郭嘉道：“是必成大业！现的董卓自从返老还童之后，性情大变啊！还真的有几分雄主的气势了，我不去看看，心里不死心啊！你要陪我去吗。”

　　　　戏志才道：“我也很好奇，所以我陪你去！希望他不会让我们失望啊！”

　　　　郭嘉问道：“听说董卓想召集荀彧和荀攸进京为官，不知他们叔侄二人意欲如何？”

　　　　荀彧（yu）字若，颍川颍阴人，自小被世人称作“王佐之才”，东汉末杰出的政治家、军事家、战略家。他是曹操信任的谋士之一，被曹操称赞为“吾之子房”，为当时北方统一做出了不朽的贡献。后因为反对曹操称魏公而受曹操所忌，调离枢，寿春忧郁成病而亡

　　　　永汉元年（189），举孝廉，任守宫令（掌管皇帝的笔、墨、纸张等东西）。月，董卓进京想废少帝刘辩，立献帝刘协，荀彧见之无可奈何，只好弃官归家。而当时天成还闭关，否则是绝对不会放任他离去的。

　　　　荀攸字公达，东汉末年曹操的五谋臣之一，荀彧之侄，被曹操称为“谋主”。他出身于士族家庭，为人善良端正，富有智计。荀攸从小失去父母，是跟着祖父和叔父长大的。他外表愚钝懦弱，内心却机智勇敢。

　　　　后来荀攸朝廷做了黄门侍郎，为何进效命，但是何进被杀之后。董卓作乱，荀攸便开始与他人密谋谋划杀死董卓的事件，但是还未行动时，却见董卓形势大变，故连夜逃离了洛阳回到了老家颍川。

　　　　戏志才道：“他们二人还考虑之，董卓以少帝的名义召集天下有才之士齐聚洛阳为官，想收为己用，不过，就算他们愿往，董卓真的有那个能力降伏这些才子吗？”

　　　　郭嘉笑道：“只要他们进入了洛阳，那就不再是董卓能不能降伏这些才俊们的问题了，而是他们愿不愿意屈服董卓的yin威之下了。进入洛阳，生死还不是由董卓说了算。”

　　　　戏志才大惊道：“你是说对于不愿归服之人，董卓会大开杀戒，难道他不怕惹怒天下才子嘛，以后他还这么让人为自己效命呢？而且我们此去，那不是羊入虎口吗！那奉孝你还去？”

　　　　郭嘉笑道：“董卓是虎，我们可不是羊！我既然去了，就已想到脱身的方法，所有这些你不用担心。再说了，我可没有说董卓会大开杀戒，他还不会那么做的，除非迫不得已。以董卓（天成）的性格，我想他会变相的软禁那些不愿服从的人才的，反正是不会让他们出去给自己找麻烦的。荀彧叔侄是跑得快啊，否则现还不知道咋样了呢！”

　　　　bkid=2370308；bkna=《星际之融合明》＇
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37　武将聚集2

　　　　

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　　　　冀州邺城，张郃自家后院走来走去。今天，他的好友高览又来找他了，希望自己可以陪同他去洛阳参加“天下第一比武大会”，刚刚开始的张郃就没有想过前往，就算接到董卓（天成）对他的招贤令，也没有动摇过。虽然他不是什么大智慧，大忠之人，但是却也猜到董卓此举的用意，他还是不愿为奸贼董卓效命。

　　　　此时，高览，与张郃并为韩馥的将领，二人同为河北四庭柱之一，可却不受韩馥的重用，现二人都是一名校尉而已。就是因为这样，高览才想去洛阳参加比武大会，高览也没有想过投效董卓，只是想去参加证明自己的能力，以此希望韩馥重视自己，故可以重用自己。

　　　　张郃于黄巾之乱的时候，以韩馥的军司马身份参与镇压叛乱，现也还是军司马，而不是什么将军，加别提什么军权了。张郃没有遇到明主，无法挥自己的才能，心也是异常的郁闷。

　　　　历史上，张郃戎马一生40余载，被称为曹魏五大良将之一。以用兵巧变著称，又善列营阵，长于利用地形。这样的人才，天成理所当然不会弃而不顾的，就算张郃开始没有接受自己的“好意”，天成还是继续想各种办法让他来洛阳为自己效命，后见对其效果甚微，就直接下令给韩馥，威迫他让张郃前往洛阳参加比武大会。韩馥怕天成报复自己，就将张郃“送出”了。好友高览理所当然的陪同张郃前往洛阳了，至此，韩馥手下只剩下另一个不受重用的鞠义了。

　　　　麴义是凉州西平人，少年时代就爱好弓马骑射，长大后受命统领家族宗兵长期与羌胡征战，非常了解羌人战法，他的部队骁勇善战。就是因为这个，他才了解公孙瓒“白马义从”的特性，借此组建了天下无双之军－－－先登死士。

　　　　著名的界桥之战，麴义以八刀斧手一千弩兵坚决抵御了公孙瓒强悍的白马义从轮番进攻，后一个反冲锋杀得公孙瓒数万步骑兵丢盔卸甲，麴义乘胜追击直杀到二十里外公孙瓒军大营，砍了牙门大旗方才凯旋而归，途还驱散公孙瓒围攻袁绍的另一支骑兵救了袁绍，创造了以少胜多的辉煌战例。界桥之战虽然并未完全改变袁绍与公孙瓒的实力对比，但却大长了袁绍及其追随者的志气。界桥大战以后，麴义受命多次与公孙瓒交锋，均胜多败少。史家评论麴义“是公孙瓒的克星”。一些三国爱好者评价麴义的武艺不亚于赵云，应当河北名将颜良、丑以及张郃之上，是河北第一名将。

　　　　麴义为人刚烈、孤傲，不懂进退之节，不谙从政之道，不会阿谀逢迎，这自然不对袁绍的胃口，袁绍此人外宽而内忌，虽然看上去一付礼贤下士的样子，实则性情沉猜，果于杀戮，对麴义这样功高盖世、武双全而又不会附迎的下属自然不会放心，因此找个借口将其杀害也是情理之的事。

　　　　鞠义虽然是被“三国演义”所遗忘的人物，但是其才能是不容置疑，故天成非常的看着他，理所当然的要招纳他。鞠义本是西凉人，对同是西凉出身的董卓并不反感，而且现身韩馥处一点也不痛快，后见董卓（天成）对自己重视程极高，故也辞去职务，离开了邺城，前往了洛阳为天成效命了。至此，韩馥已无人可用。

　　　　长江边上，甘宁看着手的“招贤令”，这封天成写给他的“招贤令”他已经看过好几次，前几次甘宁还无法下定决心就此去投靠董卓，他是越看心事越重。虽然满怀疑虑，但这真的一个好机会，甘宁不愿就此错过，看了看自己的八健儿，下令道：“向荆州宛城方向前进！我们去投靠太师董卓！”

　　　　甘宁，字兴霸，巴郡临江人，祖籍荆州南阳郡。三国时期吴国大将。少有气力，好游侠，但他不务正业，他常聚合一伙轻薄少年，自任领。他们成群结队，携弓带箭，头插鸟羽，身佩铃铛，四处游来荡去。当时，姓一听铃响，便知是甘宁这帮人到了。时人以“锦帆贼”呼之。

　　　　甘宁郡，轻侠杀人，藏舍亡命，大有名声。他一出一入，威风炫赫。步行则陈列车骑，水行则连接轻舟。侍从之