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民国御邪记-第171部分
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村里人认为这是不祥之兆，将少妇和妖孽绑了起来，意图放火烧死，谁知，天降大雨，将火焰熄灭了。这时候，刮来一阵妖风，少妇和妖孽都不见了。至此以后，每隔一个星期，村里都会有人莫名其妙的死亡。死者身上会长出鳞片，非常可怕。
这件事情已经过去了三个月，不断有人离奇死亡，导致村民人心惶惶，不可终日。
杨义丰听说了这件怪事，觉得有妖怪作祟。一个少妇怀胎两年，生下了一个妖孽，匪夷所思啊！杨义丰讯问少妇的丈夫呢？村里的老人说，死了，上吊自杀的。自己婆娘生下了一个妖孽，羞愧活下去，自杀了断了。
杨义丰沉默了，少妇怀上了妖孽，莫非与妖怪有过苟合之事？妖怪与人生下的孩子，就是半人半妖的怪物。事发当天，少妇和妖孽被大火焚烧，突然下起了雨，又刮起了一阵大风，极有可能是妖孽的亲生父亲来了。
妖怪救了母子二人，为了报复村民，每隔一个星期就杀一人。
杨义丰心中冷笑，这个妖怪好大胆子啊！居然敢违反天理与人类生子。妖怪与人结合，生下的孩子，半人半妖，天理不容啊！杨义丰觉得有意思，决心留下来，瞧瞧这妖怪长什么样子。
杨义丰在村子南头，发现了一棵大柳树。大柳树的树干高大而粗壮，需要五六个人合抱才行。柳树枝张牙舞爪伸向天空，遮挡住了太阳光芒，在下面投下了一片巨大而又斑驳的阴影。大柳树遮天蔽日，覆盖了方圆数十米的范围。夏天的时候，村里的老人孩子都会在柳树下面乘凉。奇怪的是，柳树下面有一口坟墓，没有墓碑，就是一个矮小的土坟。
杨义丰望着大柳树和下面的坟墓，觉得非常蹊跷，坟墓的主人是谁，为何在柳树下面？杨义丰讯问村里的老人，这口坟墓是谁的？
村里的老人说：“柳树下面的坟墓，年代久远，谁也不知道里面埋着谁。”
杨义丰说：“你们就没打算将坟墓挖开，看看里面有什么东西？”
老人说：“柳树下面的坟墓非常邪门，谁碰了谁死。”
杨义丰心中一惊，一口坟墓有什么邪门的，莫非里面的主人成精了。
村里老人说：“不仅坟墓邪门，那棵大柳树同样邪门。”
杨义丰心中好奇，问道：“柳树又有什么邪门的？”
村里的老人讲起了关于大柳树的邪门事请。这棵大柳树是谁栽下的无人知道，反正已经活了很久很久了。这棵大柳树的生命要比这个村子还要久远。这个村子为什么叫罗家村，因为姓罗的比较多。
传说，元末明初时期，一个姓罗的大户人家避难来到这里，开始了繁衍生息。到清朝时期，这里已经有上百户人家了。清朝末年国家动乱，一些难民流离失所，聚集到罗家村定居下来，成为了村民。村子里除了原先的罗家人，剩下的全都是外地人。
当年那个姓罗的大户人家选择这里避难，就是因为这棵大柳树。大柳树有灵性，可以保佑村民安宁度日。至于那个姓罗的犯了什么事，要来这里避难，已经无人知晓。有人猜测，大柳树下面的无名坟墓，里面的主人就是当年那个姓罗的先人。
正因为这个猜测，村子里姓罗的农户逢年过节都会在大柳树下面，祭拜先祖。
从元朝末年，到民国时期，已经过去了数百年，其中隐藏的秘密，早已经掩埋在历史长河中。村子里姓罗的人，已经忘记了先祖叫什么名字，只知道自己的先祖很了不起。当然先祖有多么了不起，他们也不清楚。
至于这棵大柳树有多么邪门，还要从几百年前说起。当年一群道士正在追杀一只神鸟，那只神鸟全身金黄，有雄鹰那么大。神鸟被道士打伤，飞到罗家村的时候，已经剩下了半条命。神鸟落在大柳树上面休息，等追杀神鸟的道士来到罗家村的时候，奇迹发生了，神鸟竟然从柳树上面消失了。
神鸟消失的无影无踪，一群道士围着大柳树议论纷纷，说什么大柳树有生命，将神鸟吃掉了。那群道士想将大柳树砍掉，遭到了村民的一致反对。村民聚集在一起与道士对峙，后来和解了。道士们悻悻离去，再也没有回来。
至于神鸟是生是死，去了什么地方，无人知晓。
清朝时期，一群官兵来到村子，围剿明朝余孽。那些明朝余孽就躲藏在百姓家中。官兵包围了村子，命令村民将明朝余孽交出来，不然，就屠村。明朝余孽只有十几人，为了不连累村民，主动站了出来。
官兵将明朝余孽绑在大柳树上，用枪刺死了。
那个当官的说：“你们这些贱民要是敢反抗，就和他们一样处死。”
村民们很害怕，不敢得罪当兵的。官兵将明朝余孽砍掉脑袋带走了，至于尸体就扔在大柳树下面。奇怪的是，第二天，村民发现大柳树下面的十几具尸体不翼而飞。大柳树下面只有血迹，不见了尸体。
村民们都吓怕了，认为大柳树吃人。
为了驱除邪气，村民一致同意逢年过节的时候，都要祭拜大柳树。关于大柳树的怪事，村里老人只知道这些。
杨义丰听说了之后，好奇心大起，一棵柳树真是神奇，吃掉了神鸟，又吃掉了尸体。当然老人说的怪事，是真是假，无法考证。
萧佐玉说：“这棵柳树看起来很平凡，没有神奇的地方。”
潘美冥说：“天下无奇不有，也许这棵大柳树成精了。”
“不管大柳树成精了没有，咱们都不要惹麻烦。”杨义丰提醒了一句，回到村子，花了几个银元，租下了一套房子。杨义丰单独住一间房子，萧佐玉和潘美冥住在一起。潘美冥不乐意，非要和杨义丰同居。杨义丰果断拒绝，咱们还没有拜堂成亲，不可以住在一起。
潘美冥来了倔脾气，说为什么不可以住在一起。
杨义丰心中叫苦，孤男寡女共处一室，万一情不自禁生米煮成了熟饭，岂不悔之晚矣。在杨义丰的再三恳求之下，终于说动了潘美冥。潘美冥和萧佐玉住在一家房子里，萧佐玉又不高兴了。萧佐玉说，我一个人住习惯了，不喜欢和别的女人住在一起。没办法，杨义丰不得已花钱又租下了一间房子。三个人，一人一间房子，引起了村民的关注。
村里的光棍和色狼，见到潘美冥的那一刻，魂都被勾走了。潘美冥出现的地方，总有一群色狼尾随。潘美冥不在乎，愿意跟着就跟着吧，只要别占我便宜就行。
杨义丰三人在罗家村住了下来，一切太平。第二天，村子里来了一群神秘人，至此以后，安静的小村庄，不得安宁，灾祸来临。
第二百六十六章 日本商人
来到村子的神秘人，其实就是一群日本商人。领头的商人名叫田中次郎，今年四十多岁，在青岛市经营木材生意，算得上一位有钱人。几个月前田中次郎路过罗家村的时候，看上了村口的大柳树，觉得这棵柳树有灵性不同寻常。当时田中次郎囊中羞涩，身边只有几个伙计，害怕得罪了村民引起冲突，所以田中次郎放弃了冒险。
等田中次郎回到青岛之后，就一直谋划如何将大柳树占为己有。这时候，日本方面传来消息，需要田中次郎回国，处理一些紧要事情。田中次郎不敢怠慢，第二天搭船回国。这一去就是几个月，当田中次郎回到青岛的时候，已经是中国的农历春节了。
田中次郎在青岛过完了春节，继续谋划霸占大柳树的计划。等春暖花开之时，田中次郎认为时机成熟了，于是领着一群人来到罗家村，花钱购买大柳树。田中次郎一行人，共有十二人，除了身边的会计之外，其余都是花钱雇佣的日本武士。
日本崇尚武士道精神，尤其是年轻人对武士道精神到了疯狂的境界。一个年轻人如果不懂武士道精神，就会被主流社会排斥，无法生活。鉴于此，日本国内许多年轻人都崇拜武士道。不论是军方，还是商界，都对武士道精神敬礼膜拜。
田中次郎花钱雇佣的日本武士，属于被国内流放的亡命之徒。这些人野蛮好战，在国内混不下去了，就来到青岛，依附在商人身边，欺压良善。
田中次郎心里清楚，要想顺利得到大柳树，就必须得到村民同意才行。这些村民都是顽固不化之徒，万一起了冲突，身边的日本武士可以保护自己安全。田中次郎外表干练，穿了一身西装，戴着眼镜，看起来斯斯文文，不像坏人。田中次郎来到村子，非常有礼貌，向人询问问题的时候，都会点头哈腰。
在中国人眼里，田中次郎就是一个彬彬有礼的好先生，殊不知，日本人谦虚的外表下，隐藏着狼子野心。日本人很聪明，善于伪装自己，单纯的中国老百姓很容易被欺骗。田中次郎知道中国人的习俗，所以来的时候，准备了一些礼物，送给村里的小孩。这些礼物就是一些糖果和点心，在日本小孩都喜欢。
糖果和点心，在中国老百姓的眼里，那就是高档的奢侈品，一般人消费不起。
田中次郎用了几盒点心和糖果，成功俘虏了老百姓的好感。打好关系，这是走向成功的第一步。田中次郎二十几岁就在青岛做生意，熟悉中国人的习俗。田中次郎能说一口流利的中国话，尤其是对中国的历史非常感兴趣。
田中次郎非常喜欢三国时期的奸贼曹操，他说的一句话，深深打动了田中次郎的内心。“宁肯我负天下人，休教天下人负我。”这句话很好的诠释了一个权臣的野心和欲望。田中次郎也是这么一个心狠手辣之人。他年轻的时候，与人嘴角上发生了一点小矛盾，就买通黑社会，将对方痛打了一顿。
在田中次郎的心中，我的敌人就必须躺在我的脚下，成为我的垫脚石。田中次郎就是这么一个面善心黑之人，也正是因为这个性格特点，所以白手起家，成为了一名富甲一方的商人。
商场就是战场，田中次郎在商场混迹多年，生意越做越大，说明他是一个精明的商人。作为一个精明的商人，就应该熟悉商场上的潜规则。在商场上没有朋友，也没有敌人，只有利益。只要利益达成，不管对方是谁，都可以坐下来喝茶聊天。
田中次郎找到了村里的罗保长，声称自己要来购买村口的大柳树。为了这笔生意，田中次郎愿意出价十个银元。十个银元买一棵树，算得上天价了。按照木材的行情，十个银元可以购买一大片树林。如果这件事情被同行知道，一定会认为田中次郎疯了。
罗保长就不明白了，你一个日本商人来到这里，干嘛非要购买一棵大柳树。
田中次郎如实回答，几个月之后，就是日本天皇的寿辰。田中次郎想要购买这棵大柳树，制作成一张木床，献给天皇当作寿礼。
罗保长更不明白了，你们天皇过生日，你不送金银财宝，干嘛非要送一张木床？还有就是制作木床的木材遍地都是，你为何愿意出高价购买大柳树？
田中次郎说了，天皇陛下性情高雅，不喜欢俗气的东西。这棵大柳树灵性十足，制作出来的木床，一定非同凡响，献给天皇当作生日礼物，一定会博得天皇的高兴。在我们日本人的眼里，天皇就是一切，只要天皇高兴，我们这些臣民就高兴。为了天皇陛下，我们愿意付出一切。
罗保长犹豫了，一棵大柳树卖出十个银元的天价，的确是一件大好事，但是大柳树有邪性，万一�
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