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麻衣鬼相-第264部分
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以在你们的心里建立一个信仰的框架，让你们以后在辟谷的时候不至于胡思乱想而走火入魔。”
“至于那些神仙到底存不存在，这一点并不重要。重要的是，你要假装他们真的存在，只有这样你才能在冥想的世界里建造出一个虚拟的框架结构，才能通过这样的框架结构来稳定你的心神，让你体内的‘神’，随着你的思维去升华，一步一步让你走得更远。”
“现在，我来说一遍神仙谱，你们都要用心记下。”
小师爷停下来，休息了一下，整理了一下思绪。
我感觉我收获良多，小师爷的一席话，把我的思路都理清楚了。
难怪很多修道之人，自称自己什么仙门的弟子，原来这是他们利用信仰提升自身修为的一种方式。
神奇！
这太神奇了！
我正感慨万千的时候，小师爷说起了神仙谱。
神仙中，创始元灵有四位弟子，分别是鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。
这元灵便是创世元灵，他无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。
有一天，创世元灵感觉自己仿佛完成某种约定的神秘使命，便利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。
老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。
后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
后来，鸿钧老祖收有三大弟子：即太上老君，元始天尊，通天教主。
鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来，更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派，阐教。
后所收门人弟子无数，玉虚十二门人分别是：文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，惧留孙，玉鼎真人，赤精子，黄龙真人，广成子，道行天尊，清虚道德真君，灵宝**师。其他弟子还有：云中子，南极仙翁，白鹤童子，姜子牙，申公豹，通天教主。
鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。
混鲲祖师修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴，各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别名唤西方教，分任大、小教主。
接引道人就是如来佛祖，他学得太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩——悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩——悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教大统。
准提道人就是菩提老祖。
他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
女娲娘娘大家都知道，人首蛇身模样，修“玄空气”，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境，那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
第347章 天上地下，修行】
说到这，我发现我更加的通透了，所有的神仙都连起来了。
尤其是孙悟空，更是让我兴趣十足。
但在这潜移默化中，我的信仰模式也悄然成型。
小师爷休息了半分钟，继续开讲。
接下来便是陆压道君。
正所谓鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。
这话的意思就是，后来人的模样都是出自陆压道君。
创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。前三者道**深、开宗立派功德着实开天辟地。
偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。
其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
说完这些厉害的神仙，小师爷又说起了妖、魔、鬼、怪、佛、仙、神。
妖与怪，妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。
小师爷还特别指出，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的。
“魔”，从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点**性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的，而且魔，白天晚上皆可活动。
“鬼”，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的。
鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。
所以说鬼的力量很弱的。
鬼的出路一般有二，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
听到小师爷关于鬼魂的解释，我忽然意识到，五凤娘娘她们是多么的幸苦。
身为鬼，还要被我驱使，这真是难为她们了。
还有就是，我想通了，五凤娘娘愿意跟着我，肯定是为了修为，早日修成正果，成为地仙，省得去受那轮回之苦。
小师爷又说到了“仙”，他说仙有五种，即天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。
一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙，比如张果老吃了何首乌成仙。
还有主动修仙。
古语有云，凡有九窍者，皆可修仙，所以只有人和少量动物可以修仙。
信奉道教，建立信仰，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。
但关键在于修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。
如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。
此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。
此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也。
“神”，从人间来说，只要有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神。
所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的。
说到这，我以为结束了。
谁知，小师爷又说起了天庭的制度，就跟他亲眼去天庭参观学习过似得，竟也说得头头是道。
他说天庭是一个由神为基础，吸收部份道家的仙人，佛家的人，然后一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的这么一个“国家”。
玉帝治理天庭，天庭由365位神组成政府，由玉帝统治，后来还慢慢扩张，加多了。
至于那些规矩，多得数不胜数，反正能守得住规矩的，都是圣人。
接着，小师爷又说了一下仙品。
正所谓，修道有先后序，成仙有高下分，所以道教神仙亦有品位层次之分。
一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。
天仙品位，第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九人仙，第十鬼仙。
小师爷从天上说到地下，终于说到了凡间。
凡间这一块，一是通灵人，沟通显灵的媒介。
不得不说，被小师爷这么一讲，我发现还真是这么一回事。
比如东北的拜七星，出马必须拜七星。
北斗七星主管人间修行的仙家，以及负责发放堂口的手续。
只有拜过七星的才会得到他们的认可，将来才有机会名登仙籍，榜上有名。同时，仙家办手续必须经过七星的同意、批准才能通过。
南斗注生，北斗注死。
也就是说，南斗星是主管出生的，北斗七星是主管死籍的，凡是修行之人，包括修行之动物仙，拜过北斗七星以后，他们的死籍将由地府阎王之处转到归北斗七星所管，这样做的好处就是，死后可以有机会选择暂时不投胎，而在地府继续修行，直至功德圆满升入天道。
当然这些必须是指那些真正修行，只做善事不作恶事的修行者，或者是动物仙家。
如果生前无恶不作，终究逃不过地府的惩罚。
我受到启发，忙询问小师爷，陈爷爷让陈哥，给我弄得封神幡，这算什么？
小师爷告诉我，这也是修行，而且这种修行造化极大，想想看，带着一群难以驯服的妖魔鬼怪行善积德，一起修行，这可是极大的造化，如果运气好成功，那死后就能直接成为散仙。
不过，这种修为有三灾九难，一般人根本扛不过去。
第348章 脱胎换骨，境界升】
唐僧取经，历经九九八十一难，那是有齐天大圣孙悟空和两个师弟保驾护航。
我有什么？
仅凭两个女鬼，就想渡劫渡难？
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