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非正常音乐家-第617部分
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大家都很华丽，很风光，只不过一个是假的空虚，一个是真的实心。
差别或许也就是在这里。
艺术家们的成长呢？
或许有很多人也曾想象过。
家里有钱，然后学音乐。
努力钻研知识，磨练技能，然后逐渐走向世界。
建设人们的精神生活？
这似乎就是对一名艺术家成长的所有想象了。
毕竟，绝大多数人还是觉得，学艺术？穷你怎么学？
但其实，当一些背后的故事展现给大家的时候，大家蓦然发现，艺术家这三个字，艺术这个词，包括艺术家的成长生涯……
似乎和平时的认知，确实有很大的不一样。
同为艺术家，实际上，过着的也完全是不一样的生活，而对于艺术的理念，也从来不是共同的。
莫普提·爽朗·非洲鼓·大提琴·麦田·巴布鲁·可怜虫·难吃的饭·流浪狗·卡塔莫，是非洲的一位音乐艺术家。
是的，这么一长串，都TM是名字。
只不过他们的名字里包含了很多的信息量。
比如，爽朗是性格，非洲鼓，大提琴，代表了擅长的东西，麦田的意思是他有一片麦田，难吃的饭，这意思是他妈妈做饭很难吃，流浪狗可怜虫，则是类似于国内的“狗蛋”“狗剩”的小名。
说起来很玄幻。
但非洲确实也有贱名好养活这类似的习俗。
在非洲的文化里，他们认为这样起名字的话，意味着说“死神啊，这个孩子命贱，你一定不会想要带他走的。”
所以，在听完这位音乐家名字后，本来笑成一片的网友们突然有些沉默了。
仿佛感受到了挣扎于生存生死线上的人民，一种最为心酸的祈祷。
非洲大区的优秀匹配机制，在某个博主的安利下吧，其实很多国内网友对于非洲的生活是有点认知的。
确实，有些非洲地方，是真的很穷，很原始。
穷到什么程度呢？原始到什么程度呢？
吃蚊子饼当肉食，和面里加上土，吃土饼。
真·吃土。
华夏的网友们太能理解这种感觉了。
因为在一脉相承的民族记忆中，华夏这富饶大地上，曾经饿殍遍野之时，也有人曾以“观音土”果腹，甚至因此撑死。
莫普提实际上就是这无数贫穷非洲村落中，不起眼的其中之一。
李少杰本身其实也歧视尼哥，但歧视的只有华夏，或是一些欧美的尼哥。
歧视的原因很简单。
数典忘宗，自私，不懂建设自己真正的家园。
并且从受害者变成施暴者，集人性丑陋于一身。
而像是一些真正值得敬佩的人，李少杰从不以肤色辨别品质。
对于非洲本地的百姓，更是只有援助之心。
这里的穷，其实并非是因为懒惰，而是陷入恶性循环。
愚昧之地也是可以诞生智慧的，只不过时间上完了一些。
遭受了那么久的殖民，到了现代，依旧因为大地底下的那些资源而备受剥削。
崛起只是童话故事罢了。
不如说，这才是常态，整个世界上，如华夏一般的文明，是没有的。
莫普提自从生下来以后，便是过着无比贫穷的日子。
不过，即使贫穷，在非洲大地上依然是诞生出了独属于人类人文精神的东西。
艺术。
是的，歌舞艺术。
提起非洲音乐，非洲的歌舞，其学术价值与人文价值，绝对不次于世界另外三极。
阿拉伯世界，欧洲世界，亚洲世界。
莫普提名字里的“非洲鼓”，就是在这个时候加上去的。
生活贫穷，但精神并不贫穷。
这种苦中作乐，纵使生活艰难，也要纵情歌舞的精神。
你可以说他们活在当下，可以说他们浪漫，当然，也可以说他们不务实，逃避。
但这绝对不能说是“没有价值”的。
小时候的时候，普莫提的部落来了灯塔人，似乎是在找什么黑色的黏糊糊的东西。
没找到，就走了。
也庆幸没找到，因为，正是因为灯塔人走了，一群黄皮肤的人来了，发现了另一些东西。
钽矿，铬矿，锰矿。
但这些人没有如灯塔人一样开采，把当地人当成苦力，豪取抢夺。
而是带来了金钱，带来了物资。
在这里建设工厂，开拓农田，养活当地百姓。
然后，才进行开采。
开采的利润中，也会有一部分用于当地的建设。
援非！！
在普莫提记忆中，生活好似梦幻般的变了。
突然就开始能够接触到知识了，生活开始改善。
这便是华夏援非的“万村通”项目！
仅仅是从小孩子到达青春期的六年，普莫提亲眼见证了荒芜贫穷的土地上的人民，开始能收看卫星数字电视了，能够吃得起米面，甚至吃得起肉。
穿得上好衣服，睡的上现代工业的房屋。
普莫提的一家也分得了一片麦田。
这也是他名字里“麦田”的由来。
一批批援非的医疗队开来，一批批的物资运送，一座座工厂拔地而起，一个个理想主义者喊着“前方有职责，后方有祖国”的口号纷涌而至。
普莫提的妈妈是个什么文化都没有的非洲妇女。
但他的妈妈不止一次的告诉他，是这些人给自己带来了吃的，带来了穿的，带来了……
生存的希望！！
甚至，他妈妈还很费解。
华夏人也是为了矿来的，但他们为什么这么热心，这么友善，这么文明？
他明明不需要顾虑我们，明明可以直接抢啊。
就像灯塔一样。
可他们明明可以什么代价都不付出，就从这里拿走矿，但却还非要帮助这里建设。
还是要执意做平等的生意。
他们是真的傻啊，但也真的令人敬佩。
……
生活越来越有盼头。
普莫提也逐渐长大。
音乐上独有的种族天赋让他极具艺术天赋。
开始可以学习其他的乐器了！
于是，普莫提开始学起了大提琴。
一开始，所有人都觉得，这只是玩。
直到有一天，普莫提说，自己想在音乐艺术上深造。
这在不少人看来，无异于天方夜谭。
当普莫提忐忑的对母亲说自己的想法后，母亲却表现的完全不一样。
“这想法太棒了！妈妈没文化，啥也不懂，但你试一试又如何？”
“我们现在吃得饱饭，失败了又如何，还能比咱们当年的条件还差吗？”
一个贫穷的，愚昧的，非洲部落的母亲。
说出的话，却令无数自诩为文化人的网友们感到汗颜。
也正是这，打消了普莫提最后的顾虑。
而听说普莫提音乐上的成绩极佳，那些援非的“老外”们也支持普莫提去试试。
最后，普莫提也不负众望。
通过音乐，他逐渐走出国门，走出非洲，来到欧洲留学，见识到了整个世界。
然后回到了他的家乡，加入到了家乡的乐团之中。
演出，为普莫提也带来了巨大的利益。
这些利益，让普莫提成了周围数十个村落里最有名气的人。
方圆几十里去打听打听，谁TM不知道我普莫提？
而有了巨大利益的普莫提，并不如一些灯塔尼哥那般潇洒的大手大脚，挥霍无度。
在普莫提记忆中，有一位来自于华夏的工人，曾经在一起喝酒，篝火跳舞的时候，跟自己说。
【如果有一天，你也能出息了，赚了大钱，一定要回来建设家乡。】
当时的普莫提很激动，说，自己一定想去华夏看一看，一定会报答华夏的。
但那位华夏工人却摇了摇头。
【你没必要报答华夏，最好的方式，就是建设你的家乡，让你的家乡变得富饶，然后，将华夏对你们做过的这些事情，对其他尚处于贫困的人民，也做一遍。】
这些话，影响了普莫提的半生。
后来，赚了钱的普莫提也确实是这么做的。
他没有再去梦想之地——华夏。
而是投入到家乡的建设之中。
麻木的脸庞是贫困在非洲大地的停顿，那是苦难与绝望岁月中磨砺出来的昏沉。
但这些脸上逐渐绽放了笑容。
有了盼头，有了追求。
一道光照亮了非洲的黑暗，星星之火，点燃了一整片的荒原。
靠着建设家乡，普莫提的钱越赚越多。
而越来越多的钱，投入到另外的建设中。
莫名其妙的，家乡建设越来越好，人民手里钱越来越多，自己也越来越赚。
搞的普莫提实在是不知道，到底是谁亏了。
而就在这个时候，李少杰找上了门。
邀请普莫提与他们的乐团，一同进行一个巨大的项目。
普莫提他们想都没想，一点都没有犹豫，便来到了华夏。
普莫提终于达成了他曾经的愿望。
来华夏看一看。
当看到华夏的繁华，现代化的便利生活，车水马龙的街道，高耸入云的现代化建筑，古朴的文化，悠久的历史气息，丰富多彩的日常娱乐，令人艳羡的美食……
普莫提觉得，自己来到了梦想中的黄金国。
那是当初欧洲留学时，第一次到达欧洲带来的震撼，都有所不及的惊叹。
网友们看到这里的时候，已然是沉默了。
一个艺术家的成长经历，似乎和自己想象的很不一样。
贫穷非洲的村落，谁又能想到，会出现一个艺术家呢？
是的，这个系列视频确实夹带了私货。
但无数世界网友们觉得，这些私货，越多越好。
华夏的援非成果，通过这么一个不起眼的事件，展现在了全世界人民的眼前。
“我不得不说，这真的感动我了。”
“华夏一定是这个世界的未来之光！”
“这才是真正充满人性温暖的担当！！”
“要是灯塔也会这么做，就更好了，可惜他们似乎永远不懂。”
“其实我也不懂，华夏的智慧，确实和西方的思维完全不一样。”
“怪不得华夏会出李少杰这么伟大的艺术家！！”
“希望世界人民携手，越过越好，这不是华夏的空谈口号，事实上，他们也是这么做的。”
世界网友们由衷的赞美，便是对援非工作的最大肯定。
这是历史大势，任何妄图阻拦的，都只会被历史的车轮所无情的碾碎。
延伸而出的小知识，又透露出了华夏在扶贫工作上的成果。
那是整个人类世界想都不敢想的成果，也是现代世界中最伟大的奇迹之一。
但依然在路上。
可现在的世界网友们，却感觉，对华夏充满了希望。
是的，这样的感觉很强烈。
甚至不少网友，在这之前，并不了解华夏。
但这些所作所为，所闪烁的人文之光，却征服了太多太多人。
因为这些都是人类最本源的善，是内心最柔软的地方。
艺术是什么。
这玩意是个老生常谈的问题，但没有人给的出答案。
而此时，普莫提却笑着说道。
“艺术给了我生活的勇气，给了我拼搏的力量。”
“艺术使人的生活更加美好。”
“如果你问我艺术是什么？”
“那我一定会说，艺术寄托了我们对未来的美好向往，也是唤醒人类善意与良知的温柔话语。”
“艺术不是多么神秘的东西，它就在我们身边�
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