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非正常音乐家-第321部分
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或许放在普通的app或是网络上，是很不错的创意作品。
甚至放在其他一些演出，都能成为主要的支撑节目。
但如果放在这里，那就实在是太Low了。
听上去创意其实还行。
但太普通了，不配这种场合，也太简单太无聊。
但问题来了。
这三个职业，似乎怎么组合，都完全逃不开这个怪圈。
创意的方向被锁死，难以进行更有趣的合作方式。
而且，最重要的是……音乐的表达与画面的表达，是否可以相辅相成。
音乐要独立，画面也要独立。
都要围绕着故事或者历史元素展开。
彼此之间并不能一致，这样会非常的枯燥，失去了合作想要追求的“多样化与层次感”。
但如果各玩各的，那更尴尬。
就在这样的背景之下，李少杰和席勒，本，伯尔，苦苦讨论了起码四天。
别人都开始创作的时候，这边还在讨论“俺们该咋做”。
当然了，这也不算是最难的。
看看隔壁。
一位指挥家，一位建筑设计师，一位雕塑家……
这怎么组合？
让指挥家指挥工人按照节奏盖房子吗？然后让雕塑家跟着节奏敲石头？
直到一周后，李少杰几人才开始相互讨论着节目走向，进行着创作。
一路上磕磕碰碰，时不时还经常吵架。
李少杰和奥地利画家席勒非常聊得来，两人都是艺术家，艺术思维上共通联觉不算很难，但另一边专门醉心于影视剧动态表达的导演本，以及历史学家伯尔，思考模式上和李少杰与席勒就有点不一样。
彼此之间意见相左，并且大吵，不是啥稀奇的事情。
要不是因为杰哥年轻，席勒除了画画还喜欢健身……
今年五十岁的本以及六十岁的伯尔早就动手了。
……当然这是玩笑话。
争执很正常，面红耳赤大吵大闹也正常，但都是基于对作品认真严格负责的基础上才这样的，也没有人会将这方面的争执带入到现实中。
现实中……往往是四个人吵的天翻地覆，差点不欢而散的时候……
杰哥提议去吃个烤鸭，然后三人笑嘻嘻的就走了。
一路波折中，作品也终于完成。
很快，也便即将临近闭幕式演出！！
第314章 《Danuvius》！！
闭幕式的活动持续一整天。
白天，有总结性的报告，也有一些其他作品的展示。
讲真，这样的交流，意义非常之大。
无论是再强的艺术家，也是会存在“思维定势”的。
能如同李少杰这般，能够跳出思维定势想问题的……不多。
就好像大家开车，习惯了驾驶位在左边，但实际上，驾驶位设计在右边的也不少。
比如带嘤，霓虹。
由外国人来运用中国元素，由国人去运用外国元素，或许在本家看来，有些用法会很不对劲，但未必不会迸发出令人喜爱的新东西。
例如菠萝披萨……
当然，在运用他国元素的时候，也要注意一些尊重，以及命名，定义上的问题。
不然会出现草莓麻婆豆腐这种偷换概念的存在。
李少杰算是大开眼界了。
圆明园为何如此美丽。
为何够资格称作万园之园？
可不是因为它被烧了。
虽然昙花一现的它，让痛点令国人记忆犹新，但其实，圆明园的美丽，是基于融合。
西洋楼中，以意大利巴洛克和法国洛可可风格为主导，但却在园林布局，细部的装饰，运用了中国古典园林的艺术特色。
中国园林造景的理念，哲学。
融合了文艺复兴以来，西方的美学观念与建筑工艺。
当不同的美汇聚一起，自然会令人沉醉。
而在这次的文化艺术交流活动中，东西方的艺术家彼此灵感碰撞，相互借鉴。
本就是一件非常有意义的事情。
当然，肯定是有极端的踩一捧一选手，可那种选手很难进入这种层次的盛会，倒是有几个侥幸的，也在这次合作交流中当了一回背景板。
当晚。
闭幕式最后的收尾。
闭幕晚会，也正式开始。
因为是散场晚会，经过这段时间的交流（玩闹），互相之间也都熟悉了。
于是，各种奇葩的玩闹性质的尝试作品便出来了。
看起来或许有点离谱，有点荒唐。
但其实，这就是意在鼓励所有人脱离框架，尽情创新，开拓更多不同作品。
当然，玩闹与互相之间搞笑，并不是无根浮萍，必须也是要有实实在在的艺术支撑。
艺术，总归要有一个严谨的形式美学。
于是。
在民乐，管弦乐团，彼此演奏各自名曲的开幕式后。
上来的第一场，就让杰哥直呼离谱。
踏马的。
《三堂会审伽利略》。
这场面谁见过？
反正李少杰是没见过。
剧情的内容多少有点魔改，但是基于现实。
【近代欧洲，著名科学家伽利略因支持哥白尼的日心说，并宣扬而被教廷逮捕，收到红衣主教的三堂会审，伽利略父女在堂上巧妙与之辩论。】
是的。
任务行当，比如伽利略。
那就是老生。
净角的主教，丑角的教士，旦角的玛利亚。
“乱臣贼子实可恶，
不信上帝信科学。
三堂会审伽利略，
定要扫除日心说！！”
好家伙。
主教开演后，伽利略上堂。
当场就是一段西皮原板。
你以为这就是大场面了？
笑死，根本没完。
因为伽利略热爱科学，所以被迫害。
之后呢？
踏马的圣诞老人到东方请黎山老母下山。
是的，你没听错。
踏马的圣诞老人到东方，请黎山老母下山，救出了伽利略。
……然后甚至还踏马度他女儿飞升？
飞升？
李少杰在台下直接笑不活了。
当然了。
整个剧很长，这次只是表演选段。
很快，便来到后面的节目。
什么？
你以为这就很离谱了？
笑死。
隔壁上来的大佬是河北梆子团的。
人家的河北梆子，唱的是希腊神话。
是的。
《忒拜城》，《美狄亚》。
听起来或许离谱。
但想一想，用歌剧唱中国的故事，这个国内国外都有人在搞。
用戏曲唱别人的故事，似乎不是那么不能接受。
而且，这并非是哗众取宠。
如果你真的善于听戏曲……
会发现。
他们真的在台上唱的很正经。
作品还真的是非常正经的严肃音乐，完美汉化。
紧接着。
一位古典吉他的选手，抱着古典吉他上台。
嗯，抬头一看。
搞西洋乐的人很熟悉，搞民乐的人感觉有点陌生。
然后曲儿一响。
好家伙，古筝曲《渔舟唱晚》。
这音色，这技法，可以说是相当还原古筝曲了。
马上，民乐的人“嗯？！”抬头。
西洋乐的人“嗯？！”傻眼。
这弹出来的味儿，搞民乐的人很熟悉，搞西洋乐的人感觉有点陌生了。
然后抬头一看。
踏马的，我好像认识，又好像不认识。
全给弄不会了。
……当然，说不认识乐器，或是熟悉陌生，是有些夸张，更像是开开玩笑。
不过，这种错位感，是TM实实在在的。
听起来，很像是古筝曲儿，但多了一点古典吉他的温润柔和，然后你刚以为是古典吉他的声音，突然又很像古筝。
后面的节目更离谱。
前面弹古典吉他的人下去了。
后面上去的是他老师。
古典吉他版《剑器》。
这首曲子，本是柳琴曲。
灵感的来源，是杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》。
这一刻，到底演奏的乐器，是古典吉他，还是柳琴？亦或是琵琶？
开始模糊了。
李少杰忍不住BB了起来。
“好家伙，好家伙！我们的作品准备的是不是太严肃了？真的适合这个场合？！”
“有吗？”
席勒抬起头，好奇的看了一眼杰哥。
“我感觉这些节目也很严肃啊……没啥不合适的。”
李少杰捂了捂脸。
反正，像是《三堂会审伽利略》这种喊圣诞老人带黎山老母救人，顺带着点化外国人成仙的片段吧……
他们外国人没觉得离谱，反而觉得很不错。
而中国人听起来吧……也挺不错的，但多少就是有点怪。
“……行吧！”
两人聊着的时候，本突然凑过来，嘿嘿一笑。
“嘿，Jay，我来之前，还一直听弗莱什发牢骚，你们俩到底是怎么回事？”
怎么回事？
李少杰挠了挠头。
“我也不知道啊，就……反正就……”
“……”
伯尔翻了个大白眼。
这里面的弯弯绕绕吧，就伯尔看的清晰透彻。
唉！
伯尔知道。
但伯尔就是不说。
没办法，讨厌弗莱什这种典型极端漂亮国人的人……可不止李少杰一个。
作为历史学家，伯尔清楚的知道一件事。
历史，或许是由胜利者书写的，但其实……历史，是由文化艺术娱乐领域宣传的。
毕竟，“赢”了战争的，是好莱坞。
“快到咱们了，收拾收拾，准备一下吧！！”
“走走走！！”
李少杰站起身，做好准备。
说是准备。
但其实，这种作品展示吧……
上场的，其实就是李少杰一人。
多少是有那么一点局限性。
不过，作品本身如果质量过硬，那么可以破一切。
很快，节目便进行到中段。
愉快过后，多少也要正经起来，展望一下人类历年的发展。
这一环节，称作“Chronicles”。
编年史。
展示中国文化艺术发展旅程，展示中华文明一路的轨迹……这些其实已经做过了。
而且，在之前的交流中，非常的细致。
如果在结尾的时候，已然大谈“我华夏如何如何”……
格局就有点小了。
而且，放在这种大场合中，不断谈自己的东西，哪怕真的很厉害，也会有种小家子气的感觉。
所以，这个编年史。
是世界的编年史。
在人类的历史上，伟岸的文明太多了。
要自信，但不能盲目自大。
面向国际，面向世界的编年史，其中内容的主题，皆是不同于华夏文明的故事。
强调的，是整个人类发展整体。
当然，加点华夏民族的丰功伟绩，合情合理，非常自然，也足以担当。
“编年史”段落的表演者们做好准备。
依次运用各种表演方式，展望出一副画卷。
从一万年前，农业开始发展。
四千五百年前，吉萨金字塔的建成。
古代凯尔特人，古代伊特鲁里亚人。
民族神话，独特的民族元素。
玛雅，埃及。
爱琴海的克里特文明。
古亚述时期。
苏美，古巴比伦。
古希腊。
古波斯。
而就在中国走过夏朝，商朝，周朝时代。
到了春秋战国之时。
古罗马建成。
开始发展。
这是一个只要涉及历史，就很难逃避的了的庞大国度。
古罗马的有些东西，甚至一直�
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