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欢想世界-第383部分
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柯夫子手中凭空出现了一根戒尺，华真行再想躲都来不及了，被戒尺啪的一声正打在脑门上，虽然没有受伤，但也是形神震动、眼前金星乱冒。
柯夫子低喝道：“君子闻过则喜，你怕什么？”
华真行怎能不怕，杨老头的藤条他还用手挡了一下，而柯夫子的戒尺根本连挡都没法挡，他等于是自己把脑门送过去的。
杨老头的藤条、柯夫子的戒尺，华真行从小可没少领教，如今已知它们都是如假包换的神器，他居然是被神器揍大的，说出去谁信啊？
华真行也是相当了得，已挨了神器两击，居然还能抱头转向，冲向了墨大爷站定的方位，企图从杨特红和墨尚同之间蹿出去。
墨尚同平日不苟言笑，令人感觉不好亲近。但华真行却很清楚，墨大爷的脾气最为敦厚，小时候调皮捣蛋虽也受其训斥，但墨大爷却从来没有动手揍过他。
墨大爷是个手艺人，好像各种日用器皿都会制作、什么东西都会修、什么工具都会用，但却从来未见过他老人家动用过法器，估计也没有藤条、戒尺这种吓人的东西吧？
可惜华真行想错了，只见墨大爷伸手一顿，一根拄杖亦凭空出现，淡然道：“错了就要面对，逃避不是解决问题的办法。”
这根拄杖看上去就是剥了皮的树棍，有鸡蛋粗细，似是已被盘玩很多年，表面就像已盘出明黄色的包浆，只有齐肩长短。
墨大爷将它在手中挽了个棍花，精通五式棍击术的华真行甚至看不清他老人家是怎么发招的，拄杖抡起来就打在他的左肩上。
没有发出声响，好似也没有练家子那种劲力，墨大爷举重若轻，这根棍子碰到肩膀时是轻飘飘的，华真行感觉甚至没打实。
拄杖打中的好像不是肩膀，而是他的形神，他仿佛被一座看不见的山给压住了，就连神气法力都运转不畅，别提施展身法开溜了，向后一屁股又坐回了小板凳上。
墨大爷的拄杖如影随形，始终就搭在他的肩上没有离开，那座无形的山也等于始终在压着。华真行这才注意到，亭外的养元谷不是何时已下起了小雨。
这一系列变故说起来有点复杂，其实也就在眨眼间，以华真行的大成修为、这么灵巧的身手，扭个屁股再转身接着变个向，又能用多长时间呢？
坐在小板凳上起不了身，杨老头的藤条和柯夫子的戒尺又再度扬起，华真行只能哀叹，被三位这样的高人围住了抡着三件神器混合揍，别说是他了，孙悟空来了也顶不住啊！
“你们快看这是什么！”
急中生智的华真行飞快第从葫芦里倒出来一件东西，看姿势反正是从葫芦里倒出来的，但是葫芦那么小巧，而此物看上去比葫芦还大一圈，吸引了三个老头的注意。
华真行嫌说话的速度太慢，发送的是神念。又是啪啪两声，藤条和戒尺还是打中了，但三个老头的注意力也被吸引过去，暂时收了手，也收起了吓人的家伙。
华真行手中的东西，看形状和色泽很像一枚五气丹，却在透明与半透明之间变换不定，因为其色泽如气韵流动，在动态中构成了圆珠的形状，给人虚幻不实之感。
华真行扭了扭肩膀和脖子，暗运法力舒缓形神，问道：“这是什么东西？我感觉就像那天说的大成妖丹玄牝珠。”
大年初三那天，华真行突破大成修为，三个老头都在杂货铺，曼曼也来了，午饭时做了一桌菜喝酒庆祝，聊了很多事情，从狓兽麒麟聊到了妖物修行，也提到了妖丹。
所谓妖丹，并不能以普通人的常识去理解，并非妖物的肚子里真有一颗玄丹，但也不能说没有，它是妖物假形修炼的一种特征。
所谓假形修炼，通常是指化为人形，自古志怪文学中有很多这样的描写。假形只是化为人形而已，并非真正的修成了人身，其原身还是各类妖物。
通常四境妖修才有这等手段，假形修炼不是一种简单的法术，也不是幻象。比如华真行的幻形神术，也可以给自己变一个样子，但与妖物的假形不同。
如果是一种简单的术法，也不可能经年累月持续不断地施展，那样别说是一位四境妖修了，就连华真行也顶不住啊。
原身之外的神气法力所凝，就是妖丹，原身变化人形倚仗的亦是妖丹，这是一种妖物特有的神通。
所以并不是说妖怪肚子里有颗内丹，妖丹与形神一体，就是一种修为境界，宛若丹道所言的元神与元气相合。
变化人形的妖物，平日便以人形处世修炼，并不需要消耗神气法力维持这种变化，所以常人很难分辨。
但是妖丹也可凝聚成形，甚至祭炼成本命法宝。比如很的志怪传说中描述，狐狸精口中吐出一道白光，对着月亮化为滴溜溜的圆珠，而大美女变成了一只毛狐狸。
失去妖丹的妖修，相等于修为受损，就会被打回原身，失去妖物特有的变化之能。妖丹合于形神是无形的，当成本命法宝祭出来的时候，才是近似显形。
有喜欢抬杠的可能又要问了，妖物能化为人形，那么人就不能化为妖形吗？比如大活人变成一匹马可以飞奔，变成一只鹰可以飞翔……
华真行就是这个喜欢抬杠的孩子，他当时在酒桌上就问了，结果还真有这样的上古法诀。
华真行修炼的养元术传承自上古菁华诀，而在菁华诀出现的年代，也有上古修士修炼另一门法诀，名为吞形诀。
吞形之妙，在于体察万物生灵之变，可模拟种种妖修的本命神通，据说修到高深境界，还可以化为各种妖物的原身之形，从而拥有种种不可思议的手段。
当时曼曼又问了，妖物假形修炼需要凝炼妖丹，那么人假借妖形，难道要凝炼人丹吗？凝炼妖丹方便，通常只有假借人形这么一种情况，而世上有各种各样的妖修，那得凝炼多少种人丹啊？
三个老头都被她逗乐了，各自开口解释了一番。
吞形诀确实有这个弊端，有各种不同的吞形之法，比如吞虎之形与吞马之形便有区别，需要分别去修炼。至于各种吞形之法，可以神念师传。
曼曼继续追问，既有神念师传，那必须有两个前提条件，一是师父掌握了，二是师父也有大成修为。那么一代代往上追，总有个源头吧，最早的吞形之法是怎么来的？
答案当然是高人自悟自创，很可能源自某种突发奇想，就像华真行起初问的那个问题。其实就算吞形之法可得自师传，也最好能借助一样东西领悟，就是玄牝珠。
所谓玄牝珠，就是大成妖丹，听着好凶残啊！而后世吞形诀渐渐不再显传，因为秘法修炼的体系越来越完备、越精妙，用不着这种繁琐却有很大缺陷的方式。
修炼吞形诀的限制条件太多，其实用处也不大，各种妖物的神通，其实也敌不过修士高明的术法手段，况且它在提升修为境界方面并无太大帮助。
华真行这才知道了什么是玄牝珠，但是想得到这种东西可太难了。大成妖物不可能将这种本命精华凝聚成形再给别人，至于杀妖取丹，很多情况下更是想都别想。
普通的妖物若是被斩，妖丹是留不下来的，随形神齐消，大成妖修被斩的情况也是一样的，甚至可以通过自爆玄牝珠的方式来个同归于尽。
只有在两种情况下，才有一丝可能得到玄牝珠。其一是有大成妖修将玄牝珠当本命法宝祭出攻敌，这时瞬间斩灭其原身，而玄牝珠未及收回形神。
这样的玄牝珠，也会随着大成妖修被斩而化为精气散去，所以还需要立刻以神念封禁，并以特殊的手法祭炼成形，方可保存下来。
玄牝珠有什么用？这就很难说了，它本身就是一种特别法宝，假如融入法器，其妙用可具备该妖修的本命神通。
还有一种方法可以得到玄牝珠，那就是妖修自愿将玄牝珠留下，至于原因就很难讲了，而且只有妖王以上的修为才能办到。
所谓妖王，是指八境以上的妖修。八境修为已脱胎换骨，其实是超脱族类了，他们不仅仅是假借人身修行，甚至可以化为真正的人身，此时的玄牝珠，又蕴含了原身的神通玄妙。
假如妖王被斩杀，元神可退藏于玄牝珠中，这就等于将玄牝珠留存于世了，也等于给自己留下了一线生机。
假如有人得到这样的玄牝珠，可千万要小心，未必是福缘也可能是凶祸，持之者很可能受到妖物元神的蛊惑，甚至被其直接夺舍。
至于华真行取出的玄牝珠，当然并无妖物元神退藏，因为它来自一个生机灭尽的世界，就算其中当初含有妖休残魂，如今也早就磨灭无存。
杨老头伸手把这枚玄牝珠接了过去，皱眉道：“还真是玄牝珠，葫中世界拣来的吗？你可真胆大，这东西你也敢随便乱拣！”
玄牝珠一到杨老头手中，立刻就消失不见了，其实它还在，只是普通人看不见。华真行方才是用类似御器的手法激发才令其显形，此刻虽不显形，但以神念却可查知。
华真行陪笑道：“我刚才已经说了，葫中世界已生机绝灭，假如它是玄牝珠，当然也没有什么凶险，我就是拿出来一枚让您老掌掌眼。
就算有问题，区区妖物残神，还能在您几位面前翻出什么小浪花吗？我刚才在葫中世界，可没有随便动这些东西。”
杨特红：“还算你有分寸！这些东西？难道里面还有吗？”
华真行：“还有老多呢，遍地都是！”
“葫芦给我！”杨特红一把拿过金葫芦，身形瞬间消失不见，就见一只小巧的金葫芦悬停在他老人家刚才手握的位置。
柯夫子哼了一声：“刚教育孩子，怎可擅入东华炼妖葫？结果一转眼，自己就莽进去了！”
墨尚同：“已从小华这里得到神器传承，清楚了里面的状况，小华都能出入无恙，老杨当然也没问题，这不算莽……”
华真行：“杨总动作太快了，我还有话没问完呢。”
柯孟朝：“你还有什么问题，问我也一样。”
华真行：“东华先生镇压妖邪，那是一千好几百年前的事情了。杨总说东华曾为其师、指点过他修炼菁华诀，也算是我的祖师……那么杨总究竟多大岁数了？”
两位老人家对视一眼，柯孟朝笑道：“谁说千年之前的古人，就不能指点今人？其实说起来，你刚才也算是得到了东华先生的指点，否则怎能得到炼妖葫传承？”
华真行：“哦，这样也行啊？确实是这个道理！”
墨尚同又补充道：“你已是大成修士，这种事有什么好大惊小怪的？定风潭的镇山瑞兽墨麒麟，还是千年前创派祖师白子旺的坐骑呢，司马值也见过它。”
两个老头肯定没撒谎，但也没说某些话，可惜华真行还嫩，此刻并没有听出来。
华真行方才进炼妖葫大概待了一个时辰，而杨老头只进去了几分钟，身形便突然又出现在刚才站立之地，还是手握金葫芦的姿势，仿佛根本就没离开过。
杨特红出来之后左手一挥，亭中三人的上空就出现了一片玄牝珠，各具神彩宛若星辰，他老人家却扭头呵斥华真行道：“你不识数啊？什么遍地都是，总共只有九十九枚！”
第400章、小财迷
假如未得神器传承，就像丁奇那样利用独门秘法勉强开个后门，也发现不了葫中世界还有这些玄牝珠，更别提把它们�
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