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欢想世界-第360部分
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以碧空岛顶端十丈方圆的泉池为界，环绕着中央的碧空亭，一道圆筒形的冲击波飚向高空。这是纯粹的元素能量爆发，本身并没有声光与色彩。
可是巨大的能量冲击引起的空气膨胀、压缩、摩擦，在高空形成了无数杂乱的射流，伴随着爆裂声与火光，从远处看就是壮观的礼花。
假如大阵没有网开一面，碧空亭恐怕挡不住这么近距离的能量冲击。如果趁着大阵被破开一道口子的机会，怪衣人直接飞走，华真行也就只能认了，想留都留不住。
可是怪衣人并没有飞走，要么是他尚无八境修为，本身并无飞天之能；要么是他身上的好东西虽多，但是并无飞天神器；要么是他觉得飞离这个地方并不安全，跑到外面还会被春雨剑阵绞杀；要么是他已经下了狠心，一定要弄死或者抓走华真行……
谁也不知道怪衣人是怎么想的，总之他还留在已经一滴水都不剩的泉池中。除了他脚下的那块石头，泉池中其他的石头早已化为齑粉，地底也布满了细密的米粒状裂纹，好像比刚才深了不少。
卷轴爆发的能力缓缓散去，怪衣人居然毫发无伤。碧空洗大阵破开的口子再度缓缓合拢，刚才卷轴爆发时肯定他不能飞走，此刻照说是一个飞走的机会，可是他错过了，或者说放弃了，或者是办不到。
“我们素不相识，无冤无仇，你为什么要不死不休呢？你今天用掉了那么珍贵的三支卷轴，假如觉得放手里烧得慌，完全可以送给我啊！”
这是华真行说的话，他的声音显得很怪，语调和音量好像都有点失控。再看他的样子也有点吓人，脸色煞白，两侧耳孔里都流出了一线细细的鲜血。
华真行受伤了，五脏六腑都受到了震动，且暂时失聪。人在失去听觉的情况下，尽管还可以开口说话，但声音会显得很怪异。
还好他是五境修士，早已能不完全版依赖寻常五官，元神仍可感知，只是与平常人的听见和看见的情况不太一样。
华真行已在第一时间通知了九处阵眼的导师，告诉大家自己没事，大阵仍可运转，而他也还能挺得住。
方才华真行也有一阵元神恍惚，差一点就失去了意识。假如在这个时候晕过去了，碧空洗大阵就等于无人操控了，怪衣人一抬脚就能冲进亭子里，辛亏就差了那么一点。
怪衣人或许真没有飞天手段，但是换一个角度，他恐怕也不甘心就此离开。
他就是冲着华真行来的，折腾到现在损失已经太惨重了，压箱底的三支珍贵卷轴全部用掉，此生恐怕再无机会得到同样的东西，难道就这么空手而归？
他的法力消耗不轻，但眼前的华真行明显已经快支撑不住了，此时放弃怎能甘心？
怪衣人：“我再给你最后一次机会，立刻解除阵法、束手投降。”
“今天谁也别劝我，谁也别拦着我！老子豁出去了，不弄死他不算完！”
华真行大声吼出了这句话，有点声嘶力竭，他说的是东国语，并通过阵枢将这句话传到了另外九个阵眼处。
怪衣人听不懂，但显然知道这不是什么好话，平端法杖向亭中指来。没有声音也没有光影，华真行通过阵枢却有感应，碧空亭周围的防护屏障正在被无声无息地解离。
神术有很多种，并不是都用来和人打架的，各有不同的运用场合。在与人斗法时，假如摸不清对方的底细，不知道哪一种神术最有克制作用，那么用解离神术一定没错。
解离神术几乎可以将一切物质分解，具体解离到什么程度可以由施法者控制，同时它也可以解离各种有形与无形的能量结构，只要有足够的时间慢慢磨，就能起到类似蚂蚁啃骨头的效果。
而怪衣人可不是蚂蚁，他的修为高深、法力强悍，施展解离神术感觉就像大象拆墙。这就是铆足劲要搞强拆了，不给华真行任何回旋余地。
华真行其实也会解离神术，他已经不止一次研读过福根家族的传承之书。那位留下传承之书的福根家族祖先，将空间神术、信息神术、解离神术，称为三大“至高神术”。
受经历和修为所限，华真行对空间神术涉猎不多，还没来得及仔细研习呢。至于信息神术，华真行最擅长的是其中一个分支，就是侦测神术。
洛克的纸飞机就是侦测神术的一种应用，被玩出了各种花样，华真行也学会了纸飞机术，后来还跟墨大爷学了木鹊术。
至于解离神术，华真行是用的功夫最多的，研究与感悟也最深，原因无他，这门神术与炼药手段有关。
使用九转紫金炉大阵炼药，需要发动巽风术与离火术，这是九转紫金炉自带的妙用，不需要华真行本人会，但他在炼药过程中多有感悟，否则也无法打造出能炼制春容丹的碧空洗大阵。
巽风与离火合用，就有类似于解离神术的效果，可以有控制地分解各种原材料的灵效，所以华真行也注意研究了解离神术，可以互相参考借鉴。
福根家族的祖先将解离神术称为三大至高神术之一，华真行对此却很有些不以为然。四境修为就可以修习的神术，算什么至高？
听说冈比斯庭还有一门湮灭神术，只有九境大神术师才能施展，其威力可不仅是解离一切，而是能将一切化为虚无。
有湮灭神术在，谁好意思说解离神术是至高吗？也就是福根家族的那位祖先本事还不到家，根本就不会湮灭神术，所以才将自己最重视的三门神术，当成了其家族的至高传承。
但解离神术也有自己的特点，适用性非常强，且没有高、中、低阶的划分，只看每个人控制得精妙程度以及法力是否深厚。
其实华真行此刻挺尴尬的，假如怪衣人就站在泉池中不动，碧空洗大阵是没有主动攻击手段的，只能将他封禁在这里。
不要问为何会有这么沙雕的奇葩设计，因为这里已经是大阵的最核心了，任何攻击性的功能，假如控制不好都有可能损毁阵枢，所以这里重点设计的是防护功能。
假如有谁想搞破坏，将其封禁在此地跑不掉就足够了，然后再喊人来一起收拾呗。
但是此刻，华真行可不敢走出碧空亭，也不好叫众高手赶来一起围殴。直接和这么一名对手打架，弄不好会损失惨重，除非把杨老头他们叫来关门打狗。
怪衣人主动出手了，华真行反倒好办了，碧空亭可是有防御功能的，他立刻发动了巽风离火。
巽风离火，原本属于炼制春容丹的妙用，此刻则用来对抗解离神术。大家就互相磨吧，这样硬碰硬僵持下去，其结果只能是某一方神气法力耗尽。
在怪衣人看来，已经受了伤的华真行肯定耗不过他……就这么无声无息的斗法，直至天色渐渐暗了下去。
华真行身为养元谷的总导师，其实并没有经历过真正意义上的斗法相持，杀弗里克是偷袭，干掉阿尔法主要是靠符箓。至于其他的情况，能上机关枪就上机关枪，机关枪不好用就直接用炮轰。
反正目的都是为了消灭对方，手段越简单越安全当然就越好，干嘛非得自己拎着法器上去肉搏呢？
今天这位怪衣人，是华真行有生以来遇到的最强大的对手，他经历了最复杂、最漫长的一次斗法。但华真行仍然不是自己蛮干，而是凭借了碧空洗大阵，另有九名六级导师合力执掌阵眼。
随着时间的推移，怪衣人却越来越心惊，面容已有了几分狰狞之色。因为他看的清楚，华真行就在几丈外，两侧耳孔出的血迹早就干了，却没有力竭的迹象，甚至伤势都没有恶化，好像还有所恢复。
无论怎样的伤势，某种意义上都可视为对生机的损害，而碧空洗大阵的妙用之一，就是凝聚和蕴化生机，当然也可为执掌阵枢者疗伤。
华真行并未力竭，一方面是因为其根基深厚，最不怕的就是这种消耗战，从最初的提炼纯金，到后来的炼制春容丹，是生生地磨练出来了。
另一方面他是借助了整座大阵的力量，又不是一个人在硬扛，只需施法控制阵枢就行了，哪怕受了点伤，咬牙挺到明天也没问题，就看怪衣人和那九名导师能不能挺得住了。
怪衣人终于意识到自己的处境危急，他的神术不断地解离碧空亭的法力屏障，但又有源源不断的法力在补充。他面对的好像是一个不可能战胜的对手，尽管自己看上去远比对方更强大。
怪衣人终于收了神术，开口说话了：“你我不必如此，今日停手罢战，有什么条件你可以提。”
这是很明显的示弱认怂，他撑不下去了，趁机要挟一位大神术师做出某种承诺，华真行也可能会捞到不少好处。
可是华真行已经不想谈判了，他缓缓站起了身，左手扶着丹炉，右手祭出了神隐枪，冷声道：“以阁下的修为，我可不敢逼迫你答应什么条件，彻底解决了才能安心。”
他的声音已经恢复了正常，随即神隐枪飞速刺出，发出嗡嗡的振响，那是枪身在急速的震颤。
神隐枪的样子就是一根削尖了的长棍，可变形可延伸。挺到这个时候，华真行终于主动出手了。碧空洗大阵在泉池范围内没有攻击性手段，但华真行本人有啊。
空间扭曲、法力解离，怪衣人全力抵挡神隐枪的突刺，他离不开泉池所在的范围，所以神隐枪总能锁定他。枪尖是神器所化，带着巽风离火，这是华真行主动施展的法术，以前只在大阵中用来炼药。
除了巽风离火，华真行还施展了生机杀术，在大阵中解离与抽取对手的生机。假如怪衣人形神稳固，其生机冰不会流失，但只要被神隐枪给扎中了，那就不是普通的伤势了。
怪衣人还想说话，但华真行已经屏蔽了听觉，他不想再听。怪衣人又开始发送神念，华真行也不去解读与理会。
怪衣人已明显法力不济，只用自己最擅长的空间神术勉强躲闪，不断出现在泉池的各个方位，而神隐枪如影随形。假如换个地方斗法，怪衣人就算打不过也早跑了，可是在这里他已经跑不掉。
华真行赌怪衣人已经没有方才那种卷轴，否则早就祭出来了，他就是欺负对方的神气法力耗尽。
也不知怪衣人最终都想说什么，反正华真行不听也不理会……神隐枪终于发出最后一击，刺穿了怪衣人的身形。
怪衣人没有倒地，而是在空中被巽风离火解离，只有一柄法杖和风衣的碎片落地。华真行收枪、端坐，通知九处阵眼的导师们继续运转大阵，但是可以换人操控了。
亭中很多药材在方才斗法时已自动飞起，华真行还将一枚五气丹投入碧空洗中……又不知过了多久，他终于在此地炼成了九盒春容丹。
第378章、引以为戒
华真行击杀怪衣人，是在12月31日的黄昏，终究没能保住这整整一年的“清白”。
虽然从理论上，看似他可以与怪衣人多耗一段时间，拖到午夜之后再杀人。但华真行不可能这么矫情，一旦动手生死相搏，就不能再有节外生枝的想法，那样弄不好会害死自己的。
像怪衣人这种高手，华真行是瞅准了他神气法力耗尽才动手的，怎敢给他任何喘息的余地。
华真行收起九盒春容丹，起身后发出一声叹息，似是自言自语般感慨道：“假如每次炼药，都需要献祭一名大神术师，未免太过凶残，终究还得依靠自身修为啊�
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