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欢想世界-第355部分
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了第一枚五气丹，通过了六级养元术导师的考核。
可惜此刻碧空岛上没有外人，但对于曼曼来说，有华真行的赞叹就足够了。
对于曼曼只用了三天，便从五级导师升格为六级导师，华真行并不感到意外。曼曼可不是白板修士，她的积累足够多、所学也足够丰富。
五气丹的丹方，曼曼早就有研究，她还组织了养元术中心下辖的很多学员，参与了各种原材料的加工炼制工作。
曼曼的随身法器幽水香，就是五气丹包裹着一枚特殊神石幽蓝水心，怎么将五气丹当成法器使用，很多心得还是曼曼告诉华真行的。
更重要的原因，是曼曼取了个巧，她借助了碧空洗大阵。碧空洗大阵的妙用之一，就是辅助炼制春容丹，当然也能用来辅助炼制五气丹，因为五气丹就是加工春容丹的主材料。
碧空亭中的那座四足圆鼎，造型很特别，其实也是众导师全力祭炼的一座丹炉。五气丹炼成之时五彩光霞弥漫，曼曼就相当于给这座丹炉开光了。
第373章、大公之私
曼曼在碧空岛上待了十多天，不仅突破了五境修为，还成为了六级养元术导师。在这十余天中，除了掌控大阵、修行、炼丹，两位领导还交流了其他很多事。
他们首先谈到了碧空湖景区的规划，以及将来以农垦区为基地的旅游业发展。
按曼曼的设想，碧空岛以及周围阵眼所在的九座岛屿，在进行自然景观打造的同时，引入园林化设计。
至于设计方案可请专人负责，由杨老头把关，那是绝对没有问题的。建设人员也是现成的，就是将来驻守此地的各位导师与学员。
曼曼还记得上次石双成来的时候，众人一起穿越雨季中的瓦歌沙漠，宿营时就以沙子为材料，现场炼制了一座七彩琉璃亭。像这种事情，大家今后不妨多干一些。
将来的碧空湖要打造成一个开放的景区，游客们可以坐船游览各座园林式的岛屿，包括碧空岛在内可以搞十个景点，各有不同的特色与功能。
曼曼听说东国杭安市有一座西子湖，湖中的三潭印月岛风光凝秀，可以组织人员好好考察借鉴。
岛屿的营造可借鉴西子湖特色，但碧空湖的规模可比西子湖大太多了，听说离西子湖不远的地方还有一个千岛湖景区，整体规划方面也可以参照。
两孩子在这里商量的事，假如有外人听见，只会以为他们是说着玩的，隶属于“键政局”一类的组织。
但是真正了解情况的人却清楚，他们可不是随便说说，而是在做真正的规划。只要制定了计划，华真行将来就会尽力去落实，否则也不会有今日的碧空洗大阵。
两人规划了一幅未来的新非索港市旅游业发展路线图，主要是针对已开发及正在开发地区的设想。
比如在高桥、新田、天河三镇，以净尘罗法阵为依托，围绕周边湿地打造生态悠闲区，需设计一系列休闲消费项目以及旅游设施。
这样的景区比较适合当地居民的短途游，主要为住在附近的人在节假日的休闲游览服务，通常当日就可以往返，在景区住宿也可以。
建设新世界让人们努力工作，是为了以劳动创造幸福生活，而不是一年到头终日为社畜。有利于提高物质和精神双重享受的娱乐设施，欢想实业一定要逐步完善。
看看杨特红，他老人家那可是真懂吃喝玩乐。华真行好歹也是杨老头的传人，这方面的水平也不差。
这几天他就地取材加工各种美食，又和曼曼讨论，将来在碧空湖景区该种植哪些瓜果……再比如竹林总得有吧，曼曼已经想好了五种竹子，都是需要移栽过来的，竹笋的特色和饪法各不相同。
但华真行也不仅是杨老头的传人，他同时还是柯夫子和墨大爷的传人，并非只一味追求的独善其身。他希望自己所在的世界变得美好，就要让大家一起学会如何享受生活。
他所传授与推广的养元术，究其根本，所追求的就是身心境界的超脱，那种更康健、更轻松、更自在、更享受的人生状态。
曼曼还建议，农垦区三镇，在旅游休闲上要发展出不同的特色，人们总不能只在自己家门口休闲，有空时还可以互相看看他处的风景。
举个例子，这三个镇子上可以重点开发不同的菜系与地方美食，要注意差异化与特色化，尽量少搞好像什么东西都有、但却千篇一律的大杂烩项目。
华真行都不用问就知道，这些肯定是杨老头的想法，潜移默化间已经影响了曼曼。
比如谈到新田镇可以搞什么特色美食时，曼曼又举了水八仙与素水八仙的例子，那可是东国太湖一带的美食，还有着独特的文化背景，曼曼是怎么知道的？
至于更大的旅游项目规划，曼曼将海外游客也考虑进来了。在农垦区三镇之外，还可以进入南方的森林公园和北方原野地带，乘车近距离参观各种野生动物。
几里国当地民众，原先没有什么旅游休闲的概念，旅游市场的服务对象基本都是海外游客。而如今几里国的旅游业几乎全停了，原本把持该产业的地方帮派势力也全部被铲除。
几里国事实上处于一种封闭隔离的状态，在全球疫情爆发的大背景下，这并不显得很特殊。其他国家巴不得又穷又乱的几里国难民不要往外跑呢，也没什么人会来这里旅游。
但是将目光放得长远些，哪怕就是为了境内民众服务，旅游休闲业也需要重启并得到更好的发展。
新田镇就是一个非常好的营地，每年有两段时间，可以参观成千上万的野生动物迁徙，新田桥就是它们必经之路。
在野生动物的非迁徙季节，可以坐车进入森林公园或北方原野中观看野生动物，这个项目历来受海外游客的欢迎。
前段时间，欢想实业组织了东国来的援建人员搞专项参观游览，将来会开放给所有游客，预计仍以东国游客为主，毕竟当地人说的都是东国语。
除了看野生动物，还有一个重要的旅游项目。沿农垦区穿过天河镇，为喜欢爬山的人设计一条山路，就沿着洛福根水电站的鱼梯行走，可边看山野风光边看水中各色游鱼。
不登山的人也可以坐车直接到达坝顶的码头，乘船进入碧空湖。未来的碧空湖上有很多小岛，正式开发并对游客开放的有十座岛，就是如今的碧空岛以及另外九处阵眼所在。
华真行从未想过把这个地方圈起来独占，他一个人占这么大地方干什么？打造碧空洗大阵的目的不在于此。
就说脚下这座碧空岛吧，将来面积有一平方公里，除了碧空院之外，岛上还有水文、水产、气象、水利、环保等部门的机构，另有旅游休闲、住宿餐饮设施、环岛游湖风景带等等。
至于另外九座岛上各有相应的营造方案，能给人不同的感受，让人流连忘返，每处都有新游趣……
曼曼还提了一个很重要的建议，就连华真行此前都没有考虑到。
她建议将国际养元术协会搬到碧空湖景区，而不是继续留在养元谷中，将来很多培训班也可以放在碧空湖景区举办。
养元谷里的办公楼如今挂了两块牌子，分别是世界养元师总部和国际养元术协会。
国际养元术协会是一个对外的机构，主要负责养元术的权威考核，并颁发相应的等级证书。其接待与服务的对象，是来自世界各地的养元术修习者，并非养元谷自己培养的养元师。
假如养元术法诀将来流传到世界各地，必然有很多养元师都不是养元谷培养的，比如冈比斯庭的那些神术师，也包括生机俱乐部中那批修习养元术的人。
养元谷毕竟是仙家洞天结界，很多东西不适合让外人参观，更不能随意乱闯。去年来了一个喜欢乱闯的石双成就够让人头疼了，假如一下子来了几千个又该怎么办？
而且养元谷地处偏远，道路难行，根本就不是一个开放的区域。如果外来的养元师数量逐渐增多，别的不说，每年在路上摔死的人都不会少了。
那些人未必都是有组织的，可能就是自己慕名跑来的。
将国际养元术协会放在碧空湖，则可以完美地解决这个问题。这里是一个开放的景区，游客都可以来玩，世界各地的养元术修习者当然也可以来参观。
协会可以提供养元术水平考核与发证服务，这些服务只收工本费。但来的人同时也是游客，同样能带动旅游业发展。
曼曼甚至建议，今后将养元术初级培训班也放在碧空湖景区。所谓初级培训班是针对三级学员的，而高级培训班则是针对四级学员的，仍然放在养元谷中。
这样的初级与高级培训班，还只是针对养元谷的内部学员。假如将来条件成熟，在积累了足够经验的情况下，协会可另行开办对外的养元术培训班。
国际养元术协会开办的对外培训班，并不针对未入门者，也不针对四级以上的正式修士，可分为一级、二级、三级培训班，参加培训需提前报名预约，而且都是收费的。
曼曼的想法，令华真行都感到惊艳，不愧当了两年的养元术中心领导，已经成长为能统筹大局的人物。
组织公开的、面向全世界的养元术培训，恐怕超出了自古以来各大修行传承宗门的想象，也说明了曼曼的思路不受成见所缚。
在养元谷的内部体系中，养元术中心组织的培训都是免费的，只是在某些时候需要组织学员参加实习劳动、完成相应的任务。
在华真行的规划中，欢想国各中学提供的养元术义务教育，当然也是免费的。
当免费习以为常之后，有人恐怕就不会认为，得到这一切需要付出很大的代价，甚至视为理所当然，不愿意服从养元谷的统一管理。
比如有人可能就会说，老子凭本事学会的养元术，为什么要听你的？
在传统的修行宗门中，这是不太可能出现的情况，师尊挑弟子传授秘法，从一开始就建立了紧密的权利义务关系。自古秘法不可轻传，这是约定俗成的规矩。
可是按照华真行的方式去推广养元术，很多管理规定就很难在世俗间找到相应的法理依据，曼曼的建议则做了很好的补充。
国际养元术协会开办针对一、二、三级养元师的培训班，不仅收费是天价，还须签订包含各种承诺的协议。
这也等于告诉了养元谷体系内、那些得到免费培训的学员们——他们得到了什么、又有人为他们付出了什么？
针对曼曼的建议，华真行又做了进一步的完善补充。
他指出，国际养元术协会组织的培训班，只针对已入门的养元师，培训对象最起码是一级养元师，经过考核领证之后才可以报名预约，这一点很重要！
就算在最理想的情况下，由华真行亲自来教，至少也有三分之二的人无法入门，这是有实践统计数据支持的，也是华真行曾梦到的情况。
协会不给未入门者搞收费培训，因为那样可能引起的争议会很大。假如有人修炼不成，甚至会认为这个协会是骗钱的。
已修炼入门者，就不存在这种疑问，其本人已体会到秘法之妙，参加培训哪怕不能突破大境界，修为也会有巩固提高，效果是可以切实感受到的。
碧空岛景区成为国际养元术协会驻地，不仅能考核发证，还组织进修培训，将来会吸引世�
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