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欢想世界-第26部分
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墨尚同的脸色很不好看，眯起眼睛道：“树大有枯枝，这是自然规律。不是我没有长进，而是我们又来到这样一个地方，面对了这样一群人。”
杨特红：“不是柯夫子说你，我也得说说你。你当年搞的那一套想法是很好的，兼相爱交互利，口号好像永远不会过时，就像后来也有别人喊过‘人人为我、我为人人’，但是做法呢？
就说现在的草鞋帮吧，你真能保证它的纯粹性吗？你可以保证自己，但保证不了所有人。只要团体规模足够大就必然会有分化，必然就有人想从中得利更多，理想不敌天性。所以你这种人最终要么消失，要么被贴在墙上或挂在架子上，当成瑞祥和神祗。
事到如今，我们都已经看得都很清楚，要想在天下建立一套秩序，你首先得拥有天下。但我不觉得你拥有天下之后是一件好事，你没有解决根本，也不能保证所有人都是你。”
墨尚同：“那总比柯夫子强！当初一天到晚只想着游说庙堂，假手与人而治天下，谁掌权去找谁，劝人家听他的，结果呢？”
杨特红摆手道：“那是多少年前的事情了？你就别说柯夫子了，在我看来人家也有比你强的地方，至少他讲的‘亲亲而及人’很现实，总比直接跳出来喊大爱无疆更合适。让我对待其他孩子都像对小华一样，我就做不到！”
墨尚同：“这就是你啊！”
杨特红：“这就是人，最普通的人。我这样毫不稀奇，但你呢，你对待小华也和其他的孩子不一样吧？”
墨尚同：“我没把他当做别人家的孩子，我将其视为传人。”
杨特红一拍桌子道：“他又不是草鞋帮的！我说你怎么大老远跑到这个地方来，原来是想和我抢徒弟？”
墨尚同瞪眼道：“你拣回来的就是你的啊？他属于自己，他想学什么可以自己选，柯夫子不是照样在教他吗？”
杨老头：“他毕竟是我养大的！你能不能告诉我，为什么要来这个地方？柯夫子为什么也要来这里？”
“不是你们让我来的吗？”身后突然传来另一个人的声音。
两老头齐转身道：“小柯，你总算赶上了！”
来者正是柯孟朝，他的身形有点消瘦，但人显得极精神，印堂宽广，两道眉毛细而密稍稍向上斜挑，一双单凤眼，相貌很清秀，乍一看年纪五旬左右，再仔细看就很难判断了。
柯孟朝不解道：“我赶上什么了？不是你们给我留言还发了移动定位，干嘛还要问我什么来？”
墨尚同摆手道：“老杨刚刚说的是另一回事，我们给你留言是让你来看看小华。”
柯孟朝：“小华怎么了？我刚才也看见了，你们草鞋帮的两个家伙实在不像话，连小华这孩子都看不下去了。”
杨老头：“你来得正好，正事待会儿再细说，先看看眼前的节目。”
那边华真行看见几格鲁与阿勒卡的反应，莫名就觉得头疼，身为在当地长大的孩子，他太理解这些人的脑回路了，这就是柯夫子所谓的杀人容易教人难啊，而教人就是救人。他用长棍点了点地面道：“都坐下来吧，听我好好解释一下……这里有点吃的，边吃边听。”
第027章、大头帮的头
快到晚饭时间了，也不能让人挨饿“听课”，华真行包里还剩最后一点干粮，都掏出来给了对面三人。他从墨大爷为什么要创立草鞋帮开始讲起，解释了一番为什么要有那样的宗旨……这些都是墨大爷早年就告诉他的。
草鞋帮宣扬所有人都应该互爱互助、互惠互利，加入这个组织的人首先就要遵守这些。他们非常团结，一个成员受欺压，所有成员都会帮助他，所以才会越发展越壮大。既然是目的是为了助人爱人，使大家不受欺压，那就不能再去欺压别人。
华真行费了半天劲，又向面前这三人解释什么是“欺压”，讲着讲着，就从墨大爷的观点跑偏到柯夫子早年教的那一套理论上了，讲了一番“不欲勿施”与“所求以事”的道理。对面三人也不知听懂了没有，反正在那里连连点头，好像是明白了什么。
远处的柯夫子捻须道：“孺子可教矣！”
杨老头：“你是说那三个姓古鲁的家伙吗？”
柯夫子：“我说的当然是小华！老墨，你好好看看，教化你们草鞋帮的人，最终还是要用我讲的道理。”
墨尚同白了他一眼：“还不就是你讲的那一套大道理！亲亲而及人，所以他们只帮草鞋帮的自己人，然后抱团去欺负不是草鞋帮的人。”
柯夫子撇嘴道：“那不是我错了，而是你搞错了。亲亲有何不对，我讲的是亲亲而及人，没讲亲亲而欺人。反倒是你，讲什么兼爱无别，那干嘛还要搞什么草鞋帮啊，直接搞一个世界帮不就完了？”
墨尚同：“草鞋帮可不是这么教他们的，小华都比你弄得明白！”
杨特红摆手道：“你们还要吵到什么时候？先看小华那边。”
此时太阳已落山，该讲的道理小华差不多已经讲完了，姆内斯站了起来，拍了拍屁股弯着腰一脸羡慕道：“华先生，您讲的太好了！从今天开始，我最佩服的人就是你！请问我可不可以加入草鞋帮？”
华真行：“我并不是草鞋帮的人，但据我所知，草鞋帮欢迎新成员加入，只要能通过品行考察，但是加入之后要严格遵守规定，绝不能像他俩那样做，否则会被开除。”
姆内斯有些惊讶华真行居然不是草鞋帮的人，他又追问道：“那我怎么才能加入草鞋帮呢？”
几格鲁嘀咕道：“你要是早答应给我们那些好处，我就介绍你去加入草鞋帮了！”
华真行闻言又觉得有点牙疼。草鞋帮从来不拒绝新成员加入，也不会收取任何好处，前提是要对加入者的品行进行考察。“品”指道德修养，这个东西很难说，但“行”却是直接暴露出来的，至少要求这个人没有过大奸大恶的行为。
华真行又问道：“你那双草鞋是从哪里买的？”
姆内斯：“从一家东国人开的商店里买的，店主姓李，叫李小阳。”
华真行点了点头，暗道他能记住这个名字还真不容易。东国人听当地人的名字感觉很怪，而当地人听东国人的名字何尝不是如此？他们往往只能记住一个姓，比如华真行就叫华，很难记住全名这种在他们听来很奇怪的音节串。
华真行：“那你就去找这个叫李小阳的人，告诉他你想加入草鞋帮。他会考察你的，如果考核通过你就能加入，但加入之后你必须遵守草鞋帮的规矩。现在把鞋拣回来穿好，你先走吧。”
姆内斯将自己的那双草鞋拣回来穿好，又向华真行躹了个躬，一溜烟跑了。剩下的两人则哀求道：“华先生，我们已经知道错了，能不能别把这事告诉其他人，也让姆内斯别说出去？”
华真行：“当你们决定加入草鞋帮的时候，就应该知道自己要怎么做事。至于草鞋帮会怎么处理你们，则是他们的事。”
说完话华真行起身走了，背手倒提长棍不紧不慢。几格鲁和阿勒卡站起身来，对视一眼皆是一脸惊慌之色，手不由自主伸向了腰间。他们都在担心，假如华真行将今天的事情说出去，那么两人几乎肯定会被草鞋帮开除，而一旦被开除，恐怕就不好混了。
怎么办？假如杀了华真行灭口，再追上已跑掉的姆内斯把他也干掉，那就没人知道今天发生的事情了……几格鲁与阿勒卡的可能也动了杀人灭口的心思，但不论他们是怎么想的，终究没有拔出凶器，只是眼睁睁地看着华真行消失在视线之外。
华真行虽然没有回头，但也知道背后两人的动作，他往前走的时候注意力高度集中，但身心却很放松。这种感觉不像是脑袋后面长了眼睛，而是所有的感官都达到非常敏锐的状态之后，似乎能主动延伸到周围去感应事物。
华真行也知道他们身上带着凶器，就是两柄普通的匕首，可能是想拔出来，但终究没有真动手。走远之后，华真行手中的长棍打了个旋不再倒提，轻轻发出一声长叹，暗自道：“幸亏他们没有枪！”
非索港一带虽然枪支泛滥，但枪毕竟是硬通货，不是人人都能用得起的。假如刚才那两家伙兜里有枪，可能形势就不一样了，他们的胆子或许会更大、杀心可能会更足、顾忌也可能会更少。华真行倒不是担心自己，而是对方一旦把枪拔出来，他恐怕就不得不动手了。
本来就是一双草鞋的事情，讲清楚道理也就得了，犯不着再赔上两条人命，华真行不好杀人。
远处的杨老头直摇头道：“那两人真是差一点就要行凶了！小华这孩子，自以为有点本事就小看别人，却不知这样反而是置身险地，不是什么好习惯。我从小就告诉他，君子不立危墙之下……”
墨尚同打断他道：“那不是柯夫子说的吗？”
杨特红：“在这一点上，我和柯夫子的看法是一致的。你看看小华，管闲事也就算了，但应该先把人稳住。直接那样说，等于告诉他们肯定会被草鞋帮开除的，假如碰上穷凶极恶的家伙，真会当场翻脸动手。”
柯孟朝：“我是说过‘知命者不立乎岩墙之下’，但可不完全是你这个意思，我还讲过舍生取义呢！我可不认为小华今天是管闲事，该出手时就出手，没什么不好。
但有一点要注意，答应帮人家求个情又怎么了？用不着那么决然，该怎么决定还是草鞋帮的事。我看还是你平时言传身教有问题，就是不愿主动帮人。”
杨特红没说什么，墨尚同却反驳道：“小华怎么不愿意主动帮人了？今天出手，不就是帮那个无辜挨揍的人吗？给他们讲清楚道理，也是在帮另外两个人。至于不帮他们求情，是因为他知道草鞋帮的规矩。什么事能帮忙，什么事不该帮忙，他分得很清楚。”
柯孟朝：“我没说小华分的不清楚，我刚才说老杨呢！小华当然和老杨不一样，他也是我教出来的。”
杨特红：“所以他刚才明知会有危险还是那样说话，也是你教的？学你那套不叫方正，是迂腐、是不智，小华还个是孩子！”
柯孟朝：“我看他是想钓鱼，就想看看那两人会不会动手？这可不是我教的，平日爱卖弄机巧的人也不是我。”
杨特红：“对！这才是让我最生气的，明明一句话就能稳住那两个人，他偏不！自以为有点本事就膨胀了，可他毕竟也是血肉之躯，回头得好好教育他！”
柯孟朝：“话也别说太狠，还夸奖的还是要夸奖，这事本身他做得没错，这一点一定要先讲清楚……老墨，事涉草鞋帮，你打算怎么处理？”
墨尚同面无表情道：“我已经把整个过程都录下来了，该受教育是全体草鞋帮的成员，让他们好好看看今天发生的事情，听听小华是怎么说的。”
柯孟朝追问道：“这两个人呢？”
墨尚同：“当然要驱逐出去。”
柯孟朝：“小华对他们讲了这么多道理，他们也坐下来耐心地听了，假如能意识到自己错在何处并痛改前非，你把他们驱逐出去，是否辜负了小华的一番好意呢？”
墨尚同：“我没有你那么多弯弯绕绕，既然定了规矩就应该遵守，假如违反了规矩却不受惩罚，那么草鞋帮就不再是草鞋帮。你以为小华那一番道理只是讲给他们两个人听的吗？是讲�
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