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欢想世界-第251部分
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华真行：“我那不叫偷窥……杨总在暗示我什么？”
柯孟朝：“紫君凝之效，还可以用在什么地方？假如配合续脉胶，能安神抚躁、洗髓通络，一级到三级养元师都可以用，能助他们更好地突破关口。”
华真行：“我也想过这条思路。”
柯孟朝：“你只是有想法而已，这是具体方案！老杨其实告诉你了，但他不明说，就等你自己去琢磨……我就不喜欢他这一点，啥事都要藏着掖着。
你是在研制春容丹，但目光也不能仅仅局限于春容丹，这些灵药都有大用，难道就不考虑其余吗？只要夏尔能入门，对他我倒是有一套方案，能助益其修炼，而且并不阻其上境。”
随着话音，他老人家给华真行发来了一道神念，现有的灵药如何炼制和使用，能辅助这些学员们修炼，也能助益夏尔的修炼，还单独根据夏尔的情况有一整套建议。华真行如今也接触了定风潭所传的丹法，当然都能理解。
华真行一拍大腿：“太好了，原来您老的丹术也如此高明！”
柯孟朝却摇头道：“我所学并非丹术，而是医道。丹术求一己之超脱，医道为济世之心。我今天把你叫来做一道菜，就是为了讲这些。”
华真行：“我听着呢，您老慢慢讲。”
柯孟朝：“方才讲食不厌精与民生之乐，其实若谈济世之心，从医道中更见精微。老杨点化你的话我也听见了，‘知经营世事，亦不能只见经营’，我倒是很赞同。
就以医为例，假如你是个医生，以治病救人为业，你希望看到什么？”
华真行并没有接话，只是眨着眼睛在那里想。柯孟朝又继续说道：“开棺材铺的盼着死人，卖伞的盼着下雨，樵夫盼着晴天，这些既是玩笑亦非玩笑。
军火集团闻世间有战乱则喜，无视生灵涂炭；放贷收息者鼓吹即享物欲，榨人生将来以致无望；律师若势大言重，必不其民众安然而处，恨不得讼争四起。
假如你是医生，难道希望天下人无病吗？这与个人良善无关，若天下无病，便是医者无利可图。所谓医者难自医，道理可不仅是医生很难为自己看病这么简单。
世间百业，有增益之业，亦有弥损之业，增益之业亦过犹不及。
弥损之业越兴盛，就说明这个社会的内卷损耗越严重。然而世间弥损之业又必不可少，比如医药，因为人总有可能生病。
站在治国的高度，必须发展医疗卫生，但所谋为何？医术与医道的区别，便在于此。知经营世事，亦不能只见经营，道理也在于此。
若只重医药之利，见其税殖之多则喜，而未究其因，便失济世之心。
古人言不为良相便为良医，难道良医治国，是盼国人皆病吗？治世者要跳出轮回，看得更高更远，医疗卫生为人康健所设，消弥病痛，是盼天下无病以防之。”
华真行弱弱地插了一句：“所以我要推广养元术。”
柯孟朝：“今天这盘菜，便是此理。你所造欢想国，是希望大家能吃饱木薯，还是可享用这道‘玉立凌空节’？”
柯夫子讲了一番济世的道理，济世者要知经营，但不能只见经营，否则就是另一种意义上的陷入轮回不得超脱了。
医术，只是治病，医道，是盼天下无病。华真行打造欢想国的目的是什么、手段怎么用？假如只是想经营某个产业，就等于是陷进去了，这倒不是说不应该把某个产业经营得更好。
培训更多的养元师当然更好，但是杨老头提醒他别把自身的修行忘了，要站在更高的境界看问题。
其实柯夫子也是这个意思，又提醒他别把最根本的目的忘了，时刻清楚为何要培训这些养元师，才会明白怎么去培训。
华真行起身道：“多谢您老的指点！”
柯孟朝：“我之所以愿意帮你，就是因为你有济世之心，不愧是我老人家的传人。能听进去这席话，今天这盘菜就不白做。我所好，与杨特红所好，有同亦有不同。”
华真行：“杨总也不是您说的那种意思，倒是墨大爷可能不喜欢这道菜。”
柯孟朝：“那你还要做三份？”
华真行：“墨大爷的不喜欢，并非是不喜欢这道菜的口味。从我的角度，既然做了当然也要孝敬他老人家，又不是真不好吃。”
柯孟朝叹了口气：“老墨这个人吧，我当年……”
华真行赶紧道：“您老就别说了，其实我感觉你们处得挺好，越来越好。”
柯孟朝：“我们都非复当年，人总是在不断学习和进步嘛。”
华真行开了句玩笑：“话说您老学习和进步了这么多年，也没学会自己做菜？”
柯孟朝：“你做和我做，不一样吗？”
华真行笑道：“那倒是，您且坐，我该去做菜了。”
柯孟朝也起身道：“不必了，我自己做就是了！”
华真行愣住了：“啊……您老别生气啊，我就是开句玩笑。”
柯孟朝笑着一挥手：“没生气，我也想自己做着试试，人总不能僵固不变，否则还真是老了。”
随着他的衣袖挥出，华真行的眼前一花，感觉已离开了院落，定睛看时已来到了办公楼前方的小广场上，脚下一个趔趄，然后肩膀被人扶住了。他回头一看，居然是墨尚同。
华真行脱口而出道：“你们三位，早上是不是又吵架了？”
第277章、吃豆腐可不简单
墨尚同有些意外道：“你怎么知道的？”
华真行：“今天我从杨总的院子出来，夫子站在他的院子门口叫我进去帮忙做道菜，这就不对劲！想吃什么打声招呼就是了，等我晚上做好了一起到杨总那里吃，何必这么麻烦？
还有啊，你们分明都有话想说，却非要一个一个轮流找我单独说，说明你们不想坐在一起，上午很可能吵架了。”
不苟言笑的墨尚同也露出苦笑之色：“你倒是挺机灵，也不是吵架，就是互相问论了一番，有点分歧而已。”
华真行：“什么分歧？”
墨尚同：“老杨想将你扣在这里闭关，小柯并不是很赞同，各有各的道理，但后来还是听老杨的了。”
华真行：“您老是什么意思？”
墨尚同：“既然没让你听见，你就不必多问了。我确实有事找你，跟我来吧。”
他老人家向来话不多，说完转身就走。华真行很听话地跟在后面，看方向应该是去养元谷边缘的“传达室”工地。
墨尚同的性格有点闷，不像杨老头那么活泼有趣，华真行已经习惯了，墨大爷不说话他也就不多嘴。走着走着，墨尚同突然说了一句：“假如这里真要打造成仙家福地洞天，我是不会长住的。我与小柯，皆非山中隐士。”
华真行赶紧微笑道：“那是当然！我知道您老的脾气，就把这里当成自家院子好了。这里是世界养元师总部，是培训养元师、研究各种应用技术、造福大众的地方。”
墨尚同：“其实我并不反对你成为一代宗主，但此宗主非彼宗主。领宗旨而率众力行者，是我所谓之宗主。”
华真行：“我知道您老的要求一向很严格，我也一直在努力。”
墨大爷又不说话了，华真行跟着他一直走到东边的山脊线上。这里有一片平坦地带，十五名四级学员正在施工呢，见到两人纷纷行礼问好。
墨尚同摆手道：“你们好好工作，我和华总导去巡视一番。”
他带华真行沿着山脊线行走，这条路恰恰就是养元谷大阵的边缘分界线，在定境中华真行查探得非常清楚，但还从来没有亲自走过。
养元谷大阵是根据地势布置，它的边界线其实就是周围的山脊分水岭，重重叠叠山峦无尽，地势险峻荒凉，最高处海拔有二千八百米，寻常人站都站不稳。很多地方的土石很脆弱，随时都可能塌方或滑坡，没事谁会这么溜达？
起初这段路还算好走，周围仍有不少植被，墨尚同忽然又开口道：“你是神器之主，大阵以扶风盘为枢，论契属还是论缘法，你都是洞天之主。
你方才在桥亭中催动扶风盘，发现了老杨那只纸鹤。其实身为洞天之主，你在任何一个位置都可以运转阵枢，没必要特意跑到桥上。”
华真行：“理论上讲确实如此，我在这里将将能感应到扶风盘，但是真要那么做，恐修为法力不足。”
那长堤中央的桥亭中，是养元谷大阵的阵枢，在那里催动扶风盘运转大阵当然最顺手。实际上对于谷中的那些学员而言，只有在那个位置才能感悟大阵，但身为洞天之主的华真行并没有这个限制，理论上他可以在任何一个位置掌控阵枢。
但假如他真的那么做，神气法力的消耗极大，距离太远甚至会超出极限，根本就无法催动扶风盘。更何况以他如今的修为，原本就掌握不了扶风盘这件神器的所有妙用。
墨尚同却摇了摇头道：“这不仅是见知之障，亦是艰行之障。筑一道长堤艰难，但铲一锹土石并不难。我与老杨常有分歧，但在此倒是一致。
待你能做到那日便知，其实身为洞天之主，在哪里运转阵枢都是一样的，并不多耗法力。可是你若不能做到，那便永远不知。
当然了，这也是因为大阵尚未彻底完成，并非全是你的原因。你如今既能感应到扶风盘，不必勉强洞察整座养元谷，那就感应立身之处好了。”
墨大爷话不多也没有用神念，却告诉了华真行好几件事。首先真正的洞天之主，无论是在洞天中的任何位置，运转阵枢的感觉都是一样的，并不存在多耗神气法力的问题。
华真行之所以感觉困难，那是因为他还没做到。想做到怎么办，那就一步步来呗，就像用锹铲土石筑长堤，不说总有一天会筑成，但想筑成就必须如此。
以他的五境修为确实弱了点，待到大阵彻底布成、他本人的修为也突破大成后，再去尝试当然更轻松。但是杨老头也说过了，如今养元谷大阵就在奠基之时，体会诸般精妙变化也最为清晰，错过这个机缘实在太难得。
墨大爷告诉了他具体的方法，就是感应阵枢反观己身，宛若身内之身。整座养元谷就在他的形神之内，而他本人却在大阵边缘行走，这是一种很奇妙的体验，与丹道中的所谓大周天有相通之处。
养元谷的形状并不规则，面积有上百平方公里，走一圈有多远？八十公里！这是华真行脚量出来的，也是先前在元神中勾勒出来的，不仅是曲线，而且还是高低起伏的。
假如不是已有五境修为、掌握了御形之术，这条路他根本走不下来。假如不是有墨大爷在前面领着，他今天下午也根本走不完。他的每一步，其实都踏在墨尚同留下的脚印上。
如今的时节天黑得比较晚，大约在晚上七点多，华真行又回到了“传达室”工地，用了近五个小时。正赶上学员们收工，他们与墨主任和华总导一起返回。
走回后山时，墨大爷问道：“感觉如何？”
华真行：“已无一丝余力，神气已耗空，感觉好饿呀，给我一头牛都能吃下去！”
墨尚同板着脸道：“我是问能否运转阵枢？”
华真行：“已能。”他原先只能做到在大阵中任何一个位置都可以感应到扶风盘，此刻更进一步，已能在任何一个位置运转阵枢了。
墨尚同微微一怔，又问道：“能做到什么程度？”
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