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欢想世界-第163部分
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问题又绕回来了，约高乐愣了愣才苦笑道：“全民义务教育，也是哦，谁都学过！那我们就先不讨论这个问题了，还是接着商量管理制度吧。”
华真行却意犹未尽道：“将养元术修炼到三级水平，就是社会的稀缺人才，假如能修炼到四级，那更是各行各业的宝贝。
本身就能过得很舒服，拥有常人不具备的能力，无论是生活还是工作，他们都比其他人的优势要大得多，随便干点正经事就能出人头地，既享受优厚待遇又能受人尊敬。
将养元术修炼到三级以上，其效果就是使身心舒爽、在世上能过得更自在，从逻辑上来讲，这种人的犯罪率之会比平均水平低得多，因为用不着！
而且养元术虽然不追求术用，但它突破每一层境界时同样要经历考验……”
约高乐摆手道：“行啦，我都明白，你就不用再说了！
言归正传，假如你真想在中学阶段搞义务教育，那么师资力量一定要能保障。导师要能随时关注与掌握每一名学生的身心状况和修炼进度，这只有在突破四境之后才能做到。
那就是导师本人至少要达到四级养元术水平，才有资格去传授养元术。你的义务教育规模有多大，相应的导师数量就要有多少。
假如以这种方式为前提，考核证书制度其实就很有必要了。从第一级开始就制定考核标准并颁布证书，给孩子们鼓励和引导，这就结合了登记报备制度。
假如达到第三级水平，那就要实行责任监督制度了。
如果谁能达到第四级水平，说实话，那就是一名修士或者神术师，只是他们还没有学过任何具体的神通术法，这时就必须换一种方式进行后续管理与培养。
我对义务教育的建议，就教前三级的内容。四级水平之后的培训和修炼，就不再适用义务教育制了，宗门制结合导师制才行，哪怕参照冈比斯庭的模式都可以……”
华真行连连点头道：“我也是这么想的！推行中学义务教育还得过几年，因为非索港现在连小学还没搞起来，要利用这段时间培养出一批合格的养元术导师。
首先成立一个养元术培训总部，等将来这个总部再和非索港教育部门联合成立养元术义务教育管理机构……”
他一边说一边记录，宾主二人居然讨论得越来越起劲，连金典行会客室里的“直播”都顾不上仔细看了。
第180章、受教无类
华真行埋头草拟文件，一边还和约高乐讨论，记录下对方提的各种建议，时间不大就写了满满两页A4纸的内容。
这个场景有点像几个月前沈四书“辅导”他写“作文”，当时写的作文是“风自宾”的致辞。后来夏尔公开发表的那十篇演讲，其内容编写工作华真行也参与了。
但是今天，他写的东西成了《养元术教学管理规定（草案）》，在一旁指指点点的成了陌生的大神术师约高乐。有句话叫有教无类，对华真行而言受教亦无类。
就在这时曼曼来了。她今天穿着一条新裙子，贝壳白打底，点缀着粉红、浅绿与湖蓝三色碎浪状花纹，裙带上挂着同样是三色装饰的小香囊，显得人更加水嫩了。
她光着脚没有穿袜子，足蹬一双草鞋。草鞋曾是草鞋帮的标志，如今新联盟很多人仍然喜欢穿草鞋，它确实很适合非索港的气候，只要不是在雨季就行。
但是曼曼这双草鞋，简直穿出了奢侈工艺品的感觉，是一双草凉鞋，既轻柔又坚韧，而且非常舒适。用白色的软草编织成的鞋面和鞋绊，都是精致的波浪形状。
这双鞋虽然不是法宝但也并非凡品了，是曼曼亲手编织的，所用的材料经过挑选又以炼器手法加工，在寻常情况下可以说刀枪不入、水火不侵。
至于编草鞋的手艺，她当然是和墨大爷学的。华真行从小就会打草鞋，也知道墨大爷会编织各种样式的草鞋，但以前从未见过这么漂亮的女式草凉鞋。
没想到墨大爷一副憨厚老农模样，居然还有一颗如此文艺的心，能教曼曼编出这样的草鞋来。顺便熟悉炼器手法倒是其次，关键是东西漂亮啊。
据墨大爷本人说，这叫工艺美学设计，好吧，他老人家说了算！
曼曼来到院中一看：“原来今天有客人啊？难怪柜台没人呢。”
华真行：“这位是约高乐律师，来和我谈保释的事情。”
曼曼：“那你们慢慢聊，我去前面看店。”
华真行和约高乐的面前明明有那么大一块“屏幕”，曼曼对此却视而不见，好像只有他们俩才能看得见。
杂货铺最近的生意做得不是很正经，因为大老板和小伙计都经常不在。过去有段时间，当杂货铺没人的时候，草鞋帮的雷大金都会亲自或者派人过来帮着守铺子，如今也没有这么做了。
克林区供销社如今已有三个网点开业，还有更多的网点正在铺开，杂货铺不开门倒也不影响大家买东西。
当然了，欢想实业与新联盟的高层都知道这家杂货铺的地位特殊，平常还是喜欢顺路到这里买东西，开门就来聊几句，没开门就算了。
但是看杂货铺的账薄，杂货铺的生意居然没受什么影响，反而越做越好了。因为杨老头不仅搞零售也搞批发，就连华真行都不知道他老人家在哪儿进的货，而如今非索港的整个经济环境也好转了。
约高乐目送曼曼走回了店铺，小声嘀咕道：“草鞋不错，香囊更不错！”
华真行：“人呢？”
约高乐扭过头道：“她是拣着宝了。”
华真行：“她拣着宝了？”
约高乐反问道：“难道不是吗？你知不知道，你完成了一个不大不小的奇迹，冈比斯庭中很多人可能不愿意看到的奇迹。”
华真行：“什么奇迹？”
约高乐：“在没有引发任何动荡的前提下，自然而然间就解除了祭司的权柄，改造了一个民族的信仰，更确切的说，是改造了一个部族的精神信念，重塑了文化面貌。”
华真行反应过来道：“你是说海神族？”
约高乐点了点头，有些感慨道：“春风润物，和光同尘，这不是你开创的手段，却是你继承的手段。”
海神族如今是否还信奉海神？这个问题已经不重要，他们真正的信仰，是打造更美好的新世界，华真行在打造克林区的过程中已为他们展示。
如果说新联盟中大部分人还不清楚华真行的身份，但整个海神族已成为华真行最坚定的支持者与追随者。
海神的存在与否已无所谓，哪怕它真能赐予某位祭司力量更无所谓。因为他们如今唯一的祭司就在跟随华真行学习养元术，而华真行也将养元术传授给了整个部族。
修习养元术同样可以获得传说中所谓的神赐，但不必信奉任何神灵。
海神族历尽苦难甚至到了灭族的边缘，挽救他们的不是海神，其实也不是养元术，而是华真行打造新联盟与克林区所带来的变革。
如今海神族的成年男女，已是欢想实业各项目的骨干员工。因为人口结构的原因，海神族还有很多孩子，华真行计划打造国民教育体系，首先就要在海神族聚居地旁边建一所学校。
华真行若有所思道：“我只想让这个地方变得更好，他们能够感受到，而且已经感受到。”
约高乐：“那么这个小姑娘呢？她是否已经意识到被你解除了祭司的权柄？”
华真行：“这话问的，难道你认为她很傻？你可以自己问她清不清楚，因此得到了什么，整个海神族又得到了什么？有没有合理性与必要性？”
约高乐：“这么说话就没意思了，人就不能有点诗意？她这种人无所谓聪明或者傻，就是纯粹。假如没有遇到你，她和她的族人都很危险，所以我说她拣着宝了。”
华真行突然皱眉道：“您稍等，我打个电话。”
金典行的会客里，该谈的正事都已经谈完了，仿佛刚才的很多分歧都没发生过，洛克很热情地请两位客人留下来吃午饭，现在进入到饭前闲聊时间。
柯孟朝已经告辞了，他老人家很忙，带着草拟好的文件离开，回头就可以召集会议研讨，进一步修改后假如没有异议，这份草案就可以正式颁布了。
在华真行看来，柯夫子今天就是来给洛克镇场子的，顺便现场办公。那两位使者倒是帮华真行省事了，假如没有今天这一出，那份管理制度，柯夫子估计会先丢给华真行当“作业”。
华真行很自觉，看直播的时候，就已经主动完成了另一份“作业”。
连娜展示了优雅的茶艺，将精美的茶具递到了客人身前，两位客人赶紧离座起身弯腰致谢，一副受宠若惊的样子。
席间难免要谈到奥海姆。洛克问他们，代表冈比斯庭来联络登记，为什么要以奥海姆的保镖身份？布雷希向他解释，他们不会直接以神术师的身份在外行走，这只是一种掩护。
奥海姆身边有一位法律顾问叫约高乐，也是一位接受冈比斯庭登记监督的边缘神术师。这位年轻的四级神术师虽然地位不高，但是人脉广、会经营、擅交游。
这次奥海姆要来非索港，需要雇佣几名保镖，约高乐就当中间人牵上了线。布雷希等三人顺势接受了雇佣，以这个身份掩护来到了非索港。
既然提到了奥海姆，布雷希和皮丹当然没忘记，自己现在的身份仍是他的保镖，而雇主还关在看守所里呢！他们也知道昨天约高乐律师在公安局碰了个钉子，保释被拒。
布雷希试探着问洛克，能否通过当地的关系，设法将奥海姆先给保出来？奥海姆刚到达非索港没几天，就被关进了看守所，其实他们的面子也不好看。
就在这时连娜的电话响了，说了声抱歉出门接了个电话，进门后给洛克使了个眼色，然后微笑着答道：“只要二位阁下能够保证，奥海姆先生在被正式宣判定罪前不设法逃脱，我们可以帮您化解这场尴尬。
你们回头就可以通知那位约高乐律师，今天下午去面见奥海姆先生，假如一切顺利，明天就能把他保释出来。”
果然找对人就好办事啊，布雷希松了一口气道：“那就多谢连娜女士和勋爵阁下了！”
洛克又提醒道：“我能帮你们把奥海姆先生保释出来，但他要接受监视居住，你们千万不要协助他弃保潜逃，明白吗？”
还没等两人答话，连娜又笑着问道：“你们今天来这里，没有被监督人员发现吧？”
皮丹笑道：“当然没有被发现，回去的时候也不会被他们发现的。”
他们是从境外来到非索港的，接受了核酸检测和血液检测，目前仍处于观察隔离期，理论上不能离开所居住的院落。
但布雷希是一位资深的五级神术师，皮丹也是一位出色的四级神术师，他们想溜出来其实很容易，外面的值班人员根本发现不了，今天就是这么来的。
洛克摆手道：“以二位的修为，自然不会有什么问题，这种事情就不必说了。
规定就是规定，该遵守的就要遵守，形式与程序也很重要。你们二位可以出入自如，只要不被人发现就好，但其他人还是要隔离观察。”
洛克和连娜倒是挺给面子，没有纠缠于两人是否违反规定偷跑出来了，还承诺帮他们搞定奥海姆的保释。只是洛克一再提醒，不要借助神术帮奥海姆弃保潜逃，尤其是在正式�
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