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欢想世界-第121部分
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只要有赚钱的机会，就不缺黄老板这种人。可是你认为，现在的克林区，真的需要黄老板那样的人、办一家那样的工厂吗？
假如是那样，我们折腾到现在又是为了什么，与曾经的非索港又有什么区别？”
假如按照黄老板的计划，与欢想实业合作开设加工厂，会是怎样的情况，华真行现在已经可以想象了。
之所以要找欢想实业合作，黄老板就是想垄断这个买卖。他在曼得国的加工厂始终无法扩大规模，是因为当地的各种条件限制，既雇不到那么多工人，经营环境也得不到保障。
在克林区借助欢想实业，黄老板可以把规模尽可能做得很大。
但这里的情况与曼得国那边又不太一样，那十几公里的礁岩海岸看似野生鲍鱼很多，实际上资源是有限的，若短时间内开采殆尽，想再恢复需要时间就很长了。
黄老板可以快速再赚一笔大钱，但是能给非索港留下什么呢？假如还按照他在曼得国那种模式，甚至会引发很多新联盟一直在尽量避免的矛盾。
杨老头见华真行不说话，一副虚心受教的样子，他越骂越有感觉了，又用扇子指着华真行道：“我们做每一件事情，都要想想目的是什么？
现在有人天天把不忘初心挂在嘴边，做事的时候却想不起来！
我再问你，当初为什么要护送罗医生，又为什么要干掉金大头？你为什么没有帮金大头去干掉罗医生呢？那时候你很明白，难道现在就糊涂了？
我不反对来开鲍鱼加工厂，但绝不会支持黄老板开那样一座鲍鱼加工厂。你打造克林区的目的是什么，帮黄老板那种人赚钱吗？”
华真行已彻底明白杨老头为什么要教训他。三位老人家都是飞仙之上的修为了，黄老板那点小伎俩自是闭眼看穿，他们只是在帮华真行而已。
帮华真行干什么？帮他挣大钱、享受舒适的生活？其实不需要他们再帮忙，华真行自己已经能做到了，而且感觉也不错。
可是华真行的目的仅是如此吗，他想改变非索港，改变自幼所见的世界，打造真行邦乃至一个疆域遍布全球的欢想国。
让黄老板在克林区开那样一家加工厂，带不来任何积极的影响，甚至与他的愿望是背道而驰的。
其实华真行倒不是故意的，他对这个项目感兴趣，也对黄老板缺乏了解，只不过是想利用当地资源发展经济而已。
人们往往在遇到具体的事情时，纠缠于细节而忘了根本，比如发展经济是为了改造这个世界、使它变得更美好，那么就要按照这个方式去做，否则路就走偏了。
杨老头说得对，别说卖鲍了，这里历史上还卖过人呢！
修士的修行，最终指向身心自足，从人世的内卷中超脱。人们对社会发展的期望也是如此，只是修士找到了一条直指目标的路径，并为此而修行。这也是杨老头不久前告诉华真行的话。
但修士也不是从一开始就能身心自足，绝大多数人终身也达不到最终的目标，他们仍在人世中生活，那么就要明晰身心所求。
假如欢想实业真和黄老板合作开了那样一家加工厂，哪怕再多提一些条件、多要一些股份，对别人来说没什么，但对华真行来说，在杨老头眼中就是不该犯的错误。
对华真行虚心聆听的态度很满意，杨老头感觉教训得差不多了，语气又缓和下来道：“这也不能完全怪你，你还没有经验，事先也没有去了解情况。”
曼曼突然插话道：“杨总，小华也没说要和黄老板合作呀！他刚才一句话都没说，你又批评他什么呢？
小华虽然不了解情况，但是您了解啊。假如您事先就把这份材料给小华看了，他绝对不会按黄老板的意思谈合作的，您是故意的吧？”
对呀！华真行突然反应过来，自己今天跟黄老板还是第一次见面，杨老头就直接插手做主了，他站在旁边没有任何表态，怎么就莫名其妙挨了一顿骂呢？
他心里刚刚闪过这种念头，杨老头凌厉的眼神就扫过来道：“曼曼刚才帮你说话，但是我问你，假如今天我不在，你也没看到这份材料，是不是就答应和黄老板合作了？”
心中刚刚升起的那股不服陡然散去，杨老头的眼力果然厉害啊，把事情都看穿了，华真行低下头道：“是的，您老说的没错。
假如今晚您老不在，我也没看到这份材料，应该已经答应和黄老板合作了。无非是多要点股份、再提几个条件，我还会很高兴，感觉自己做了件挺了不起的好事。”
杨老头把扇子一挥：“既然如此，那么筹建干鲍加工厂的事，就由你亲自张罗吧，曼曼可以帮忙做指导，我老人家就不管了！至于该怎么和黄老板打交道，也是你自己看着办。”
华真行：“您老刚才已经说得很清楚了，我知道该怎么办。”
杨老头又扭头看着曼曼，和颜悦色道：“我们现在主要的任务是种田，但不是为了种田而种田，所谓种田也不仅仅是在地里中庄稼的意思。
这里需要补课，主要是补农耕文明的课，这与发展工业并不矛盾，甚至现在很多工业国都需要补这一课。
人类史上很多优秀思想，包括道德品质，并非凭空而来，微观上来自智者的思考与反省，宏观上来自农耕时代的观察与总结。
首先知不劳则无获、而后知不学则无术、不修则无德。不劳、不学则不知修、则必无德，无德则乱政。所谓政者，序之正也，序不正则世败。
精勤田事，必顺天时，而后知精修人事，必应道则。治水屯田，可知携谐之妙。
我们几个老家伙，当年教化世人，也不是空谈道理。小柯谈礼、义、仁、智、信；老墨谈兼相助、交互利；我说俭、慈，皆须指事而论。
小华人小心大，他想变化世道，你就当是改变世界吧。那他就要去做事，每行一事，都要想那会带来什么改变、造成什么影响，见因而知果……”
也不知曼曼能听懂多少，她头点得就像小鸡啄米，不论是否听懂了，反正三境修为元神清明，都仔细记下了。
欢想实业的成立、新联盟的出现、克林区的打造，对其他人的影响且不提，迄今为止整个海神族是从中受益最大的，曼曼对此深有体会。
谁叫曼曼和小华走得最近呢，她没事就跑到杂货铺来帮忙做事，还经常听杨老头唠嗑。
第134章、心思
海神族现有千余名族人，妇孺很多而老弱却极少，乍听上去似乎挺好的，其实真相痛苦而残酷。
这一支族人是十二年前到达非索港的，在漫长艰难的迁徙过程中，老弱病残早就被淘汰了，所谓淘汰就是死亡。
他们来到非索港之后，日子过得依然很艰难，一度受到当地人的排挤，好在整个部族非常团结，还建立了自己的势力海神帮，总算有了立足谋生之地。
提到当初受排挤这种事，本身就很讽刺。十五年前的那场大骚乱，几乎使非索港变成了一座空城，只有南部海滨地区受到影响不大。
如今大部分当地居民都是很后来迁入的，包括当初的逃亡者返回。那么多人都是外来者，谁排挤谁呢？
海神族人还全程参与了国际码头的修复与新建工程，对非索港的贡献很大。国际码头对这座城市的重要性不言而喻，假如没有它，欢想实业如今的很多工程都只能是空想。
非索港当地人平均预期寿命只有三十出头，定居在此的海神族人状况也好不到哪里去。扎辛的年纪也不大，还不到四十岁，却已被大家称为老族长了。
但不论怎么说，能在非索港定居，总比不断迁移时的情况有所改善，出生率终于渐渐超过了死亡率，人口也出现了增长，从刚来时的不足七百人到最近终于突破了一千。
从数字就知道，这个部族中至少也有三百多名不足十二岁的孩童，他们都是在非索港出生的。
在加入新联盟之前，海神族的也面临新的困境，国际码头的活计越来越少，需要养活的族人越来越多。而加入新联盟之后，不到半年的时间，大家亲身历证了仿佛翻天覆地的变化。
海神族人先是接受雇佣，去开垦北索河流域的农庄，后来欢想实业的工程项目带动了国际码头的业务复苏，他们又回码头去干活了。
如今欢想实业又在筹建盐场，雇佣的工人也以海神族人为主，其中有很多不适合在码头干活的成年妇女。
接下来假如再搞一个干鲍加工厂，加工与采摘鲍鱼的活还可以交给海神族人。成年族人几乎就能全员就业了，反倒该担心留在家里照顾孩子的人手不够了。
有活干不是最重要的，重要的是处境肉眼可见的改善，日子几乎每一天都能过得更好，当初扎辛卖矿金准备渡难关的钱到现在还没动呢。
虽然没有了海神帮，但是现在有新联盟和克林区，不必再每天提心吊胆、只敢在自己的街区里活动，哪怕天黑之后，偌大的克林区都可以出来逛了。
他们可以买到很多以前连见都没见过的东西，去曾经根本不敢去的地方，参加那些连想都想不到的活动，从中体味前多未有的乐趣。
至少在克林区、在新联盟内部，没有人排挤与歧视他们，他们反而受到了欢迎和尊重，遇到问题和困难，还可以向“组织”反映情况。
生活的改善是一方面，更重要的另一方面是精神面貌的改变。人生有了理想和希望，感觉世界变得那么美好，风光如此明媚，这是以前的双眼看不见的，呼吸仿佛都充满了朝气与活力。
海神族人知道这些变化是谁带来的，在他们朴素的认知中，首先要归功于祭司曼曼。祭司在传说中的职责是沟通海神、护佑族人，而曼曼是沟通了小华，小华则护佑了并赐福于族人。
华真行在他们心目中的地位，简直就相当于海神啊！假如华真行一声令下，整个海神族如今是愿意为他拼命的。就算新联盟或欢想实业的其他成员，也做不到这一点啊。
除了三个老头和丁老师、风先生，并没有人知道非索港发生的这一切改变，都源自华真行的发愿。大家也不知道，其实华真行就是风自宾。
曼曼同样不知道这些，但她当初就认为找华真行可以帮助族人走出困境，而华真行果然给海神族带来了新生与希望，她简单地反而似能看透一切。
让整个海神族成为铁杆支持者，对华真行而言也是个意外。他对海神族的照顾，并非完全因为与曼曼关系好才有所偏爱，实在是因为海神族人太好用了！
整个部族保持了团结协作、吃苦耐劳的传统品质，这么多年来还造就了一支成熟的产业工人队伍。他们掌握了劳动技能的同时就意味着有学习能力、懂得生产中的分工与协作。
那些不是码头工业的族人，其实也受到了熏陶和影响，这些素质已沉淀于这个部族的文化中。这在非索港比黄金还难得啊！至少黄金华真行自己每天还能提炼两斤。
对于这些海神族人，欢想实业的高层还有更进一步的打算。将来无论是国际码头还是制盐厂，都要派更多的新工人去，不能再全是海神族人。
海神族的员工也要更多地调到其他岗位上，他们需要更好地融入新联盟以及克林区的大环境中，不能再像以前那样封闭。
另一方面，这些素质优秀、精神面貌积极的员�
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