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鬼压床:女鬼在上我在下-第122部分
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===第221章 不可能见鬼
我没有跟白晋说我们砌的墙被风吹倒的事,这种原因很复杂的东西我觉得并不适合拿来闲聊。我想跟白晋讨论一下他们专业的知识,比如工地上的鬼故事。
我把那天那个工友所说的复述了一遍,又问道:“那些普通人有可能听到鬼的声音吗”
“理论上来说是不可能的。”
“那就是现实是有可能的咯”
“理论都不可能实现的东西,现实怎么会发生。世俗中人是不可能见到鬼的,更不可能听到鬼发出的声音,而且你说的钢管拖在地上的声音不可能是鬼能弄出来的。”
白晋说得很笃定,让我的观点得到了证实,不过事实上,我认为灵异圈子里的理论并不靠谱,因为他们的第一定律就是一切不可能的事件都是有可能的。有了这个第一定律,后面的理论随时都可以推翻。
比如这个普通人不可能见鬼这个定律,我就不是很认同。世上那么多的鬼故事,总不会都是空穴来风,凡事都有特例,这个特例乘以我国巨大的人口基数,那例子就多了。
就拿身边的人的经历来说,这种活见鬼的例子也是有的。最亲近的人的例子是我姐姐的。
事件发生在我姐五六岁的时候,我那时候还是个小奶娃,这个故事还是听我奶奶讲起的。那时候家里还是红砖青瓦的房子,用的水是自来水。那种自来水和现在的自来水不是一个概念,现在的自来水是想用就用,而那时候是由水电站打水,隔一段时间打一次,村民用大缸把水存起来,要一直用到下一次打水。
我们家便在屋后放了两口大水缸,要用水都是从后门出去取,我姐的见鬼经历就是在这种条件下发生的。在这里,必须说一下我们那个房子的特点。
除了正对面是农田,另外三面都是坟山。左右都只有一个坟墓,而后面则是成片的。出了后门便是马路,再过去一点就是一条宽度在十米左右的沟渠,沟渠的对面也是长长的一条路,不过供人走的只是一条小路,更多的面积被用来埋人了。这就是我为什么认为农村的墓葬风格就是沿直线分布,因为他们就是这么干的。
据说就是一个晚上,我姐一个人走出后门去水缸舀水,就看到沟渠的对面有一个白衣服的女人在路上边走边哭,这个场面吓坏了我姐姐,哭着就跑回了家里叫我奶奶出来看,可是当我奶奶出去的时候,对面的白衣女人已经不见了。
老一辈人普遍比较迷信,我奶奶也不例外,而当时我姐姐年纪尚小,自然也不会有什么唯物主义思想,所以两个人都认为是见鬼了。不过这个经历对我们一家人都没有产生很大的影响,不过是多了一点谈资而已。
随着年纪越来越大,我姐这个儿时经历估计她自己都忘了,而我记忆力比较好,听过的故事,连当时所说的细节都记得清清楚楚。
在我不信鬼神的年纪,想起这个故事,我也有两个想法,一是我姐姐眼花了,大晚上看错了也是很正常的事情,另一个想法就是:确实有一个白衣服的女人经过,不过因为走得太快,等我姐把我奶奶叫出来看的时候,人已经走远了。不过,大晚上一般没有人会去那边,特别是女人,能有那么大的胆子在坟山边上走吗
这种注定得不到答案的事件最终也只是不了了之,我只是猜想了一下而已,对于真相并没有那么在乎。而现在我能见到鬼了,而且发现到处都是鬼,我便有了一个新的想法。
会不会,我姐姐小时候是真的看见了鬼呢
反正我是没有这种经历,所以无法断言,而白晋听到我说的我姐的经历,沉思了一会,才道:“这种没有确定的解释的事情,并不足以证明我们的理论是错的,也就不能证明普通人有可能见到鬼。”
这个故事没有能说服白晋,我便又说了一个我爸爸给我讲的故事。
故事的主人公是我爸爸的叔叔,而这个故事最先是由我爷爷讲给我爸爸听的。
故事发生的时间是在二十世纪六十年代,国家比较贫困的年代,那时候很多家庭都面临着没饭吃的窘境,这个锅必须甩给苏联,因为他在咱们国家贫穷的时候落井下石。58年之后的我们国家不知道饿死了多少人。
好在我家从我爷爷那一辈起就是根正苗红的农村人,在农村里面,找吃的比城市里方便多了。在六几年的时候,饥荒没那么严重了,不过食物仍然是紧缺的。粮食不够,农村人只好把主意打到水产上了。
湖南也算是一个水乡,在工业没有发达到污染水质的时候,湖南的水产是十分丰富的。那时候我爷爷辈的人打渔并不是在湘江里面,而是在一个大湖,湖的名字我不是很清楚,反正所有人都叫它“大湖”。
十分贴切的名字。
那时候打渔好像是被禁止的,具体原因不详,不过上有政策下有对策,官方不让打渔,没办法只能偷呗。所以在一个黑灯瞎火的大半夜,我爷爷和我一个叔爷爷走在了进行偷盗的路上。
他们的住处和大湖距离还是比较远的,走了很久的路,远远地就见到大湖的边上有很多盏渔火。那时候手电筒还是上电池的,而且功率很低,还不如用渔火方便,所以我爷爷远远看到连成很长一条线的渔火,便产生了回去的念头。
因为一盏渔火基本上代表着一个人,那么多渔火,狼多肉少,这一趟不见得能捕到多少鱼,而起人一多的话,很容易被抓。像这种偷盗的事情,还是不宜太过张扬。
考虑到这些,我爷爷便打退堂鼓了,可是我那个叔爷爷却觉得不能白跑一趟,大不了被人发现了的时候再跑呗,估计我叔爷爷也是个很自信的人。
我爷爷就这样和我叔爷爷分道扬镳了,没想到,这样也让他躲过了一劫。,,;手机阅读,
===第222章 不害怕就好
我爷爷回到家里就睡了,没多久就被外面的声音吵醒了,原来是叔爷爷打渔回来了。爷爷也不知道为什么会那么吵闹,便起身到叔爷爷家看看。
叔爷爷是回来了没错,可是他一条鱼都没有打回来,而是慌慌张张地和人说着他的经历。
叔爷爷在和我爷爷分开之后,一个人到了大湖的边上,原本以为晚上会很热闹的,可是到了湖边上却发现,远远看到的渔火不知道什么时候消失了,大湖的边上一个打渔的人都没有。
叔爷爷当时就觉得不对劲,也没再想着打渔了,而是掉头就跑。可是没跑几步,就不知道被什么东西绊倒了,而这个时候,那些消失的渔火再次出现了,照亮了叔爷爷的世界。
可是,叔爷爷扭头一看,依然没有一个人影存在。火是有,不过并不是渔火,而是一团团浮在空中的火,也就是俗称的鬼火。
叔爷爷受到这种惊吓,爬起身来就往家里跑,那些鬼火也并没有追过来。
爷爷听到叔爷爷说他的经历,也只能好生安慰他,而叔爷爷的情绪也在猛喝了几口水之后平静了下来。
如果只是这样,这个遇鬼经历也只是能拿来说说而已,不过第二天,叔爷爷就变得神智不清了。当时村里的老人说叔爷爷是丢了魂,可是这种话在当时是不能够到处乱说的。
如果不是大革命期间,估计他们会找人用不科学的方法给叔爷爷治治,可是那时候破四旧不是说着玩的,拒绝封建迷信是十分彻底的,我那个叔爷爷也就这样病了很多年。其实那个病也是时好时不好,用现在的专业术语来说应该是间歇性精神病,好在叔爷爷并没有攻击人的倾向,生活的问题也不是那么大,清醒的时候叔爷爷还是可以干活的。
我爷爷对此事一直是怀着愧疚的,因为他想,如果是两个人一起去的话,说不定叔爷爷就不会出事。不过已发生的事情说如果是没有任何意义的,有可能叔爷爷会因为爷爷的陪同而安然无恙,也有可能两个人都出事,那我们家还得添个家族精神病史了。
叔爷爷和我爷爷就是远亲,他的病例并没有影响到我们。不过老秦家自我爷爷以上三代都没出现过精神病,那个叔爷爷是独一份了。
说到鬼火,其实这东西是有科学的解释的,因为白磷的燃点低,而人死后,体内的磷元素不会消失,而是附着在骨头上。当白磷自燃的时候,就形成了古人说的鬼火了。
不过,那个大湖周围不应该存在鬼火的。首先,那里并不是墓葬的集中地,而且,就算有一两个坟头,尸体也还是被棺材收敛好的,尸体上的磷也不会出来形成鬼火。还有比较重要的一点是,我们这里是水乡,气候是比较湿润的,而且大湖的边上更加湿润,想着火都难。
这样,也无怪他们都说叔爷爷是见鬼了呢。不过白晋对这件事有她的看法。
“你叔爷爷很你爷爷可能都被鬼攻击了,那些鬼火就是两个人产生的幻觉。你爷爷比较幸运,及时回家了。而你叔爷爷受到了后面的惊吓,鬼想要吸食他的精神力也就更容易了。”
“这个不是和你说的免疫能力有关吗”我好奇地道,难道说到底还是跟胆量有关吗
“那个免疫能力也不是绝对的,身体的免疫能力只是次要的,对付鬼魂,最重要的就是有强大的精神。正如你,免疫力为零,只要你不害怕,鬼魂想要伤害你也不是那么容易的。”
“所以你之前就是吓唬我的”
说什么我出去溜一圈就能带回几只鬼什么的,出门不带上灵儿我都不安心。事实上我到现在还没见到过野生的恶鬼呢
“恶鬼要对付你,也就是时间的问题。你能保证你一直不会害怕吗”白晋淡淡地问了我一句,我还真不敢保证。人心是最难控制的,哪怕是自己的内心,也充满不可控性,要是真的关键时刻,我被鬼吓到了,那也没地方说理去,所以还是带着灵儿比较好。
那按照白晋这么说,普通人见鬼的可能性也算是有了啊,一旦恶鬼主动进攻,那产生幻觉不久跟见鬼差不多了
“幻觉是幻觉,见鬼是见鬼,你看见的是鬼的实体,而那些被鬼盯上的人看到的是鬼制造的东西,怎么可以混为一谈呢”
白晋再次对我进行了科普,而我也算懂得了灵异圈子和普通人的圈子的交集。没有人见过鬼的实体,但有很多人经历过灵异事件,也就是说,他们虽然没有看见鬼,可是鬼真的就在他们身边咯
细思恐极啊真是。好在我从小到大没有遇到多少灵异事件,就一个鬼压床还是科学可以解释的,虽然科学的解释错了,不过这么多年来,我还真是没有受到太多的惊吓。
嗯,应该给灵儿记个功吧虽说她有时候坚守自盗来着。
不过又细思恐极一下,被鬼压床的,绝对不是我一个吧,如果说每个有鬼压床经历的人真的是被鬼压了,那岂不是说那些人的身边就有一个恶鬼
我把我的想法和白晋这么一说,却只换来了深深的嘲笑。
“你以为每个人都跟你一样吗,他们可能是真的身体原因导致的鬼压床呢,世上哪来那么多恶鬼”
这么一说好像也有点道理,就凭我一直以来都没见过一只野生恶鬼,就知道恶鬼的比例有多小了。不过我的脑洞又转了一下,如果我在工地上遇到的那个占着茅坑的
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