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狐朋仙友-第45部分
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也许正是晴雯她爱穿旧时只有行院女子才偏爱的红缎睡鞋，这才为王夫人所不喜，处处称晴雯为‘狐媚子’。
这睡鞋因为是女人晚上睡觉才会穿的鞋，所以极具私密性，甚至要比肚兜小衣这样的内衣还要私密。
然而鲁迅先生曾提到，中国人“一看到白胳膊……就会想到私生子。中国人的想象力惟有在这里如此先进”（摘自《鲁迅文集而已集小杂感》……没错，这话是先生说）
不幸被先生一言而中，旧时的中国人在睡鞋这方面，简直将想象力发挥到骇人的地步。
在清代孤本《情梦柝》第19回中，秦小姐掀开锦衾一看，那床里边席下，似有垒起。
等取出看时，却是一双红睡鞋，尖尖可爱，又是穿过的。
那（秦小姐）心内惊疑。暗想道：他莫不是娶过了？去冬在我家里，一时却说未娶。
见到一双穿旧的女人睡鞋就立时疑心意中人背着自己偷娶妻室，全然不顾是不是有人故意拿她人的鞋子栽赃。
这种事现代人看起来可能觉得滑稽可笑，然而古人却不这么想。
要是后宅内眷不慎弄丢了睡鞋，被自家夫君疑心偷人都是有可能的。
套用今天的观点，这睡鞋差不多就相当于今天那种高腰绑带镂空蕾丝的黑丝袜，如果在老公男友床垫底下发现这么一双不是自己的袜子……哇，接下来怕不得有几十万字的家庭情感大戏。
咳……接着说这个睡鞋。
在明代那本著名三俗当中，潘金莲在嫁给西门庆之后，一日不慎弄丢了自己的睡鞋，竟然用棍子打着几个丫鬟替自己出门寻鞋。
后来有一个叫陈敬济的闲汉拿着潘金莲的睡鞋上门讹诈，在潘金莲许出一对金圈子（金手镯）的贿赂也不肯交还睡鞋，反而向潘金莲索要那块掖在胸口的汗巾，以此来调戏勾搭。
从这里可以看出，就算是那位足可称反面典型的潘金莲眼中，弄丢了睡鞋也是天底下第一号的祸事，遑论寻常女子了。
对了，这睡鞋既是用来遮掩小脚溃烂创口散发出的臭气，自然就要往夹层里填进一些杀菌的药粉和香料。
如《红楼梦》第22回：彩云接过鞋来细细的看，只是‘咭咭咭’的呷嘴，一面说道：‘真正爱杀人。’
（彩云）又闻闻说道：‘好香！’
平儿笑道：‘那你拿去当香包子挂罢！’
彩云问轻云：‘你家奶奶、姨娘们的鞋子里装的什么香？’
轻云说：‘我不知道，问她们做的。’
周妈道：‘咱们做鞋，只道要放白矾粉，那香的方子不肯传人。’”
这香料的方子没能就此传下来，真是可惜。
不过除了这香粉的方子，还有一点是我非常感兴趣的。
同样是在这一回当中，作者借彩云的嘴询问贾府当中专管制造睡鞋的周妈：“咱们府中一年要做多少双这样的鞋子。”
而周妈的回答则是：“一年当中有个二三十双的鞋子就足够用了！”
你吃惊吗？
就连贾家这样鲜花着锦、烈火烹油的豪富人家，一个住着有名有姓的女眷丫鬟足有上百人的大观园，竟然就只有不到二十个人缠足。
以至于周妈一年做个二三十双睡鞋来更换就很足够了，最起码上文那个彩云她就不缠足。
所以才会一边呷嘴，一边夸周妈做的睡鞋说：“真正爱杀人”。
就连专门拨出来伺候未来贾府第一人贾宝玉贾二爷的几个丫鬟，也只有晴雯是裹小脚的，以至于被王夫人处处针对，暗地里直喝骂：“这狐媚子！”
不妨爆个猛料吧。
其实在清代，不光大户女眷不怎么裹脚，甚至可以说几乎所有的豪门贵妇都不裹小脚。
这一点是有考古证据佐证的，根据现有墓葬发掘记录，清代全部夫妻合葬墓中，这女性缠足比例不足10！！
这是为啥呢？
答，为了能领受诰命！
当朝皇帝有时候可能会因为你家老公替皇家办差得力而一高兴赐你一个几品命妇的衔头。
按照清例，被赐命妇衔头的贵妇要着一身整齐的旗装进宫面圣谢恩（不进宫也得跪谢册封圣旨），而清代宫廷旗装中最特殊的，便是那一对犹如在踩高跷一般的旗盆高底。
这种旗盆高底连天足的女子踩上去都走不稳当，若是被小脚妇人穿了，那走不了两步就得摔一个嘴啃泥！
这君前失仪是什么罪过，不妨自家去想吧。
为了女儿将来的诰命，过去的大户人家一向不支持缠足，比如《聊斋志异》当中，就很有几个当家的男主人不舍自己姑娘因缠足受罪，要求她从此放脚不再缠足的故事。
其实啊，过去这种裹小脚的缠足行为是一种严重伤害妇女同胞身心健康的陋习，确实应当扔进历史的垃圾堆。
但缠足实际上是过去人们一种畸形病态审美观的体现，不光古人这样，现代人踩进这个病态审美观坑的也不少，甚至数量有过之无不及！
试想一下，当一百年后人们再次审视今天那些往脸上打玻尿酸、向胸脯上注射硅胶、往鼻梁上填充塑性材料、冒着感染毁容的风险去割眼皮、削下巴、甚至还要切去部分颔骨之类的高风险整容手术，会不会由衷感叹一声，说一百年前人们的审美观真是畸形病态呢？
这和我们现在看一百年前那种用铁棍将稚嫩的脚骨敲折后再掰弯后用白布缠绕的缠足陋习又有什么区别呢？
我真的很好奇，这些对整容手术趋之若鹜的爱美女孩背后，真的有一个举着刀枪的男人逼迫她们去这样做么？
我只希望一百年后的人们再谈论起今天那多如牛毛一般的整容手术时，不要再动不动就往上扣什么男权压迫女权，女人在男人压迫下被逼用摧残自己身体的方式来取悦男人的大帽子，而是能以第三方的角度，真正开明公正得看待这件事情。
一言以弊之，人都是会变的，特别是审美观！
有可能两百年世俗公认的大美女会吓得现代人晚上做噩梦！这绝不是玩笑！
好想问大家一句，正捧着手机，读得津津有味的你，又是怎么看待缠足、整容这件事情的呢？
第七十一章 师徒反目（3）
上回书说到，杨从循他在自己的宿房中与胡三、孙益亨等人一同定下用莳花馆头牌清倌人花朝云的红缎睡鞋来嫁祸伍文彪的计策。
前文说了，这条嫁祸计策的重中之重就是想法弄到花朝云脚上穿的一只睡鞋。
谁让这位清倌人在伍文彪的威逼利诱之下，用其从杨聿处盗来的扇子来嫁祸杨从循在酒楼召女应局的呢？
哎，这位看官问了，那莳花馆与观柳书院又无瓜葛往来，人家行院家的头牌清倌人凭啥会受伍文彪他这样一个书院山长的威逼利诱呢？
这位看官，你可知过去这行院女子当中，并非个个都留恩客在自己房中招待度夜。
其中也有那只陪酒卖唱却不留宿陪歇的女子，而这一类行院女子就被人们称为清倌人。
与之相对，那些陪歇度夜的便是浑倌人。
然而大多数人都不晓得的却是，这些只陪酒卖唱的清倌人的才貌往往要比那些收取恩客度夜之资的浑倌人要高上许多，向来只有一家行院中那些头牌花魁才有可能被老鸨扶成清倌人。
这行院的鸨母之所以会挑选一些色艺双绝的女子专门培养成清倌人，图的就是城中那些能使得起银钱的豪商巨贾看中清倌人的才貌，出重金将其赎回家中纳做小妾。
这档生意若是做成，鸨母她少说也能赚个盆满钵溢。
但凡是使得起银钱的豪富之家，就没有不培养自家子弟登科挣名的。
这伍文彪虽只是个小小的书院山长，却是易县正儿八经的学官，手中掌握着遴选推举全县童生应童子试的大权。
况且其又与负责给童子试出考题的主考官县尊李德崧大人交厚。
只要能和他伍文彪拉上关系，给自家子弟押题画重点之类的事情都是手到擒来的事情。
那可就等于一只脚踏过考秀才这道拦人无数的门槛了……嗯？貌似又有什么奇奇怪怪的东西混进来了。
因此，伍文彪他可算是易县当地最受豪商们欢迎，争相邀约赴局的座上宾。
而这豪商做事向来又最重利益，没有人会冒着开罪伍文彪的风险，纳一个胆敢不卖伍山长面子的清倌人回来做妾，那花朝云也是万不敢不听他伍文彪吩咐的。
正是因为知晓了这个关节，所以杨从循他并没有出手报复这个用扇子栽赃自己的花朝云。
不过这不出手报复却不代表杨从循他就不生气：杨聿我的东西那是轻易能动的么？
要知道，这行院女子睡鞋上的绣样可都是这家行院的鸨母亲自挑选，并请裁缝统一缝制。
就差没把‘莳花馆’仨字直接绣到鞋面上，可以说与外人重样的几率极低。
届时一旦有围观看热闹的闲汉认出这只伍文彪怀中掉出的睡鞋是从莳花馆中流出，立时就会有好事者去给莳花馆的老鸨报信请赏。
而一个鸨母得知其手下豢养的女子居然和人背地里有了私情，最后还搞出‘赠鞋定情’这一出时，又该是何等的动静？
怕不是要在莳花馆挨房挨屋的翻箱搜查，看这只睡鞋到底是从谁的手中流出去的。
杨从循的这条计策毒就毒在，其不但能借这只红缎睡鞋让伍文彪无从推脱颜面扫地；捎带手也能借莳花馆鸨母之手好生敲打一下那个花朝云，替自己出一口被花朝云扣上帽子泼污水的恶气。
最好再能让那莳花馆鸨母为此起上疑心，暗中怀疑花朝云她这个清倌人的清白之身都已经被那个有私情的男人得了，不再奇货可居。
杨从循之后自然会出面替伍文彪当众揽锅，自承是自己与花朝云两情相合，所以才扇鞋互赠私定终身，如今特备齐银两来为人家姑娘赎身。
这时，老鸨子就不能再使劲往上抬花朝云的身价了……手底下清倌人与人有私情的事情已闹得满城风雨，还能嫁给别家么？
能就此便宜得捡回一个漂亮媳妇，咋说也是对自己名声受损的一种补偿不是？
然而杨从循他万万没有想到的却是这件想来已经十拿九稳的事情，最后还是出了一个意料之外的可怕变故！
闲言少叙。
话说那一夜胡三在孙益亨的指点之下，轻轻松松得在易县城中找到这家莳花馆，然后又在馆中找到一处灯火沉寂的二层小楼。
要知道，这行院之中的清倌人为重自家的清白名声，绝不能与那些陪夜歇宿的浑倌人住在一处，势必要别楼而居，天一黑就早早得靠枕安歇了。
这莳花馆中的清倌人本就不多，那一日花朝云与暮婉秋两人来孙益亨包下的雅间转局之时，也与当时躲藏在酒桌下的胡三‘朝’过一面。
因此胡三他只要寻到莳花馆中这处灯火沉寂的小楼，再挨户钻进房中，将脑袋探入人家姑娘的绣帐，看一眼这位躺在秀榻之上的姑娘容貌便成。
果不其然，那一夜胡三他没费多少功夫，便探查出这幢小楼二楼东首那间绣房即为花朝云所居。
话说胡三鬼鬼祟祟得钻入绣帐，悄悄溜到姑娘脚边，探爪掀开�
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