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狐朋仙友-第253部分
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后来我转念一想，帝喾之前的少昊已经将一年划分成四季，以此指导人们秋收冬藏，按时种植收获不同作物，而帝喾只是在少昊的基础上更进一步而已。
所以你也受累先走吧……场务，记得这人和前面那仨待遇不同，待会儿记得给帝喾发个盒饭，一荤二素！
狐朋仙友
番外 四凶六魔八怪与人类八贤（2）
既然话都说到这里了，那就不妨再简单说说八贤各自入围的理由。
排首位（功劳最大）是黄帝，其最大功绩就是“艺五种”，也就是耕种五谷。这对华夏文明的重要性不言而寓，不知在座的有没有不识五谷的狠人？举个手给咱看看？
（黍、稷、菽、麦、稻……黄米、小米、豆类、小麦、大米）
此外，黄帝定制最早的度量衡，发明指南车、直弓与搭建茅屋，与医官岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。
其下属仓颉（jie）创造文字，妻子嫘祖养蚕缫丝……是嫘（lei）祖，不是螺祖！
再次是神农，尝百草创中医的典故就不用我细说了吧？全族从此疾病抗性＋80的BUFF还不够说明问题么？
其次神农还发明农具，如锄、耒（lei早期的犁）等，并首次种植采摘茶叶。
有巢首创树屋躲避猛兽，燧人发明钻木取火使人类摆脱黑夜不能视物，只有被野兽吞噬的恐惧与窘迫。
这俩也得榜上有名吧？
之后是伏羲，比较一般的发明有创造渔网捕鱼，发明八卦，利用阴阳交替，五行互生，八象轮换的规律认识解读利用自然规律……这些就已经足够牛掰了。
然而伏羲最大的功劳是划分姓氏，提倡族外通婚，降低近亲结婚的几率，极大改善人类后代的体质。
再往下的少昊比较有趣，这伙计是个鸟人，居然提倡学习百鸟治国？！
比如，他安排燕子掌管春天，掌管夏天，鹦雀掌管秋天，锦鸡掌管冬天，以此划分四季，方便族人及时播种收获（看见燕子就要准备春耕，后面以此类推）。
此外，少昊还模仿啄木鸟啄木的动作发明木工，以及其它鸟类动作，逐一发明制漆，印染与制陶。
依我看，这活脱脱就是原始的仿生科学，上榜！
（少昊就是东夷诸国的创始人，从徐夷足可与中原王朝分庭抗礼这点可以看出，少昊这人其实蛮猛的）
之后跳过女娲，说一说排在最后的蚩尤。
和大多数人认识中的不同，在阪泉之战中败退的蚩尤，率领麾下九黎部众加入黄帝部落，并传授金属冶炼与兵器锻造技术。
先秦时代的《封禅书》就记载齐国祭祀八神，“其三曰兵主，祀蚩尤“。
至少在春秋战国时代，蚩尤还是华夏民族先祖诸神之一。
后来到了汉代，为了突出皇帝的君权天授，文学界开始有意识得丑化曾和黄帝起武装冲突的蚩尤，真可以说是历史给后人开得恶劣玩笑。
话说你没有想到吧？在各种小说游戏当中分量极重的轩辕剑其实并不是传统意义上的金属剑，而是黄帝在赤手掐死妖兽梼杌之后，把梼杌嘴里那两颗长尖牙掰下来当做主副手武器，其实是一种兽骨剑。
至于黄帝为啥要赤手掐死梼杌，那是因为黄帝出身的部落叫‘有熊氏’。
也就是说黄帝这帮人专门住在有熊生活的地方，平时闲着没事就上山去找熊大熊二练摔跤，所以空手肉搏技能全满，活脱脱战斗民族。
最后，终于到了女娲。
首先要声明一点，炼五色石补天这件事与女娲无关。
之所以有这样的美丽误会，全都是司马迁的锅。
相传就在汉武帝时，中原出土一座先秦时代古墓，其陪葬品是一尊石制伏羲女娲像。
根据石像形态，伏羲与女娲皆是人身蛇尾的形象，其身并派而立，双尾交缠。
只是由于古墓保存不善，伏羲女娲像出土前就已经部分损坏，尤其是女娲像手托一堆看不出具体形状的彩色碎石。
于是前来观摩石像的司马迁就凭想象，杜撰出女娲手托五彩石补天的故事并将其写入《史记》。
然而根据1956年在甘肃出土先秦古墓壁画上描绘的伏羲女娲像……根本没有什么补天神石，女娲手托的其实是一只象征太阴的月蟾，与伏羲手中象征太阳的三足乌相对。
简单点说，五色补天神石其实是一只色彩斑斓的大蛤蟆。
第二点，女娲她其实是位基因遗传学大师，她在伏羲同姓不婚的基础上提出男女双方互为三代之内血亲就不宜婚配，并指出这样婚配的后果是‘惧其不繁也’，也就是不能生育。（《三家注史记·三皇本纪》）
这点已经相当接近现代的五代以内近亲不婚的婚姻制度，其中蕴含的科学先进性不言自明。
然而我所好奇的是，女娲既然已经对男女婚配繁衍之事研究精通到如此程度，那为何还要有女娲造人的传说呢？直接生一个不好么？
第三点在小说里出现过，这里简单一提。
在山海经当中，对女娲有一个比较恐怖惊悚的记载。
《山海经·大荒西经》：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
瞧瞧女娲的肠子都变成神了，还一变就是十个！
我认为，这里的‘肠’，其实应该是旸（yang），本意是日出晴天，可引申为相貌俊美之意。
因此‘有神十人，名曰女娲之旸’的意思，就是女娲族十个相貌最佳的俊男美女一起成了神，之后在一处满是栗子树的小树林旁，横七竖八地躺了一地。
末句‘横道而处’就是大张四肢，躺在地上的意思。
《说苑·谈丛》：士横道而偃，四支不掩，非士之过，有土之羞也。
（让士人狼狈不堪得躺在地上歇息，并不是这个士人的过错，而是国君的耻辱……四支不掩，衣衫不能掩盖四肢，形容狼狈；有土，有土之人曰君。）
难道不觉得这些横七竖八倒地不起的女娲之神，十分像是刚换了一具傀儡身体，还不能熟练操控身躯的样子么？
这就是我构思小说当中博烈觉昌是女娲族‘造人’的灵感源头。
至于‘造人’到底是具体怎么个造法，而杨从循后来又和女娲族‘造人’发生了什么故事，大家不妨就到小说正文当中去找吧。
咋感觉经我这么解释翻译之后，《山海经》‘女娲之肠’那句话显得更惊悚了呢？
话说这真是太好了，哼哼哼……
狐朋仙友
第三百六十一章 娲神苗裔（16）
随着人类与仙家联盟在战场上节节胜利，原本相互间斗得你死我活的妖王们终于在性命的威胁下暂时搁置往日成见，开始组织联军反扑。
面对这种前所未有的挑战，仅凭某个人类部落单打独斗无异于飞蛾扑火。
于是人类部落联盟经过一番唇枪舌战之后，公推几个势力最强部落的酋长共同出任部落联盟的领袖，统一指挥人类联盟进退。
虽然人类部落在联盟领袖的统一领导下共同进退，但世事怕就怕名利二字。
就算不能从诛杀妖王这件事上捞到什么实质性的好处，能在人前多个拍胸吹牛的资本……想必也是极好的。
更何况人的名儿树的影儿，一个酋长十分能打的部落，其整体实力肯定差不到哪里去，将来跟他们一起混，不愁没饭吃。
于是，有不少实力相对逊色一些的小部落争相加入那些能在对抗妖王的战斗中取胜的大部落，使得后者实力越来越强。
博烈觉昌告诉杨从循，八贤当中武力最强的便是有熊氏酋长黄帝。
所以这些充当联盟领袖的大部落中，数黄帝率领的有熊氏发展最快，不但总人口滚雪球一般飞速增长，黄帝长子少昊甚至在成年之后领着几百个铁哥们从有熊氏独立出来，另立一个名叫东夷氏的大部落。
别看东夷部落是新成立的场子，底子虽薄架不住人家发展快。
从有熊氏独立还不到十年，少昊领导的东夷氏就迎头赶上，成为能和有熊氏并称的八大最强部落，而少昊本人也因此得以成为联盟领袖之一。
“这，便是八贤的由来，而女娲大神当年便是八贤之一！”
（轩辕剑神黄帝、百草神农炎帝、树巅行者有巢、御火奇术燧人、八卦玄通伏羲、佐鸟辅国少昊、造人妙手女娲、九黎兵主蚩尤）
俗话说，天下大事，分久必合，合久必分。
八贤领导的人类联盟在实力蓬勃发展的同时，内部也悄然形成数道裂痕，八个为首的大部落经常因为一些鸡毛蒜皮之类的小事起冲突。
比方说，炎帝因为黄帝家里养的……熊老跑到自家种的谷子地里偷吃庄稼，而气势汹汹得带人上门找黄帝理论。
谁知黄帝闻听炎帝等人的来意之后，竟然将眼一瞪：“别的事情都好商量，唯独我家熊大的事情不好商量。莫说只吃你几升烂谷子，就算整块地庄稼全都糟蹋了，那我也不赔。”
炎帝一听：“得，这就是不讲理了呗？回家摇人，揍他个小舅子的。”
于是，黄帝和炎帝两方在阪泉（今山西运城）这地方狠狠掐了一架，并以炎帝一方惨败，从此唯黄帝马首是瞻而告终。
什么？炎帝为啥打输了？
这不明摆着么，光头强哪一集能打赢熊大熊二了？
开玩笑罢了，炎帝打输的原因是因为一向游猎为生的有熊氏武力实在太强，早已习惯农耕生活的神农氏自然不是对手。
不过史籍中记载有熊氏以熊为战旗图腾，而炎帝却是个脑壳锃亮的秃头……看，熊出没！
就在黄帝战胜炎帝之后不久，南边九黎氏的蚩尤也和黄帝领导的有熊氏起了冲突，最后双方在涿鹿（今河北张家口）狠狠掐了一架。
和上回不同，这次是黄帝主动率军去打蚩尤。
据说蚩尤的坐骑是一头黑白相间的花熊，其又名食铁兽，国宝胖达；而黄帝则表示“管它叫什么，总之熊熊是我哥们儿，蚩尤你虐待就是不行！”
于是，蚩尤也败了，败在一双对剑上。
听博烈觉昌讲，蚩尤所领导的九黎氏是最早掌握冶炼青铜的部落，而蚩尤本人更是打造金属兵器铠甲的高手，因此又被后人尊称为‘兵主’。
正是仰仗金属兵器铠甲所带来的强悍战力，九黎氏才崛起成为八大部落之一。
然而早期的青铜质脆易断，其锋利程度也不如顶级妖兽身上的爪牙。
涿鹿之战开始后不久，蚩尤手中的青铜战斧就被手持轩辕双剑的黄帝一剑砍断
没错，后世那把鼎鼎大名的轩辕剑，其实是双剑。
据说，黄帝有一天和自己养的熊大外出打猎时，碰上了一只饥肠辘辘的……梼杌；这是谁一种人面虎身，还在嘴边长着一对野猪獠牙的凶兽。
自打饱餐过炎帝家金灿灿的小米，黄帝养的熊大长得格外壮实，连一身的皮毛都是油光水滑的。
于是，身肥肉多的熊大就成了梼杌的第一目标，被后者一个凌空飞扑摁倒在地。
黄帝一看，这哪成？
当着我的面儿，想动我的熊？梼杌你问过咱手里这对砂钵大的拳头没有？
揍它！
于是刚扑倒熊大，正准�
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