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镇妖博物馆-第527部分
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勇武的气魄。
一过来就愤怒地道：“珏在哪里？！”
夫子正要开口，那男子一拳砸在他的桌案上。
饭菜都洒落了一部分。
子路皱眉。
夫子温和客气地解释了原因，道：“丘已派遣弟子去追寻，阁下且稍安勿躁。而今丘的弟子已经寻到了那孩子，正在往回带回来……”
那神将气势逐渐缓和下来，旋即记起自己来这里的目的，转而怒道：“我却不管这些！”
“便是你将珏吓了一跳？”
“我昆仑之脸面，老匹夫，安敢如此？！”
他再度地直接一拳砸下，毛里毛躁，本是要给眼前这老头一下教训。
可不知怎么的，本来冲着那老者身上去的拳头，就砸在了桌案上。
饭菜洒落。
夫子脸上的和煦神色缓缓平复。
对方的敌意已经很清楚了，子路也站起来。
季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
遇到事情，可以退一次，以此为礼，需要退第二次吗？
不需要。
如何处置呢？
以德报德，以直报怨。
神将冷笑着看着前面的对手，环顾一周。除了个老头子，有像是个马车夫的，又像是个书生的，有像是个农夫的，也有像是个商人的，像是个家族官家的，区区一帮子歪瓜裂枣，也敢于和天神动武？！
祂傲慢地施了一礼，道：“闻君大名，今日，何以教我？”
等到牛车再度地驱驰回来的时候，那容貌许久不曾变化的少年被告知：“你现在是更高一级的师兄了，来，认识一下，这就是新的弟子了。”
子路笑着咧嘴指着旁边鼻青脸肿的高大男人。
“来，叫小师弟。”
男人，或者说这位昆仑武神正坐在那里怀疑人生。
刚刚他看到了什么？！
那帮车夫，管钱的，书生，还有一看就是农夫的家伙们。
为什么会那么凶残？
一帮人狞笑着杀上来的时候，让他回忆起来了天上星辰坠落般的感觉，这不是错觉。因为很快，就有物理意义上砂锅大的拳头朝着他左眼眼眶砸了下来。
农夫樊须正在帮忙给他治伤。
“你是种地的？”
“啊，是啊。”
“那你为什么这么能打？”
“不，我不能打啊。”
曾经三次问夫子什么是仁，而因为自身所修的境界，得到了三次不同回答，多次询问夫子该怎么种地的憨厚男子理所当然地道：“我一点都不能够打，只是在老师的教导下，粗略地懂得了六艺而已。”
他的神色憨厚。
像是个种地的，也确实是个种地的。
后世的农家有两派，一派是宣扬自己得到了神农之力。
另一派是抒发重农重稼思想。
而第二派几乎直接受到他的影响。
而这个相当憨厚的男人，曾经在齐国伐鲁的战斗里，充当先锋大将。
率领左师直接把齐国军队给摩擦掉。
甚至于连鲁国公都惊叹问你，你为什么这么会打仗？
答：夫子所教导。
神将嘴角抽了抽。
看向旁边那个一看就很精明会管账的男人。
被夫子认为能够管理千乘之国财政的冉求笑眯眯地回答道：
“我也不能打的。”
同样在齐国伐鲁的战斗里，他率领步兵持长矛冲锋的战术大败齐军。并且作为管理财政的文官，直接带头冲锋，旁边名为詹台灭明，曾经渡河的时候一剑斩龙的书生擦拭着剑，遗憾道：
“我辈儒生的应有水准而已。”
“老师始终觉得我还不够，常薄吾。”
名为曾参的青年道：“没有什么，远不如大师兄。”
有曾子杀人的典故。
虽然只是谣言，其实是在说人言可畏。但是连慈母都跳墙而跑，毫无疑问。虽然是个误会，但是这也代表着，他的母亲相当确认，自己的儿子具备当街杀人后在追兵围剿下脱离的彪悍战斗力。
一身商贾模样，却周旋于齐国，吴国，越国和晋国之间，腰佩鲁、卫两国相印，后辞官于曹鲁之间经商的端木赐思考着什么问题，随口道：“吾？赐不过是会老师所传授些许六艺强身健体，不过如此。”
只有扬眉的子路咧嘴笑，得意洋洋道：“我，我确实能打。”
在这神代濒临末期的时代里，子路留下了很多的传闻。
譬如子路杀虎。
孔子尝游于山，使子路取水，逢虎于水所，与共战，揽尾得之。
意思是子路取水的时候遇到一只老虎。
子路拉着老虎的尾巴把老虎杀死了。
基本上，一个人拉着老虎的尾巴，想要把它弄死，只有一种姿势。
总之那神代老虎死得凄惨。
问题是弄死老虎后，子路拍拍衣服，继续带着水回去了。
神将捂着眼眶，心里怎么也想不清楚，为什么人间会出现这么多战力凶悍的存在，这些随侍的弟子，每一个人的实力都比自己稍强些。但是近战使用沉重宽厚的剑，远战的射术很强，几乎没有弱点。
这不奇怪，毕竟这些弟子的射术直接传承自夫子。
五个标准，白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
其中白矢要求箭矢洞穿目标，箭矢的头必须发白，代表着力量足够。
第二个要求，参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属。
更不必说其他。
“夫子认为，读书人必须要有强大的体魄，如此才能够去思考，除去了宰予，他的身体很差，白天都需要睡觉，夫子也只能够叹息一句朽木不可雕也。
身体如同木材，宰予的身体已经如同朽木一般，纵然是夫子这样的人也无法再雕刻苛责他了。”
子路随意教导自己新的小师弟一些儒家规矩。
而这句话的意思是，除了宰予这样身体虚弱的人，儒家弟子都要懂得六艺，有着强健的体魄，以负载自己的学识，身体和智慧从来不是要分开的。
子路转头看向那驾驭牛车的少年，笑着道：
“不过，师弟你还真的做到了啊，哈哈。”
“这个孩子真的答应和你回来。”
那个名为珏的小姑娘神色冷淡下来。
当然，在看到夫子的时候，下意识往左边一步。
藏在了御者少年一侧。
是一种面不改色的怂。
又乖又怂。
子路微怔，旋即放声大笑。
约莫是这一日的晚上，终于，真正的客人在那位温厚神将的带领下回来了，那是一位雍容的女子，看到昆仑的神将被夫子的诸多弟子们胖揍，西王母眼底神色不知该如何。
而后看到了那驾驭牛车的少年。
最后和夫子见面，在简单的询问和闲聊之后，夫子注意到了西王母的视线，询问道：“您认识我这个弟子？”西王母平淡道：“夫子放心，我不打算带走他，我反倒是希望你教导他。”
“他原本是陶匠，生于天地，行走于荒野之中。”
“没有人教导过他，让他自由得生长，目前看来虽然还不错。”
“但是……我担心他以后会被一些错误的观念所裹挟。”
“以后……错误？”
夫子若有所思，道：“是担心他学坏？”
西王母道：“确实，但是他此人性情过于刚直，听闻夫子温良恭俭让，我希望你也能告诉教导他，温良恭俭让是什么，让他也学会温良恭俭让。”
雍容女子的语气轻松愉快。
她觉得夫子肯定会答应她，而且，只要一想到原本那人变得温良恭俭让，是个和煦书生，她就感觉很愉悦。但是出乎于预料，夫子居然毫不犹豫地就断然拒绝了她。
“他是我的弟子，我不会这样教导他。”
西王母道：“哦，不将他教导地像是你这样吗？”
老人和蔼回答：“天下多出一个模仿丘的痴人，却少了一个鲜活的孩子，这不就是一个悲剧吗？
好比如同子路那样的人，你要让他如同颜回那样温良恭俭，这是绝不可能的，让子贡那样精通于言语和周旋的人，如同子路那样的勇敢，也是不可能做到的。”
“那样子路将会是一个平平无奇的人，而子贡也会痛苦。”
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
“上天赋予他的秉性就是他的天性，遵循着他的天性那就可以称之为是他的道。而顺着这一条属于他自己的道路去前进，那才是教化啊。”
夫子地解释了中庸篇开篇的三句话。
而后毫不客气地反驳西王母，道：“所以，你要我教导他温良恭俭让，是让他扭曲他的天性，背离了他所应该走的道路。”
“那不是老师应该做的事情。”
“我已经能够看得出来，这个孩子的性格就像是南山之竹，尖锐笔直。只要砍伐下来，就能射穿犀牛的皮甲，我不可能去让他学会圆滑，那就像是让一柄剑去做衣服上的飘带一样，说实话，他也不是这个材料！”
“就像是如果传授他的话，我不可能传授给他《易》。”
“他大概率是学不会的。”
老人揶揄了下自己的学生。
西王母皱眉，道：“那你打算如何教导他？”
夫子回答道：
“用礼和义去作为箭矢的羽毛，以智仁勇磨砺他的锋芒。”
他抚琴低吟以做回答：
“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。”
“吾当栝而羽之，镞而砺之。”
“使其入之愈深。”
我将会让他越发刚直，越发地凌厉。
让他拥有足以洞穿盛世和乱世的笔直意志。
和绝不会迷茫的内心。
这才是老师。
西王母张了张口。
不知为何，总觉得似乎经历了眼前这位老人的教导，那个曾经就性格很直接的陶匠会变得更加倔强和头铁，或许其他的人无法做到这一点。但是不知为何，作为昆仑主神的西王母能够真切感知到。
眼前这个老者，是真能把那陶匠转世的性格秉性引发到最高程度的。
也是最纯粹的程度。
仁义礼智信勇，铸造其天性。
搞不好千年万年后，那小家伙性格还是笔直如同箭矢。
无论经历多少乱世，仍旧凌厉地贯穿时代。
因为引导这天性完善下来的人，叫做孔丘。
西王母无可奈何，看着那仍旧有些木讷的少年，突而开口询问道：
“小家伙，你叫什么名字？”
少年回答道：“我是在路上被老师捡到的，无名无姓。”
“无名无姓吗？”
西王母若有所思。
“那么，珏。”雍容女子玩笑着道：“限你十日之内，取个名字。”
“作为他把你找回来的报答。”
面容冷淡的小姑娘沉默了下。
很快地给出了回答。
西王母面色凝滞：“为什么……”
才从千年的封禁出来的小姑娘不解摇了摇头：
“不知道。”
声音顿了顿：
“但是，渊就是渊。”
“应当是渊。”
“渊的意思是……”
她声音顿了顿。
旁边老人抚须解释：
“渊……回水也。”
“从水，象形。左右，岸也。中象水也。”
“奔流往复，终归于此。”
“是为，渊。”
第五百七十章 关于头铁强化＋17的显著效果（大章二合一求订阅（╥ω╥‘）
那被老师捡来以后，无名无姓，甚至于根本不在意姓名的少年。
居然真的认可了『渊』这个名字。
这让此刻追�
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