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镇妖博物馆-第128部分
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但是对于他而言，最单纯的情绪就是对于不死的执念。
周子昌感觉到僧人手臂上传来的温暖气息。
不死药在调动他的气血，告诉他，这手臂下的血液里孕育着强大纯净的力量，能够让他跨越现在的难关，周子昌缓缓积蓄身体的力量，然后趁着僧人不注意，猛地翻身。
周子昌双手握住僧人手臂，张开嘴巴，死死咬下去。
他的牙齿不知道何时呈现出一种锐利的状态。
撕裂了衣服，触碰到僧人的皮肤。
然后，伴随着如同咬中花岗岩一样的声音，以及牙齿的整个酸痛感，疯狂的周子昌不得不停了下来，他茫然看向那一条手臂，发现上面肌肉结实，看到一块块肌肉夸张地鼓起，然后直接散发出一股金光。
他因为服下巫咸之药，短暂超越人体极限的咬合力，完全没法咬破僧人的皮肤，僧人似乎终于察觉到不对，低下头来，而周子昌也下意识抬头看去。
周子昌：“……”
僧人：“……”
僧人沉默，踟躇着整理了下语言，诚恳道：“施主……”
“看您的样子，应该也是文明人，死亡并不可怕，至少要秉持尊严。”
“活着时候要用尽全力，离开也要足够安详，足够体面。”
“请松开口。”
周子昌不管不顾，疯狂撕咬。
僧人道：“……施主，麻烦您松一下牙，贫僧给您念完往生咒。”
“您这样实在不大雅观。”
周子昌双目通红，几乎入魔。
“阿弥陀佛……”
“六根，清净！”
突然一声暴喝，僧人肌肉贲起，沉肃法号之音响起，周子昌只觉得痛苦袭来，满嘴牙齿都被金光闪闪的大胳膊给撑爆。而后一只有力的，粗壮的手掌从天而降，抓住了周子昌的头发。
拧身，发力。
像是一头太古猛犸象在肆虐。
力量巨大，将现在这样状态的周子昌也拉着踉跄往旁边走去。
而后另一种手掌按着周子昌疯魔般的脸颊，将他压在墙壁上。
猛然一拉。
脸皮子直接擦着墙壁，擦出一条沟壑。
衣服烂掉一条手臂的僧人将他重重贯在地上，周子昌双目茫然，失去活动能力，从那种张狂入魔的状态挣脱出来，僧人双手合十，庄严威武，垂眸低语，道：
“阿弥陀佛……”
卫渊赶到的时候，看到失去活动能力的周子昌躺着，不再挣扎，不再疯狂，安详体面地躺在地上，双目无神，一边吐血一边呢喃着什么，看到穿着僧袍的年轻男人盘坐在地，双手合十，念诵往生咒。
僧人注意到了赶来的卫渊，思绪凝滞，然后僵硬解释道：
“阿弥陀佛，这位施主情况并不是贫僧所致。”
“在我发现他的时候，他已经处于死亡的状态。”
卫渊看向旁边墙壁，看向砖石上留下的巨大划痕，最后看着僧人脸上溅出的鲜血，陷入沉思。
僧人沉默了下，道：
“这位施主主动攻击了贫僧。”
“我只是，尝试让他冷静下来……”
卫渊看着因为激动而晃动手臂的僧人，感觉到劲风刮面，默默退后一步。
然后看着陷入特殊状态的周子昌，并没有施法救助，后者此刻仍旧还活着。而且这种人应该交给特别行动组，让那些专业人士处理，才更为恰当。只是要提前告知对方巫咸之药的危险性，让后者能保持警惕。
卫渊安抚那位僧人，然后给特别行动组成员打了电话。
很快这一片街区就被封锁，而后有专门人员抵达这里，先是被墙壁上破损的地方，看着地面的狼藉，陷入沉默。直到自己不会被抓紧去，冷静下来的僧人尴尬挠头。却没有头发好挠，只好双手合十，连连鞠躬道：
“此事是贫僧做的不好。”
“我会专门找这里的人赔礼道歉，而后赔偿损失的。”
因为特殊情况，卫渊和这高大僧人都回到了特别行动组所在的办公室，进行了笔录，花了一个多小时的功夫才出来，僧人从斜挎着的老旧背包里取出了一沓钞票，一张一张数清楚，全部放在了桌子上。
想了想，抽出一张钱，歉意道：
“贫僧这几日还要吃东西。”
然后才双手合十，面带歉意一礼，走出门去。
那些钱数目不少，叠得很整齐，卫渊略有诧异，问道：
“……这是你化缘得来的？”
“数目不小啊。”
僧人讶异，然后回答道：“不，是打工挣来的。”
卫渊愕然，道：“打工？”
他道：
“不是说，比丘需要参悟佛法，救助众生，所以不需要工作吗？”
僧人老实回答道：
“救助众生？”
“……不工作自己都要饿死，大家一块儿上西天，又救了谁？”
“况且，贫僧一脉也没有不需要工作的说法，几位祖师曾经有的是渡船的船夫，有的是跛脚的医生，也有祖师曾言，一日不劳作，一日不得食，再不工作的懒和尚就敲满头包赶出门去。”
“再说贫僧还有几把力气，去工地上打个零工，那边还管饭。”
卫渊讶异，想了想，又道：
“你要度那周子明的怨气，还连累自己钱都花光了，不后悔？”
僧人摇头道：“见死者不甘当度。”
“伤良家有罪当偿。”
“施主，这分明是两件事，又怎么能一概论处？”
卫渊对于这僧人倒是有了几分兴趣，道：
“那你不好好修行，为什么要来这里？”
僧人正色回答，道：
“贫僧圆觉，来此，只为降服佛敌。”
卫渊思绪微有凝滞，回忆起来之前借助无支祁之力，远远和佛门圣地一击，将佛门古像击碎，以及最后那僧众仓惶低语，佛敌二字，复又看向眼前，身高至少两米三，浑身肌肉贲起，却又诚恳实在的僧人。
卫渊沉默了下，问道：“你抓住佛敌，要做什么？”
“佛敌亦是生灵。”
“当然是给他剃度，然后抓回山里，教导他日日参禅学法，等到有朝一日，大彻大悟，就可以继承我这一脉的衣钵了。”
圆觉说着说着，不由出神，收回念头，道：
“施主，您曾经见过佛敌么？”
卫渊神色温和，摇了摇头道：
“佛敌？那是什么？”
“我不知道啊……”
第一百四十九章 佛光（感谢氵氵水水氵氵盟主）
听到卫渊的回答，圆觉脸上浮现出遗憾之色，难得有人可以打听。却还是一无所获，但是他很快收敛了这情绪，未曾让遗憾，让杂念留存在内心之上，依旧心如明镜。
卫渊神色如常。
这不关实力问题，他从内心里就不想要和眼前这僧人交手为敌。
赢了惹来不断绝的麻烦。
一不小心失手就要被抓去当和尚。
无论输赢都是赔本的买卖，多一事不如少一事。
卫渊自然而然转移话题，道：“既然是要追踪佛敌，还不知道圆觉你是在哪一处寺庙修行，拜的是哪一位佛陀？”
圆觉双手合十，答道：“在天地之间修行，以人间百态为寺庙。”
“贫僧这一脉，只参禅，不拜佛。”
“不拜佛？”
卫渊声音顿了顿，两人视线顺着街道远去，看到对面的饭店里面供奉有观世音菩萨，也有人佩戴着玉佛护身，圆觉双目安静。虽然身材高大，却又有一种安静的感觉，僧人收回视线，道：“是的，不拜佛。”
“或者说，不去拜世俗所认为的那个佛陀。”
卫渊微微挑眉，示意僧人继续说下去。
圆觉拈起一枚落叶，道：“世上大部分人都觉得，佛是无所不知，无所不能的神，遇到的任何事情都向佛陀去祈求，去诉苦，希望能被庇佑，能跨过难关。但是，哪里有什么无所不知，无所不能的佛神呢？”
他叹息道：“释迦摩尼本身，也只是一个历经人世间的痛苦的凡人，无法拯救所爱之人，无法拯救自己的国家和民族，最后经历过种种悲伤和绝望，而后超脱顿悟而已。”
“他连自己都无法拯救，又如何能拯救人间的其他人？”
“他只是留下了自己的思考留下了自己的知识，希望能指出一个方向。只是后辈的学佛之人，却将这知识包装起来，在石头上贴上金箔，高高地供奉，佛认为世界上没有神，后辈的弟子却创造了一个个本不存在的神压迫在自己的头顶。”
“人们拜他说是如来佛祖，神通广大，但是却连如来是什么意思都不知道了啊，如来，无所从来，无所从去，好像是要来了。但是也已经好像已经走了，无法追逐。却又绝不会抛弃你的境界，就是如来，就是佛。”
“但是这是什么呢？”
“他仿佛即将要来，又仿佛刚刚离去。可他又不知道从哪里来，又不知道要去往何处，这样的东西，是什么，在哪里？”
僧人望向卫渊。
卫渊想了想，答道：“是心。”
圆觉笑了笑，喧一声阿弥陀佛，道：
“不错，是心，如来本就是在心里，心里就是灵山啊。”
“佛并不是具体的人，更不是神，佛陀如来，是一种境界。其实也可以被称呼为如去，但是那样太残酷了，太残酷了啊，所以觉者把这个境界称呼为如来。”
“就是在说，你看，这样的境界虽然很遥远，遥远地高不可攀。但是它仿佛就要来了啊，你往前走，不要怕，慢慢来，一定能够抵达那被称呼为佛的境界。”
“这本是觉者对于未觉者的祝愿和温厚。”
“却被伪装成神灵的莫测和高不可攀。”
卫渊沉吟，若有所思，随口问道：
“既是如来之境，那么真的能够抵达吗？”
僧人回答道：“当你不去思考何时抵达的时候，他便已经来了；
当你意识到自己追逐如来的时候，他便去了，无所从来，无所从去，为如来。”
“倒是狡诈的回答。”
卫渊忍不住摇头哂笑，复又道：“那你所谓佛敌是什么？”
他到此刻已经确认，这僧人似乎并非将自己和无支祁看作佛敌。
圆觉双手合十，神色郑重：“是那些装作是神，冠以佛陀之名，来此世间招摇撞骗之辈，贫僧已经得知，南海观音院所说，有所谓『降魔清净罗汉』之类的佛神降世人间，此乃佛敌，贫僧正要将其拿下度化。”
卫渊思绪都凝滞了下，忍不住道：
“……你要度化佛陀菩萨？”
圆觉坦然道：
“佛陀是境界，菩萨也是境界，境界是无法抓住的，也不能被度化。而能被抓住的，只有顶着境界的名号迷惑苍生的佛敌罢了，他们拜佛祖。却不知释迦摩尼已经死去了很久，那雕饰着花纹，装饰以金粉的，绝非什么佛！”
“释迦曾言，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来……
这句话的意思并非是讲求佛法的高深。而是一种严肃的告诫，释迦摩尼已经死去了。但是如果后世的佛子们仍旧能看到他，仍旧要开口去求他。”
“那代表着，他的法最终还是被人利用，连他本身都被扭曲塑造成了被崇拜的神灵，这就成为了邪道。而执着于『求佛』，永远不可能踏足『如来』之境。”
“以释迦摩尼的性格，这句话已经是非常非常重了。”
“但是后世弟子们，仍旧无视了这一句话。”
这个时候，恰好有人捧着佛像走过街道，脸�
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