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胜负游戏-第126部分
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车在山腰停下后一行人往山上爬去。由于李鸣行动不便约莫花了一个小时才到达目的地。那是一个以红白二色为主调的广大庭院群其古色古香的建筑风格让人感觉仿佛穿越时空回到了数百年前。据泊文介绍此山名为比睿山此地名为延厉寺历史十分之悠久。比睿山是日本天台宗（佛教宗派之一）的总本山延厉寺则是山上的著名古刹此处可谓是全日本乃至全亚洲屈一指的佛教圣地。。听完这些介绍李鸣更摸不着头脑了迷迷糊糊地跟着泊文往寺庙内行去。大约又过了十多分钟后众人到了一处寺院再往里就到了内堂。这就是此行的终点。泊文和黄芳分别在左右两侧的榻榻米上坐下李鸣腿脚不便所以还是坐在轮椅上。泊文朝内堂中央的一面隔扇屈身下拜几乎整个身子都贴到了地上嘴中说道：“尸田先生李先生来了。”隔扇后传来一个中年男人的声音：“哦那么快让吾辈看看贤侄吧！来人把隔扇撤掉。”这人的话语间带有一种古腔李鸣正感奇怪之际一个人走来进来以稍显笨拙的动作把那面大隔扇缓缓移开。这人身穿一袭白衣蓄一头乌黑的长面容格外秀丽白皙细嫩的皮肤使他身上散出一丝阴柔之气；从外表无法判断他的年龄乍看下他似乎还年轻不过二十多岁但细看之下又好像过了三十岁。。看到泊文朝这人微微点头致意李鸣想起泊文曾说过包括自己在内尸田一西共有四个“得力助手”这人大概也是其中之一吧。
隔扇撤下后尸田一西的面貌出现在堂上众人视线之内。他身穿黑色长袍盘膝而坐神态端庄肃穆；胸前挂着一串链珠光秃秃的头上没有一根头。年龄四十岁出头约比李觅显得年轻一些。“和尚？”李鸣兀的一惊他之前万没想到过尸田先生竟会是一个和尚。这时尸田一西开口道：“吾辈乃天台座主——不染院大僧正俗名尸田一西。”“啊我是李鸣。”李鸣有些生硬地低下头向面前这个和尚行了一礼。“哈哈贤侄不必拘礼。吾辈与令尊乃是多年旧识了。你小时候吾辈还抱过你呢！”说话间尸田的眉宇间闪出一丝悲怆“对于令尊的事吾辈感到万分遗憾。。贤侄日后有了难处尽管向吾辈提出吾辈会代李兄尽完他未尽的义务。”“多谢尸田先生美意这次我的小说能出版想必也是尸田先生帮的忙吧？”“这只是小事以后你也可长期在日本出版小说。其实吾辈本人也是贤侄的忠实读者呢！”“尸田先生言重了这次是您帮了我一个大忙甚至可说是您帮我实现了长久以来的梦想。我才该感到无以为报呢！”“哈哈贤侄我们也不用客套了。你以后叫吾辈叔叔就行不必叫先生那么生疏。”“是尸田叔叔。”
“今天我们叔侄重逢也可谓是有缘。来给贤侄奉茶！”尸田一西说罢一直侍坐于旁边的白衣人起身退往屋内不多时就捧出几碗煎茶来。茶道在日本是一门风雅的艺术李鸣刚喝第一口立时就感觉出这茶的不同凡响恍如有一股浊流直冲上脑门又变为一道清流徐徐而下其妙境难以一言蔽之。。众人一边喝茶一边聊天之前的拘谨气氛很快就一扫而空。尸田说起了他和李觅之间的很多往事也问了一些李鸣的情况还和黄芳大叙其旧室内一片和乐融融。最后聊天的话题转到了李鸣的小说上。“贤侄你的这部小说非常不错。可有考虑过下一部作品写什么吗？”“这。。。倒确实没想过。之前一直在纠结出版的问题处处碰壁也不曾想还有机会再写小说。”“哈哈现在情况不同了。如果你的这部书能畅销市场也会要求你继续创作。不如吾辈给你一个提议吧。”“是小侄洗耳恭听。”“你这部小说的主题是反恐在宗教和意识形态的问题上也有所涉及可说是有非常深刻的社会意义在其内这一点是一般商业小说无法比拟的。这是你最大的一个优点吾辈希望它能延续下去。不如。。。你的下一部小说就写民族问题吧！”说完这句话尸田以眼中余光观察着李鸣表情的细微变化。。他可看出李鸣多少有些接受了他的提议。“民族问题”这四个字进入李鸣耳内后他也确有醍醐灌顶之感这确实是一个值得挥的题材。“您的这个提议不错可不知这具体该怎么写呢？毕竟我这一部小说写的都是亲身经历过的事有关民族问题我却没有太多经验啊。”“这个你不用担心。也不是每个作家都必须把自己要写的故事亲身经历一遍才行的。你可以通过查一些资料看一些书籍来增长对某一题材的认识。”“是小侄受教了。”“来吾辈这里正好有几本书你可以拿去看一看希望对你日后的创作能有所帮助。”尸田一西从手边的小书柜里取出几本书递给李鸣。李鸣接过一看这些书大多是史料和社会学著作而其中有很多都谈到中东地区民族争端及中东与美国的矛盾。这些正是李鸣熟悉的题材如果真要着手写起来也不会笔生。
当然现在的李鸣还并未现这些书里另有一部分所主要提及的是完全与中东无关的问题——日本本土和冲绳县的关系问题。
会晤一直进行到太阳落山。尸田本要留李鸣吃饭但李鸣以不习惯斋菜为由婉言谢绝了。于是尸田派人把李鸣和黄芳送回了家中。此时内堂里只剩下尸田一西、万里泊文和白衣人三人。
“如何？”
“先生的这一手应该会奏效李鸣的下一本书即便不是以民族问题为主旨也定会有相当多的部分涉及民族问题。只要他认真去看那些书我们为他拟定的思想定会深深烙于他脑内。”
“恩李鸣的第一本书正好符合如今的大势我们再从中推手要它畅销并非难事。一旦这本书畅销也就为他的下一本书造了足够的势。只要他能趁着畅销热潮还未消退在明年之内把下一本书写完。那么引起相应的社会反响也就不在话下了。”
“那个时候李鸣也将不再是一个单纯的小说家了。我们只管期待吧——期待下一个马克思的诞生。”
注：
天台宗相关：天台宗亦称法华宗为日本主要佛教宗派之一古时由中国传入。
天台座主即整个宗派的统领在佛教界拥有巨大影响力。
不染院大僧正不染院为尸田一西的院号（法号）；大僧正为其职阶。
｛六｝｛九｝｛中｝｛文｝｛地｝｛址｝：｛｝。。｛｝
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第十话 沦陷地
［］
绝对的和平从不曾存在于任何一个时代。以前没有以后也不会有。自第二次世界大战结束以来世界进入了一个相对稳定的局面大多数人不用再受战火困扰。但这也并非是绝对的和平。地区冲突总是宛如点缀于和平海洋中的小浪花不时在地球上绽开。这种固定模式深植入文明的骨髓一直持续到今天。它仿佛在提醒和强调着人类心中深藏的最后那份血性。
【第十话 沦陷地】
“你听说了么‘解放阵线’的人已经进入我们市了！”
“真的么？那岂不意味着我们伊斯法罕也有希望了？”
波斯共和国的工业大城市·伊斯法罕的一个警局拘留室里两名犯了暴力罪的犯人正在小声说着话。他们所谈论的话题是近一个星期里伊斯法罕市许多中下阶层平民常挂在嘴边的热门话题。。他们口中提到的“解放阵线”是今年下半年开始活跃于国内的一个游击组织。自从爱神覆灭波斯共和国逐渐丧失主权变为有名无实的亲美国家后波斯人一直生活在亡国的阴霾之下。他们从心底盼望能有一个英雄横空出世改变现在的局面。但这种想法很明显是不切实际的爱神倒台之后美国的力量空前增强任何人与之抗衡都无异是以卵击石。认识到这一残酷现实后波斯人一方面不满于美国的颐使气指一方面又不得不屈服于现状极端矛盾的心理使许多人陷入了几近精神分裂的窘境中。波斯的城镇也都因此笼上了一层厚厚的死气。然而就在这时一个真正代表人民利益的组织——“解放阵线”出现了。它领导武装暴动袭击了一些警局；暗杀了几个卖国官员；近期还抢劫了官方的武器运输车。其种种行为就像一针强心剂了波斯的心脏使那些本已强迫着自己接受现实的人醒了过来。。“原来真主还没有遗忘我们！”“是啊前段时间只是真主给我们的考验！波斯终于有救了！”——街头巷尾都不乏这样的声音。尽管人们并不知道这个组织的来历也不清楚它的运作架构但无一不对它产生了好感皆在心中默默为其祷告。
因为它唤醒了人心底最根本的血性。
“你的消息是哪里得来的？可靠么？”“那还有假！不瞒你说我表弟就是‘解放阵线’的成员我马上也要加入他们了！”拘留室里两个犯人之间的对话还在继续着。他们脸上洋溢着兴奋和喜悦丝毫看不出因身陷羁押前途未卜的不快。“你说得都是真的么？喂再多告诉我一点！‘解放阵线’是不是打算以伊斯法罕为根据地与现在的卖国政府分庭对抗？”犯人甲提高了声调迫切地问道。。“嘘别这么大声当心被警察听见了！”犯人乙贼眉鼠眼地看了看四周小声说“你猜得没错我表弟是这么告诉我的。据说他们的领确实有这个打算。”“哦？你表弟连领都见过了？”“恩详细的我也说不清我只知道他们领是一个右手没有食指的人。”“听起来似乎是个狠角色。”两人越聊越投机正在这时拘留室的角落里传来一把轻蔑的笑声。“喂你笑什么？我们很好笑么？”犯人乙寻声望去对蹲坐在角落里那个笑的人露出凶恶的表情。“呵当然好笑了。”角落里的人抬起他那深褐色的脸笑意未消地说道“你刚才说过你马上就要加入‘解放阵线’的吧？可我怎么看你像个旁观者一样没有一点一个准成员应有的样子！”“那你说我应该怎么样？我们现在被关在这里不可能冲出去和他们一起杀敌啊！”“不做做看怎么知道不行？只呆在这里耍嘴皮子可不像个男人哦！”“说得好像自己很行一样那你倒是教教我该怎么做！”面对多番嘲讽犯人乙生气地站了起来。。“好吧我就应你要求教教你！”坐在角落的人缓缓抬起眼睛用不急不慢的语气说道。但是他接下来的动作却全然与这语气相反——他双腿微屈一个蹬地弹跳冲过来就给犯人乙的脸上重重一拳将其打得鼻血横飞半颗断牙也从嘴里迸了出来。
“你。。。你干什么？！”犯人乙捂着嘴大叫道。来者却并不搭理他又一拳朝他打去。犯人乙只好自卫式的还击两人扭打做一团在地上滚来滚去。一旁的犯人甲也凑上去拼命想把他们扯开。霎时间三个人的喊叫声、互骂声连成一气盈满了小小的拘留室。隔着没多远的警卫闻声赶来看见房里的犯人把互相打得鼻青脸肿立刻掏出钥匙打开门举起警棍制止道：“别打架你们这些人渣全都给我住手！”说完就一棍猛捶在其中一个犯人背上。。就在这时这场突兀的打架的挑起者突然伸手抢过了警卫手中的棍子对着他当头一棒警卫猝不及防应声倒地昏死了过去。然后打人者利落地解下警卫腰间的配枪扭动着他那张已经肿起来的脸笑着对犯人乙说：“看我这不是教你了么？就是这么简单！”看看那把稳稳握在他手中的枪再看看拘留室敞开的大门两个犯人愣住了他们这才意识到原来眼前这人之前那些莫名的举动都是为了造就现在这个时刻。“‘解放阵线’在外面孤军奋战我们这些人也不能闲着。好歹�
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