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草原有条月牙河-第9部分
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天气里石头会“出汗”，而且还不结冰？
虽然是三月份，可早晚都很凉啊，头天晚上泼到外面的水如果汪在坑儿里，第二天就会冻成冰。比如放在外面的猪食槽子、狗食盆子，只要有水，大清早就会有一层薄冰的。
白哈达站起身，把大棉袄往上拉了拉，对大家说：别围着了，都散了吧。就是有人泼的水，根本不是啥石头“出汗”。石头咋会出汗呢，那是瞎扯蛋，封建迷信那一套，千万别信啊。散了散了，该干啥干啥去……
童为山是“童氏”三兄弟的老大，三十七岁，比哈达稍稍年长些，就有些摆谱了。他问：白书记，这么冷的天儿，外面往石头上滴上水都能冻成冰，这咋不冻呢？
白哈达脑筋快速转动，说：因为——因为有人泼的是开水。
童为山愣怔了，再往深里反驳就怕得罪了“领导”，只是无可奈何地笑了笑。他心里最明白，和“权力”相比，年龄大可不是什么优势，一百岁的老猫也别去招惹乳牙未脱的小老虎。
人群又是一阵议论，表示不可理解。大队书记说了话，就算不怎么合理，那也得相信，绝对不能反对啊。那个年代，大队书记的权威是不能挑战的。
李来财看不出个眉眼高低，追问：刚才我舔了，咋是甜的、还有点儿咸呢呢？
“你就不怕药死啊？”白哈达狠狠地瞪了李来财一眼，又说，“这个——那是泼的白糖水儿——糖太多了就咸，一样齁儿死你！好了好了，赶紧散了，快走，我再说一遍，该干啥干啥去！”
人们并不能完全相信白哈达的解释，就算是泼的水，或者说就算是泼的开水，那早就该凉透冻成冰了。另外，白糖都是各家的宝贝，供销社里都是凭票儿销售的，谁舍得加那么多糖化在水里再泼在石头上？
带着种种疑问，人们各回各家了。
白哈达叫住一位半大小子——第一生产小队的队长特木尔，让他跟自己进大队部的办公室。关上门后，他问：特木尔，这个问题你有啥想法？
特木尔有些茫然地瞅着白哈达说：啥想法？你刚不是说了嘛，是有人泼的烧开的白糖水儿啊。
白哈达：和你说实话吧，这样解释我自己都不信。
“啊？白书记，你是骗大家的？”特木尔惊讶得瞪大了眼睛，因为他从来都是对白书记的话言听计从、深信不移，没想到他也会骗人。
“先稳住人心啊。”白哈达背着手来回走动着说，“我真的纳闷儿了，咱们月牙河咋会出了这种奇怪的事？”
特木尔：月牙河本来就是神奇的地方，就说这河的月牙形状吧，那可是圣主成吉思汗骑的神骏踏出来的。而且，我爷爷那一辈儿人还说过，咱大队部门口儿这块神石，就是圣主的上马石呢。
白哈达：这些毕竟只是个传说啊？到底是个啥情况，谁也说不清楚。对了，特木尔，你今天的任务就是给我盯着这块石头，如果发现有人捣鬼，立即告诉我。我一会儿得去公社开个会。
特木尔：放心吧。可能用不了中午，那石头上的水就干透透的了。
“那是当然，日晒风抽的，石头上的水能挺多长时间？”白哈达边说边往外走。到院门口儿发现还有人蹲在那里研究着“神石出汗”，又吆喝着让大家散去了。
白哈达没有让大队安排马车去送。还是步行去了公社，大步流星走得很快，都微微见汗了……
…………
人们回家之后，又私底下三五成群地议论开了。特别是“长舌妇”们有了用武之地，极尽胡诌八扯之能事，东扯葫芦西扯瓢，高谈阔论“神石出汗”的事儿。最后竟然得出这样的结论——除了“圣祖显灵、天降异象”外，没有更科学合理的解释。
是吃饱饭撑的吗？不是，按白哈达很“粗鲁”的话说，那就是“这帮家伙那是闲出屁来了”！
月牙河确实是个神奇的地方，广泛流传着一个神秘的传说：
话说泰和元年，即公元1203年，铁木真的势力逐渐强大起来，引起了王汗等部落首领的嫉恨和敌视。后来，遭到王汗的突然袭击，只好进行战略转移。一条大河横在了面前，截住了铁木真和部下的去路。在前有滚滚河水后有汹汹追兵的紧急情况下，铁木真神情定若，高挥马鞭，跨下的宝马良驹前腿腾空而起，仿佛肋生双翼般飞过大河。其中，坐骑蒙古马的右前蹄落地较重，形成了一个大大的马蹄印，如一弯新月——这就是后来的月牙河。
铁木真回首翘望，部下将士受到鼓舞、精神大振，均有如神助般纷纷过河。后来，铁木真清点了一下，紧紧跟随自己的重要将士只有十九人，感慨万千，饮河水而盟誓。
正是由于此次重要的英明决策，让铁木真重新休整、养精蓄锐，恢复了元气。从此，再没有打过败仗，进而称雄草原。于是，月牙河的先辈们都这样认为，是在月牙河这次千古一跃，为铁木真增加了神力、奠定了横跨欧亚的重要基础。
而月牙河大队部门口儿那块疑为天降地生的巨石，就是成吉思汗留下的“上马神石”。
…………
传说是美丽而神奇的，其中有多少可信的成分，谁都不好说，或者是谁也不愿意说破。
当天晚上，白哈达从哈达公社开会回来，径直来到大队部，到门口儿一看，心里不由一惊——石头上怎么还是湿漉漉的？根本没有一点儿干的迹象。他快步向院里走去，特木尔看到白书记回来就迎了出来，脸上显得很慌乱。
………………………………
第16章 谣言止于有智者
白哈达指着门外的石头要说话，特木尔使了个眼色，拉着他说：进屋说。
进了屋，刚站稳脚，白哈达急切地问：怎么回事儿，咋还没干啊？
特木尔：我整不明白啊。别提了，你走以后，就总有人来，嘀嘀咕咕的。后来，更过分了，有的人在石头前行跪拜大礼，有的人还拿来香要烧呢，我是好说歹说才劝走的。
“瞎胡闹！牛鬼蛇神，乌烟瘴气！”白哈达深深地呼吸了一口气，又说，“不过，这东西确实太奇怪了。刚才我走路时就在想，用不到我到家，石头肯定干透了，一滴水都没有了。没想到啊，还和早晨差不多啊。”
特木尔：说的就是啊，真的就像人出汗一样，好像是一劲儿往外冒似的。白书记，你说，是不是真的是“神石出汗”啦？
白哈达没着急回答他的提问，想了想说：不可能！我是党员，绝对不会相信这些的。特木尔，你还给我看住了，不行再把别的小队长都叫来，千万不能让人来拜，更不能烧香，不许再给我添乱了！我出去一下。
特木尔还没等问你要去哪儿啊，白哈达已经走推门而去了。
…………
白哈达径直去了“活字典”格根老师家。在他心目中，格根是月牙河大队最有学问的人，一定能讲清楚其中的奥秘。
白哈达知道格根的“怪癖”，进屋就直接坐在了南炕上。格根破天荒的没有坐在北炕和他面对面，而是一同坐在了南炕。
格根那下巴上的那绺油光锃亮的山羊胡捋了又捋，慢悠悠地说：这个事儿我听说了，确实很蹊跷。若是夏天，下雨之前空气潮湿而石头相对要凉些，上面形成细小的水珠儿，像出汗一样，这是正常的自然现象。可这会儿才要开春儿，虽不算滴水成冰吧，但是没有彻底开化啊，按理说是不应该出现这种情况的。
白哈达：我也是这种想法，真的太奇怪了。而且，我听说有些人都要去跪拜了。
格根连连摆手，深沉地说：不能让拜啊，这要是一拜，人心就动了。
“说来叫人可笑。那石头又不是什么财神爷，要是财神啥的大家去拜拜都为了求发家、发财，情有可原。一块石头——这，这不是胡闹吗？”
“大家是穷怕啦。人人都想过上好日子嘛，这种想法是好的，但得靠政策、靠劳动啊！”
白哈达点点头，说：是啊，要靠党的领导嘛。我让特木尔带人看着呢，我们是共产党员，绝对不讲这种封建迷信的。
格根：迷信迷信，迷了才信，不信不迷。
白哈达想了想，问：那我们怎么办？
格根：我查了我们的红楼市志，以前没有这方面的记载。这样吧，现在当务之急，就是把人心稳住。不然，一旦信了，那就会迷；一旦迷了，那就更加深信不疑了。对大队的工作不利啊。
白哈达：我就怕这个。格根，你说咋办好呢？
格根在白哈达耳边儿说了几句，他不住地点头。
临走时，白哈达挠挠脑袋，轻轻地问：格根，你学问深，通古知今，有句话我还是想问一下，你说，真有这样的神奇吗？
格根说：大自然的神奇谁能说得透呢？书上也写过“天降异象”的内容，预示着会有一场重大的变革。有时我给大家讲评书也叨咕，可是这种内容可信度能有多少呢？放心吧，就算有鬼神，那都在人心之中呢，心里要是没有，那就啥都没有。白书记，我看啊，咱们就不猜这些了，顺其自然吧。
白哈达走了，路上琢磨着格根的话，心想：我今天开会的内容，会不会就是“活字典”格根所说的“重大变革”呢？
半夜，屯子里又有人偷偷往“神石”跟前儿聚拢了。因为大队白书记发话不许近前，但不拜拜又心有不甘，便远远地瞅着，心里合计着等到百分之百安全时，再上前拜“神石”、求发财。
突然，藏着的几人发现有两三个黑影鬼鬼祟祟地来到大队部前，端着盆儿四下张望张望就向石头上泼水，然后飞快地跑掉了，从背影真看不出来是谁。准备拜石的几人面面相觑，有胆大的小心翼翼地走到石头那儿，看了看四围没啥动静，划了根火柴，借着微弱的光亮一看，水印儿确实是新泼上去的。
接下来，只要白天发现“神石出汗”，夜里总能看到有人偷偷向石头上泼水。
这样一连持续了九天，“神石”不再“出汗”了，夜里再没有人前去泼水了。
有人陆续把发现的情况向白哈达汇报，他笑了笑说：我早知道了。就是有几个人在背地里胡闹，装神弄鬼！马上要开春儿种地了，我不愿意搭理他们。这事儿就过去啦，只要不再重犯、好好种地，概不追究！
到底“神石出汗”是怎么回事？相信真相肯定会大白的，“幕后黑手”必定会浮出水面……
…………
家庭联产承包责任制的实行，解决了“干多干少一个样”的问题，的确解放了农村生产力、调动了农民生产的积极性。因为地区差异等原因，各地实施的早晚、推进的速度并不完全一样。
接下来发生的事情，让月牙河大队从真正意义上迎来了一个非凡的、不同寻常的春天。确实像“神石出汗”一样，震动了整个屯子。
1983年春天，“包干到户”政策在哈达公社全面推行后的第一个春天。在上一年“局部试点”先行的基础上，种植水稻的各生产大队全都进行了生产责任制改革。于是，彻彻底底的“分田到户”“分产到户”在月牙河大队铺开了。
自己家有“地”啦！自己家有“产”啦！
其实，早在1981年10月，《全国农�
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