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老子,你高攀不起-第814部分
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一时之间，还是叫她有些奇怪。
叶凡这时候，倒是直接开口道：“我觉得，肯定是有哪里不对劲的！”
这时候。
可以看见。
杨紫诺开始道：“这有啥的？不过，你对猪八戒是有什么了解吗？”
面对着眼前的这么一说。
叶凡当然还是有所了解。
法号悟能，浑名八戒，是唐僧的二徒弟，孙悟空的二师弟，沙僧的二师兄。
猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，精通三十六般变化，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金耙（俗称九齿钉耙）。因调戏霓裳仙子被贬下凡尘，投了猪胎，生的猪头人身，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。孙悟空收服他成为唐僧的二徒弟，取名“八戒”，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因挑担和保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。
关于它的特点。
黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。
“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭。”
“为先的那和尚丑便丑，还有三分人相；这个和尚，怎么这等个碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，毧毛颈项，一分人气儿也没有了！”
关于猪八戒的经历。
本是上界的天蓬元帅，总管天河水土，属下八万水军，后因喝醉酒调戏霓裳仙子（属“嫦娥”中的一员，《西游记》中的“嫦娥”是对月宫所有仙女称呼，而非奔月的姮娥 ）并大声喧哗惹来纠察灵官，而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草惹怒玉皇大帝，本应被斩首于斩仙台，后因太白金星仁厚为其说情，玉皇大帝改斩首为责令两千余锤后贬下凡间。
到人间投胎，却错投猪胎，成为肥头大耳的猪精外貌，嘴脸与野猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐，想不到一年后卯二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”，终日吃往来行人度日。观音菩萨寻找取经人护法时路过福陵山，猪刚鬣不识高低偷袭菩萨，与木叉交战，后观音菩萨将收为取经人护法，取法名猪悟能。之后断了五荤三戒，在此恭候取经人。
唐僧西去取经路过高老庄三年前，它听说高老庄太公为小姐招赘，变成人形入赘高家，期间勤劳苦干为高家攒了不少钱粮，但中途变回猪相令高家人恐惧，坏高家名声，高家人执意退婚惹怒猪刚鬣，将高小姐锁在后院。唐僧师徒到后，孙悟空救出高小姐并假变作高小姐的模样捉弄了猪刚鬣一番。被赶跑后孙悟空追至云栈洞，与它耍了一宿，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的帮手，一同保护唐僧去西天取经。
由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。
第1464章 猪八戒
取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。会三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯，又叫上宝沁金钯。在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙（猪八戒属真阴，五行属木），常见于目录或书中诗赋。
注：第61回 “猪八戒助力败魔王”中，猪八戒自己也作了一首诗说：“木生在亥配为猪，牵转牛儿归土类。申下生金却是猴，无刑无克多和气。用芭蕉，为水意，焰火消除成既济。昼夜休离苦尽功，功完赶赴盂兰会。”、
而关于猪八戒的结局。
护送唐僧西天取经，修成正果，佛祖禅封为“净坛使者”：“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅。为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，Se情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！
关于猪八戒的性格特点。
猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。
猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。因为猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），所以这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。
《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
关于他的履历。
天蓬元帅早年在凡间为害一方，伤生造孽。后得高人劝化指点，（劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽）遂随之修行（似为房中术），得九转丹，功满飞升。
似因其师从关系之故，其升天历程颇为风光，有大批天仙来迎，其规制是弼马温/齐天大圣完全无法比拟的。其所绶官衔为天河水军元帅，执掌八万水军，可参加蟠桃宴。而弼马温是吏职，齐天大圣则是虚衔，曰〃有官无禄〃。
第十九回原文如是记述：〃玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。〃从此处看，和天蓬元帅一起封受仙箓的还有很多人，还分列了职从官品。并无明确迹象显示这次宴会即是天庭建立初期的封神仪式（封神榜），但恐怕也是一次非常重要、规模不小的封神仪式。
此外，天蓬还受到玉帝的额外照顾，将太上老君亲自打造的上宝沁金钯赐予天蓬。（……老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。……名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。因我修成大罗仙，……敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节）。在玉华县黄狮孙盗神兵处，没见过世面的黄狮孙也认为作为礼器的钉钯是三件宝物之中的上品，故做“钉钯宴”。
另，天蓬元帅曾与卷帘大将同朝为官。22回：〃这个是总督大天蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。〃
孙悟空大闹天宫
前42年前后，孙悟空大闹天宫。此事似与天蓬有瓜葛。
唐僧、孙悟空行到高老庄时，猪刚鬣大骂：“哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少！”
但文中其他地方似乎再无明确说明。
在大闹天宫一节，天蓬有短暂露面，似为传令官。原文如下：〃如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：'请如来少待，我主大驾来也。'〃
醉酒误闯广寒宫
时西王母开蟠桃宴，天蓬醉酒撒泼，闯入广寒宫，正遇见霓裳仙子（95回）出门接人。据天蓬自述，当时色胆包天，〃全无上下失尊卑〃，欲行不善之事，霓裳仙子却始终不从。天蓬遂大喊大叫，引得一众天神（应为佑圣真君部）围困广寒宫捉拿。
此事引得玉帝震怒，欲斩之而后快，却被太白金星劝下，改为锤责两千，投胎下界。
另，有关此事的时间点可做一些有限的推测。从蟠桃园土地、赤脚大仙的只言片语中，可推测蟠桃会应为年度盛会。（“仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理……〃）（〃常年就在瑶池演礼谢恩〃）可知，大约每过365年就有一次蟠桃宴。自孙悟空乱蟠桃宴到唐僧取经期间，仅过了六百多年，即从安天大会之后，此期间应该只开过一次蟠桃宴。具体年份，以王莽篡汉（公元9年）时孙悟空被压五行山计算，算上八卦炉中的49天（年），应是公元324年前后，是东晋时期。
有意思的是，同样在蟠桃宴上获罪、遭受重罚的还有卷帘将军。但卷帘将军摔碎琉璃盏的时候，与天蓬发酒疯那次未必是同一次蟠桃宴。沙僧曾提到自己当年〃南天门内我为尊，凌霄殿内吾称上〃。但南天门一直是由增长天王、广目天王、护国天王、大力天王轮值，孙悟空打到凌霄殿外时，负责防务的是佑圣真君。可见卷帘将军将此时已有被贬的可能性。此处多有歧义，尚无定论。
错投猪胎为妖精
天蓬被贬之后，错投野猪胎，自将母猪咬死，打死一窝小猪，在福陵山落草为寇，为妖吃人。指相为姓，名猪刚鬣。曾入赘妖精卵二姐洞府，不到一年，此妖去世，就占了洞府。
第1465章 没钱
虽是投胎，天蓬的武器却都物归原主了，如上宝沁心钯。
后因观音菩萨奉佛旨到东土寻取经人，途径福陵山，点化猪刚鬣。猪刚鬣令其跟随唐僧取经，并承诺可免除灾厄。猪刚鬣皈依，得法名悟能。自此猪悟能持斋把素，到高老庄入赘务农，专候取经人。此时大约636年左右（高才：〃……三年前被一个妖精占了〃）。
西行取经
唐僧到高老庄时猪八戒与孙悟空赌斗，几经周折终于拜师西行，得诨名八戒。西行路上的天蓬元帅变得一副蠢憨油滑的模样，偷懒耍滑，喜欢撂挑子，又好争功。与孙悟空不睦，常给师父递把柄整治大师兄，还成功地挤走猴子一次。因觉当家辛苦，妖精难拿，又将师兄恭敬请回。
一路上主要负责挑担子。大概因曾务农数年，八戒一路上还展现出很强的生活技能，比如会做饭、裹马脚等。
终成正果
653年（史永徽四年，小说贞观二十七年），唐僧一行人到达灵山。如来称其〃挑担有功〃，对于其一路争抢到的功果佛祖并未提及。封汝职正果，做净坛使者。
记云：同生极乐国，尽报此一身。
而他的武器。
九齿钉钯为其武器，这九齿钉钯名为上宝沁金钯，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤，是由太上老君用神冰铁锤炼，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成。
就在这个时候，可以看见。
叶凡就这么一脸奇怪。
为什么。
看见这么一头猪，会有这么大的反应！难道说，自己之前梦见的猴子，有什么关联性吗？
但是，也不大可能吧！
自己跟着买一个头猪，几乎也就是八竿子打不着，更别提会有什么什么关系了！
一定是搞错了！
想到这里，叶凡颇为认真的很。
就在这时候。
可以看见。
杨紫诺道：“你别想太多了，一定是你想太多了，才会有这样子的结束。”
面对着眼前这么一说。
叶凡倒是也没有太大的感觉。
但是，也就在这个时候，可以看见。
杨紫诺紧接着道：“叶凡，走吧！”
毕竟，这个实在是不知道用什么来形容才好了。
就在这时候。
可以看见。
也没要多久。
就这么走到了一个名牌店。
这�
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