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老子,你高攀不起-第646部分
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，这样子，我倒是可以让你能够活得下来！”
猫大爷仔细的看着叶凡，还以为自己该不会是听错了。
对于叶凡这么一说，猫大爷也是无法能够继续忍耐下去，它决定，必须得要给叶凡一个教训才行！
随即，就这么跟叶凡商量好了！
“你要是真想要我的胡须，就这么来抓到我吧！”
猫咪说完，就这么直接消失不见。
叶凡下意识的一愣，倒是就这么注意到了，这个家伙，确实是很快就这么消失不见了。
不过，也就在这个时候，狄俄倪索斯倒是注意到了一个危险的气息，就这么不断地靠近！
顿时之间就这么小心翼翼的很。
一时之间就这么如临大敌一样！
叶凡从来都没有看见他如此表情，顿时之间，还真是有点奇怪。
很快。
从远处就这么出现了两个女人。
也都是很漂亮。
一个长得倾国倾城，还有一个，也是长相很是绝美，如此一来，倒是让叶凡也都是感觉到一阵的压迫感！
第1166章 起源
赫斯提亚。
她是古希腊神话中的炉灶与家庭女神，也是圣火女神。奥林匹斯十二主神之一。
赫斯提亚是奥林匹斯山上最神圣、最古老的神明，与雅典娜、阿尔忒弥斯被视为奥林匹斯山上的三处女神。
赫西奥德认为她是第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的第一个孩子，德墨忒尔、哈迪斯、波塞冬、赫拉和宙斯的大姐。
赫斯提亚因为躲避波塞冬和阿波罗的追求，于是便向宙斯要求得到主掌人间所有家灶的权力，宙斯应允了她，并使赫斯提亚成为奥林匹斯所有女神的首席。
关于她的描述，是有很多。
赫斯提亚因为很多缘故特别受到人类的尊敬。首先，她是克洛诺斯和瑞亚的长女，即宙斯的大姐，在奥林匹斯十二主神中辈份最高。当然这并不意味着她是中年妇女，希腊的神灵是长生不老、永保青春的。其次，赫斯提亚是灶神，也是厨师和磨房工人的保护神，与千家万户关系密切。灶神并不是厨房的保姆，实际上是家庭守护神。在钻木取火和食物匮乏的时代，厨房是家庭不可置疑的中心。她特别受到尊敬的第三个原因是：赫斯提亚没有结婚，是奥林匹斯三处女神之一，一位绝对贞洁无瑕的女神。
赫斯提亚有一种冰清玉洁的美丽，相传海神波塞冬和光明神阿波罗都曾向她求爱，并为此发生争端。为了维护和平，赫斯提亚拒绝了他们两个，并且凭宙斯的头发起誓永不结婚，而要把全部精力投入到为人类服务中去。宙斯对此表示高度的赞赏，允许赫斯提亚优先享受每一份公共祭品。
赫斯提亚几乎没有任何具体的故事。据说原因在于，对于这样一位贞洁无瑕的低调女神，不应该饶舌多嘴；而且你不搬弄她的是非，她也不会为你家招惹是非。
赫斯提亚掌管万民的家事。火焰象征她的存在、又是家庭永续、稳定和睦与繁荣的保证。在古代，祭坛上的火由先人点燃，他们的后代有义务让烛火继续点燃下去，因为烛火的熄灭意味着人种的灭绝。每个家庭都有自己的炉灶，每个城镇都有自己的祭坛。祭坛上的火象征着这城镇的生命，每当一个城镇的人到新的地方建立殖民地，圣火也就伴随着这些勇敢的移民到别的地方去。
赫斯提亚对应罗马神话中的维斯塔。在古罗马有灶神节，还有灶神的祭坛，里面供奉着长明的圣火。维护圣火的是六名女祭司，称为维斯太贞尼，她们必须保持三十年贞洁，否则将受到活埋的处罚。
除了各个家庭，很多城邦的议事厅都有供奉她的地方。罗马的第 2个王努马·庞皮留斯为她建了第一座神殿，那里有象征城邦幸福的长明之火，由她的女祭司保持不熄。这些女祭司必须发誓保持童贞，违誓者将被活埋。
还有一个，也不是谁！
正是雅典娜！
雅典娜一出现，气势庞大，也是十二大主神之中，尤为强大的主神！
面对着如此个情况，倒是让叶凡的眼睛有所注意到，雅典娜的气场，也是最为强大！
而且，这样一来，也就是剩下来最后一个，宙斯，叶凡是没有见过。
关于雅典娜的说法，其实还是蛮多的。
雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦。在远古的神话中，雅典娜是一位女天神，乌云和雷电的主宰者，丰产女神，和平劳动的庇护者，女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船；她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机，因此被认为是妇女劳动，尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神；她赐予人间法律，维护社会秩序。
传说是宙斯与聪慧女神墨提斯所生，因该亚有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，因此宙斯得了严重的头痛症。包括药神阿波罗在内的所有山神都试图对他实施一种有效的治疗，但结果都是徒劳的。众神与人类之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅。火神那样做了。令奥林匹斯山诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方。据说她有宙斯一般的力量，如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量，她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神，是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜，也是雅典的守护神。
起源与传说
雅典娜的名字，希腊语是从Athenaa或Athenaia缩略而来的，在伊奥尼亚方言中写成Athene； Athenaie（该名可见于《围困特洛伊城浮雕绘制图》上标记的名字），在多利亚方言中写成Athana； Athanaia，在埃奥利亚方言中写成Athenaa。
这个词在希腊语中找不到词源上的解释。由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源的，因此自古以来，人们就在争论究竟是这位女神以城市名字命名，还是这座城市以女神的名字命名？
在希腊地名中，有许多城市名字的结尾是…ene，例如Mykene（迈锡尼），也就是说…ene是一个典型的地名后缀。但雅典娜有一个别名叫帕拉斯·雅典娜（Pallas Athene），荷马史诗中经常这样称呼雅典娜1。这就表明，这位女神原先有个名字叫Pallas，以后随着雅典人对她的崇拜的发展，她就被称做帕拉斯·雅典娜，意即”雅典的帕拉斯”，再往后雅典娜则又可单独使用，作为女神的名字。所以弄清帕拉斯的含义是弄清雅典娜起源的关键。遗憾的是，人们至今尚未弄清这个词的含义，有人把它解释为“少女”（Maiden），还有人把它解释为“舞刀弄枪者”（the weapon…brandishing），但根据不足，不能得到人们的普遍赞同，只能作为一种可能性，而不能视作定论。
这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源。
第1167章 顽强抵抗
按照皮拉斯基人的说法，女神雅典娜出生于利比亚的妥里通（Tritonis）湖畔。有三位利比亚神女（Nymphs）发现了她，于是给她穿上山羊皮的衣服，并哺育她成长。当她是个少女时，在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯。为了表示哀悼，她将帕拉斯的名字放在自己的名字之前。她后来取道克里特，来到雅典。（参阅《阿波罗尼乌斯》）
由于这段材料是根据皮拉斯基人这个古老民族的传说记载的，因而引导许多学者把雅典娜的起源与利比亚的女神联系起来。这种观点还有几个旁证材料：
“看来雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希腊人从利比亚妇女那里学来的。因为除去利比亚妇女的衣服是皮子制的及她们那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草纽之外，在所有其他地方她们的服饰都是相同的。而且这个名称的本身便证明，帕拉斯·雅典娜神像的衣服是从利比亚来的。……”（希罗多德《历史》）
“邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人；他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河（Triton），他们住在妥里托尼斯湖（Trionis）的岸边。……他们对雅典娜神每年举行一次祝祭，在祝祭的时候，他们的少女分成两队，相互用石头和木棒交战，据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的哪个我们称之为雅典娜的女神。”（希罗多德《历史》）
希腊考古学的发现表明，利比亚的移民早在公元前4000年已进入克里特岛，史料记载与考古发现基本上是一致的。
一时之间。
叶凡的注意力，几乎也就是全部集中在了这个女神的身上。
雅典娜，还带有与众不同的压迫感。
而且，长得实在是太倾国倾城，要是仔细的看着，会发现，自己会忍不住就这么被雅典娜所沉迷！
也不得不说，雅典娜，确实是所有女神当中，最为漂亮的一个！
面对着如此个女人，倒是也让叶凡就这么有些低挡不住！
此时此刻，她的眼神，也是一直也都是放在了叶凡的身上！
因为！
她可以从叶凡的身上，感觉到，叶凡身上的冥王力量！
“好奇怪，哈迪斯的力量，怎么会在这个家伙的身上！？”面对着叶凡，着实是让雅典娜感觉到一阵好奇不已！
而也就在接下来之时，似乎是让叶凡有些受不了，他直接开始说道：“你这个女人，一直盯着我来看，是做什么？”
狄俄倪索斯提醒道：“叶凡，你不要这样子跟雅典娜说话？”
叶凡一翻白眼道：“这有什么好怕的，真要是动起来手，我觉得，雅典娜可能还不一定是我的对手呢！”
见到叶凡如此一说，狄俄倪索斯说道：“雅典娜这个女人，可是一点都不好招惹！因为，她一直以来，也都是最主要在沉睡状态，所以，她的实力，才会这么没有怎么大规模的长进！但是，她的天赋，可以说是我们所有主神当中，是最高的一个！”
顿时之间，叶凡的眼睛不由得一眯，似乎还以为，自己该不会是听错了！
随即，他看着一旁的狄俄倪索斯，问道：“你这么说，确定没有错误吗？”
“当然没有！”
见到如此个情况，倒是可以注意到，狄俄倪索斯的表情，格外认真不已！
“反正，我可以很明白的告诉你，这个女人，在她的面前，还是不要招惹！”
狄俄倪索斯提醒道。
而且，这也是让叶凡颇为不能够理解，因为，这些主神，接二连三的到来，倒是让叶凡感觉到头疼不已！
就像是有一股力量，一直在拉动着叶凡，想让叶凡有快速提升的速度！
面对着如此情况！
倒是让叶凡感觉到一股压力！
狄俄倪索斯看了一眼雅典娜，分析说道：“而且，看着雅典娜现在的状态，带给我的感觉，也就像是刚醒来一样！所以，她肯定也不知道，哈迪斯的力量，已经是全部转移到了你的身上！”
叶凡顿时之间，就这么明白过来的点头道：“难怪，这个雅典娜，会如此诧异的眼神看着我！”
雅典娜见到他们二人在如此窃窃私语，倒是很是不爽！
“你们这是做什么？竟然在我的面前，偷偷的讲话，我看你们一个个也都是不想活了，是吧！？”
这也是让叶凡感觉到一�
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