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中心之国-第151部分
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转过来的碟子，从案桌上夹着一样样，将要下锅的菜，轻快的放入盘子内。
三个食客将头凑近去，人家连瞧而不瞧一目光，神态自若，专心致志只顾着自己的配菜，选什么食料和多少份量。
“你是不是那个，我们心目中的女神？！”有一个顾客按耐不住的问道。
石妹目不转睛，盯着案桌上的每一样菜，和随机器递过来的碟子。
根本就不答理人家，久而久之，三个人就感到了无趣了。
三个食客几乎同时，呼出一声：“世间，绝无仅有的冰美人。”
曾有一位作家，对古代四大美女进行了深入的研究和探讨，四大美人大都有爱国之心！
先从西施说起，公元前494年，吴王夫差在夫椒击败了越国，越王勾践率一班大臣军士退守会稽山，受吴大军围攻，无奈之下，被迫向吴国求和，勾践入吴为人质。不久后，被释归越国。
大吴灭了越国，原因输在弱小上，勾践卧薪尝胆，决定立志图强，谋复国。在国难当头，西施愿忍辱负重，以身救国。
西施等一班美女献给了吴王夫差，西施天生丽质，粉面桃花，相貌超群，深得吴王的宠爱。像她们这些充斥了吴王的后宫，本可以乐享荣华富贵，太平日子，可是她们不忘亡国之耻，迷吴王的心智，扰乱朝纲。
越王勾践通过几十年的奋力直追。后来掘起，打败了曾一时强大的吴国，成了春秋时期的霸主。
西施有多美——据传说西施在河边浣纱时，清澈的河水，映照到她俊俏的身影，呈现出她更加美丽动人的姿态。这时，鱼儿看见了她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底去了。于是西施便有了“沉鱼”的美称。
石妹有西施爱劳动之美，身形之上，大都亭亭玉立之躯。不过，石妹多了比西施的冰冷。
接着下来是东汉的王昭君。
公元前54年，北方匈奴经过汉军接连不断的击溃，内部已是四分五裂并立的局面，已再不能形成对汉庭抗衡的威胁。后来一段时间的混乱，形成了南北二大部分的格局。
南匈奴呼韩邪单于于公元前33年正月，亲自入长安朝靓汉朝天子，尽藩王之礼，提出与汉联姻。得汉朝皇帝的允许，王昭君是申明大义的女子，为构造汉匈以后永久的和平，愿远嫁他乡。不畏千里迢迢，来到一个陌生的地方，受到了最高礼仪的迎接，被大单于封为宁胡阏氏，意为王后。
昭君告别了生自己的故土，远程北去，一路之上，马嘶雁鸣，带着哀音，撕裂她的心肺，悲切之下，使她心情不适，在坐骑之上，拨动琴弦，奏起了悲壮的离别之曲。南飞的大雁闻到这悦耳的琴声，当俯视到马背上这位美丽的女子之时，忘记了扇动的翅膀，从上空跌落了下去！从此，就有了“落雁”的美各。
王昭君从汉朝带去一些种子，教一个以放牧为业的民族学会耕种。懂农耕，本是男人之活，作为女人能掌握，的确实属不易之事。
王昭君有爱国还有爱劳动的美德！
貂蝉虽处在乱世，有救民于热火之中的大义之心，这是作为一个女人最难得的高尚情操！
可以舍弃自己的幸福，愿成虎口中的绵羊，以整救一个昏乱的天下，以免生灵涂炭，愿牺牲个人，救民如水深火热之中。
她的努力虽换来暂时的安宁，终无回天之力，当历史发展到这个时期，注定天下会出现分裂的局面。
当一个国家遇到危难，能挺身而出，在她们的身上，看到了大义凛然。
虽然经过了不懈的图强和努力，但后来，并没有让整个社会安定下来，任何人无法左右，万事万物所遵循“合久必分”的历史轨迹。于是像貂蝉这种为天下苍生做过努力，而未像西施和王昭君一样换来天下太平，于是被视为红颜祸水。
关于貂蝉有多美？
据说关羽想去杀貂蝉，碰上貂蝉正在装香拜月，蒙胧月色之下，近近看去，貂蝉呈现的美，令关羽这位不近美色的英雄，不忍心了。
忽然之间轻风旋来，一块浮云，将皎白的明月遮住。见此情形，关羽曾听有人说过，貂蝉与月亮比美，月亮感到羞涩，赶急着躲到云彩后面去了。这就是貂蝉的“闭月”的雅称。
当时的关羽，全身肌肉紧缩一下，拎在手中的青龙偃月刀，不慎从手中掉落下去，正扎在貂蝉的影孑上。于是便有了貂蝉月中生，影中之死之传说。
第七十一章 红颜不祸水
我们已探讨凭价了前三个古代美人。不管是春秋时期的西施还是东汉时的王昭君，她们俩不但有着女性的天生丽质，而且有系天下苍生之心，她们用牺牲自己的幸福，甚至是生命，欲换来天下的太平，并且她们的努力，都获得了成功。
后一位，貂蝉虽有拯救世间苍生之心，只是换来暂时的安宁。面对历史的发展遵循“合久必分”或“分久必合”的这一条相互转换的法规，谁也无回天之力，后来还是展开了无止境的杀戮，哀鸿遍野，民不聊生。于是乎一个女人，而被招来了天下人的骂名——红颜祸水。
古代第四位美人——杨贵妃。传说，杨玉环初入宫时，学习宫中的一些规矩和礼仪，感到很无聊。一日，随宫女们一块到宫苑赏花，别人不敢去碰那些花草，然而，杨玉环却胆大了，她敢去摘那些鲜艳的花。
当她伸出手去，还没有碰着，那些花草的叶子立即卷了起来。按当时出现的这种情形状况来分析，可能是碰着了含羞草啦。
当时的宫女们见后，感到惊奇，说杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来了。于是“羞花”成为杨贵妃的雅称。
杨玉环不但姿质丰艳，而且能歌善舞，懂音律，音乐家及舞蹈家合一身，真是才俊美女。“贵妃醉酒”之歌舞可畏歁称她的一绝。
天宝十五载，公元755年，安禄山发动叛乱。
之所以发起安史之乱，虽原因是复杂的，但其中与杨贵妃有着不可忽略的关系。
初见杨贵妃时的那一年，安禄山才三十九岁，男子在这个年纪正处年富力强之时，贵妃才二十三，她的倾国倾城的容颜，让一个男人暗地的为之心动。
贵妃乃帝王的宠爱，作为臣子不敢造次，安禄山为了解相思之苦，亲近于她，并拜为干娘。
天宝十五载——公元756年，安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵造反，叛军兵锋直指长安，将不可一世的李隆基赶出了长安。大唐天子在逃难之中一路作了反思，安禄山乃自己很信任的大臣，对他一直不薄，为何要反自己？
当然有臣子忠心谏言：一则听信奸臣，指杨国忠；二则沉入酒色之中，迷了心智，不能辨分是非，蒙了双眼。三则那安禄山向来跟贵妃走得近，玄宗对安禄山的信任，而少不了杨贵妃的暗中心点，疑早有勾结和预谋。
次年，唐玄宗带着杨贵妃和杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿（今陕西省兴平市西）时，以陈玄礼为首随驾的禁军兵士，一致要求处死杨国忠和杨贵妃，在哗变之中，乱刀砍死了杨国忠。杨国忠乃奸相乱朝当诛，已解了心头之恨。然而，李隆基念安禄山起兵造反又与一个勤于音律歌舞的女人有何相干呢，以无罪欲赦免，无奈禁军将士皆认安史之乱，狼子野心，江山美人，乃因贵妃而起，意祸国红颜。不诛难慰军心，难振士气，但唐玄宗李隆基一直犹豫不决。
杨贵妃知玄宗对自己宠爱有加而难下决心，趁皇帝不注意之时，自缢在佛堂的梨树下，死时才三十八岁。
杨贵妃之举，唯有一死谢天下的悲壮！的确让玄宗痛心疾首，振奋了士军势气，后平定了叛军之乱，还了天下一片太平！
后来，唐玄宗为了怀念杨贵妃，让起居注史官在记录皇帝的言行和政务得失时，记了一笔，使杨贵妃得到的还不是后代的骂名，而是赞扬。以示给了她的一个招雪。
前一位美人貂蝉，在当国危难之时，可以抛弃自己作为一个女人应有安怡的生活，而愿意挺身而出，去尝试那种刀尖舔血，担惊受怕，玩命乱世的生涯。
然而，未如愿以偿，反而成了可悲可泣——女人不就是以姿色迷感而试图左右那些权势的男子，还天下一片静土！
貂蝉与杨贵妃在那种特定的历史环境下，都做了作为一女人想做而不敢做的事，就红颜薄命这一点上，她们的确是被冤屈而死。
在我国五千年的文明史里，古代还不止这四个大美人。其实还有一个传说，值得我们去探讨和深思一下——那就是“烽火戏诸侯”约这个传说故事。
里面提到了一个古人美女——褒姒。周幽王是西周后期的一个君王。当一个朝代延伸到一定的时期，这种家天下的王朝，君王都比较庸，还特别的昏庸无道。贪婪美色，为所欲为，不求进取，沉迷饮酒作乐。
能受到古时那些君王宠爱的什么贵妃、妃子，可尽是国色天香，天质艳丽，无一伦比的女子。
这褒姒的美色，是通过选妃，在成千上万的美女之中，不知筛选了多少次，才选出来一个绝美女人。可是这妃子不爱笑，是个冷美人。
这周幽王，虽别的不会，但逗女人的乐，还是有一套的。为了取悦不太爱笑的王妃褒姒，幽王确实是费了一番心思，下令命人燃起了烽火，导演一出让各路诸侯率领大军，赶到都城来救援的闹剧。
站在城墙高楼上的周幽王和褒姒，守了几天几夜，等到近五天，离最近的诸侯国已派救兵过来。
看到那些朝这里，涌过来的累得下气难接上气，疲倦不堪，瞪着大眼傻傻的张望着城楼上的军士……
周幽王见此情景，拍手哈哈哈的大笑了，在一旁的王妃也忍不住用手掩鼻笑了开来。
后来，戎族大军真的来入侵了，幽王派人点燃烽火。苦苦坚守着都城镐京一座孤城数日，未盼到各诸侯国派一兵一卒过来。
不久后，戎族大军攻破了城墙，周幽王被处死，而褒姒被留下。
外族来攻，一个为了掠夺财物，二个就是为了美女。
戎族大将见着褒姒，天生丽质，资色诱人。由于她是一个冰美人，见谁都不买帐、不搭理。只要谁有办法，让她笑了，才会投怀送抱。
戎族大将对身边的人问道：“有谁能为本大将军，想出一个法子，让美人一笑，重重有赏。”
像周幽王这么一个昏庸无能的大王，那么能讨女人的欢心，然而一个娇勇善战的外族大将军却无计而施了。幽王为了取悦于褒姒，亏他想得出来，竞点燃了烽火。有人建议，为了能搏得褒姒的再次一笑，也只能学着周幽王了，燃起烽火，让自己的士兵从四面周围往这里赶来。
连镐京都已被占了，周朝君王被处死，还怕点燃一次烽火。戎族大将以他的高傲自大，怎会将此事放在心上，有过多的考虑，也命人点着烽火，顿时浓烟滚滚，戎族所有将士都往城楼口涌来……
站在城楼上的戎族大将往下看过去，下面那种忙乱的景象尽收眼下感到好刺激，开怀大笑了起来，待在一旁的褒姒，禁不住也笑开了。
第七十二章 美得太凉
古代美女，历史上记载了一些，虽有五千年的文明史，但受到了后来传颂赞扬的却很少。
古代又何止四大美人，这西周“烽火戏诸侯”，传说中的褒姒，也可算得上一大美女啦！
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