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幽冥通宝-第958部分
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庄有学没接，只是抬手指了指我手里的本子：“翻到最后几页，我在那里记了点有用的信息。”
我满怀狐疑地将本子翻到最后几页，才发现最后一段笔记全是关于生死树图腾的种种剖析，由于内容比较多，庄有学可能是懒得动嘴，才让我们自己看。
看得出来，邪尸之所以发生异变，庄有学极可能有无法推卸的责任，因为他在这些尸体身上做了太多实验，很多实验还带有极强的刺激性。
他让他人给邪尸注新鲜血液，又将这些血液排空，试着用电击惊扰尸体的肉身，或者让人将尸气注入这些尸体的体内。
这些看似疯狂的实验，只为探明一件事尸体背后的生死树图案，到底有什么样的作用。
庄有学可不是那种不着四六的人，他之所以这么折腾，是因为这么折腾确实有效果。
他已经查明，尸体背后的生死树图纹确实是一个炼尸用的法阵，这些纹理看似毫无章法，可每次电流从尸身上扫过的时候，图案中都会闪烁出青蓝色的光点。
起初庄有学只因为那些光点是尸体身上的特殊气口，因为整个尸身上，唯独这些点无法被注入尸气，给尸身换血的时候，这小气口所散发出的炁场，甚至能扰乱已经失去活性的经络，阻止血液流动。
直到一天晚上，关押点的电力系统出现了问题，当他们再次向尸身上充入电流的时候，电流刚刚扫遍其中一具尸体的全身，突然间停电了，周围一片漆黑，只有尸身上的“气口”散发出淡淡的电光。
在如此清晰的对比度下，庄有学终于发现，这些气口好像能组成一个比较奇异的形状。
他试着将这些“气口”连接起来，起初用的是直线，没画出什么特别的东西来，后来他又尝试着将一些特殊的图形嵌套在这些气口上。
我不知道庄有学将特殊图形嵌套在气口上的原因是什么，也许这就是组织里做研究时比较常见的一个步骤。
而且庄有学也确实发现，这几个点的位置，竟然能分别和一个阿基米德图形中的球体、椎体、圆柱体的表面契合起来，没有任何一个点的位置能脱离这三个立体图形的表面。
所谓阿基米德图形，就是圆柱、圆锥和球体拼合在一起，圆柱的底面等于圆锥底面等于球体最大横截面，这样一来，圆锥、球体、圆柱体的体积比就是1：2：3。我记得有一次和组织里的科研组聊天的时候，对方曾说，这个图形里好像包裹了某种现世界的普遍规律。
他口中的规律肯定不仅仅是指锥、球、柱的体积计算公式，但具体是什么规律，要么就是他没说清楚，要么就是我当时没留意听，过了一遍耳朵就给忘了。
你看，我的记忆力确实一般，不是什么事儿都能记住。
言归正传，发现了这堆气口的特殊布局特点之后，庄有学立即断定，这些气口确实组成了一个极为特殊的符纹，常见的符纹大多是平面的，这个符纹却是立体的，这就代表了它的特性也变得更难被揣摩出来，但由于它们出现在尸体身上，而这些尸体后来又出现了充满不确定性的异变，所以暂且认为它是一种特殊的炼尸图。
看完笔记上的内容，我问庄有学：“庄大哥，你们研究了半天，也没说，这种炼尸图到底是怎么发挥作用的呀。”
换句话说，庄有学他们没把炼尸图的运转机制调查清楚。
庄有学摇头道：“不是我们没研究，而是根本研究不出来。每一个气口都有很多种完全不同的作用，一百多个气口，同时以某种特定规律发挥其中一种能力，假设每个气口大概有五十多种不同的作用吧，你算算。”
我也不禁有些咋舌，听庄有学那意思，光是这些气口能够组成的符纹，类别数量至少是一百的五十次方，1后面跟100个零。
要想从如此巨大的数量中找到唯一一个正确的组合，比大海捞针还大海捞针。
其实我有点想不通，难道要弄清楚图纹的运转机制，只能想这样碰运气
庄有学说确实不用这么麻烦，如果老左能参与研究，靠它的天眼，应该能发现每一个气口在炼尸图中的作用，但老左手头还有别的事，短时间内无法应召前来。
听到这儿，我和老左都是一阵郁闷。
早知道留下一具尸体了。
也怪庄有学，不早提这一茬，要不我们也不能把所有邪尸都给焚成灰。
正巧这会儿有点闲工夫，我就问庄有学：“许家楼的人怎么样了，还有那个吴我的人送来的俘虏，你们从他嘴里问出点什么来了”
“许家楼的人都被安置在隔离区了，这些人手上几乎都有人命，依法肯定判死刑，可要是同时枪决这么多人，肯定会引发一些骚动，所以现在还在想具体怎么处理他们，”庄有学稍微顿了下，过了两秒钟才接着开口道：“你们送来的那家伙，嘴硬的要命，简直软硬不吃啊，好在我们已经摸清了他的底细，现在已经联系上了他的家人，回头他老婆带着孩子去看他，不知道他会不会受到感召，告诉我们点什么。”
“那家伙是干什么的呀，也是行当里的人吗”
“早年是盗家的人，后来他们那个家族消亡了，他就成了个离行当核心很远的边缘人士，算是行内人，但在行当和半门清这两个圈子都不太受待见。我们查了一下，这个人竟没有前科，个人历史干净得不像话。”
如果是有前科的人，实用也不敢这么用，因为那样的人很容易被查到。
本来我还以为，实用手底下的那些人，应该都是些修为实力颇高的隐修，没想到吴林却抓住了一个盗家人。
不过这也说明吴林确实厉害，想要找到这些盗家人，可比找那些隐修还要难，毕竟盗家人大多没有修为，身份更难辨认。
十三具邪尸已经被清理干净，庄有学这里的危机基本解除，我们也没有留下去的必要。
不过在临行前，我们还有一件事要拜托庄有学和大伟。
来青海的途中，杜康曾给我打过一个电话，先前他让我们一个月后再去长庚山和他汇合，可在电话里，他又说长庚山好像有点不对劲，让我们尽快过去。
我问杜康，长庚山怎么了，杜康也说不上来，他只是说，情况比他想得要复杂，我们有必要提前过去做好准备。
情况怎么个复杂法杜康依然说不出个一二三来。
我感觉电话另一头的他怪异得紧，弄不好长庚山真出了什么大乱子，只不过他当着外人的面，不好说得太明白。
杜康给我打电话的时候，他身边肯定还有别的人，我隐约听到另外一个人的脚步声。
弄不好长庚山也和养尸人一脉一样，实用的势力早就渗透进去了。
保险起见，我希望大伟能带上特战队，到长庚山附近埋伏下来，也好能和我们里应外合，确保不出大问题。
虽说我没听说过长庚山，但它大小是个门派，而我们又必须做好和这个门派撕破脸的准备。
这种得罪人的事儿，仉家和守正一脉都不可能一力承担下来，还是组织上出面处理比较合适。
第1168章 人手不足
庄有学说，要想围山，单靠特战队肯定不够，可眼下也没有其他的人可以用。
现如今行当里的三座大山全都隐世不出，老左的名望最高，但差了辈分，远没有张真人他们当年的号召力，很难再像前年那样把大半个行当里的高手都召集起来。
说实话，我没想到庄有学会说这些，他这分明就是将长庚山之役当成决战来看待了。
如果换成别人，我会告诉对方，他想得太严重了，可庄有学不是他人可比，他是筮卜方面的大家，他能说出这些话，就说明此去长庚山，就算不是决战，也将有一场大规模冲突。
而眼下的问题也非常明确，就是人手不足啊。
我环抱着双手，绞尽脑汁思考着对策，周围的人也都沉默着。
其实我和老左手里倒是都有能调配的人，我有渤海湾，老左有寄魂庄，以及黄土坡境内的大门派百乌山。
百乌山的现任掌门和老左是死党，只要老左一声招呼，他就能带着所有家当过来帮忙的那种。
可要是将这些人调动起来，一来太耗费时间，二来动静太大，再加上这帮人里也没多少高手，到时候不一定能帮上忙，还有可能平添伤亡。
老左那边的人如此，我这边的人也如此。
就算绞尽脑汁去想，我这边能拿得出手的人，也就是景字脉了，另外，可以尝试着联系一下三青会的苏汉生，他可是一股相当强劲的战力，侃侃道人、青崖子、孙路远、金帛番这些人也可以召集一下。
何文钦和老俞、老温他们就算，他们得留在渤海湾守家，如果大家全部前往长庚山，导致渤海湾内部空虚，实用一定会趁虚而入。我太了解他了，这家伙绝对不会放过这个将我们的最大根据地一举掀翻的机会。
老左也可以召集一下陈道长、澄云大师他们，他认识的几位老前辈，可都不比苏汉生差。
反复想了几遍，手头能用的好像也就这么些人了，虽说这帮人拼凑起来，战斗力确实不虚，可人数还是太少了。
想要包围一座山，这么点儿人可不行。
就在思来想去毫无头绪的时候，梁厚载突然开口问：“长庚山是个什么样的门派”
这句话不是对某个人说的，明摆着就是一副谁知道谁回答的姿态。
庄有学主动开口：“是个隐世宗门，门中弟子十岁之前上山，从此与凡世隔绝，一心修行。这家山门受道教影响，祖训里清清楚楚地写明了，要在太平盛世隐修山林，如若天下动荡，则下山救世，可他们只做到了隐居，没做到入世，抗战那会儿，正儿八经的道士都出来救世了，唯独这帮人，一样隐居不出。后来道家就不承认他们是道家宗门了，长庚山当时的掌门也是个很偏执的人，一怒之下干脆再也不让门人入世，从此以后，长庚山就成了个彻彻底底的隐世宗门。”
我说：“也就是说，这个宗门本来是道家的宗门来着”
之所以问这么一句，我就是想，如果他们是道家宗门，那和我也算是同根同宗，见了面比较好说话。
可庄有学却摆了摆手：“当初他们只是挂靠在道家门下，其实长庚山最初是唐朝那会儿，拜火x教的人创建的，只不过后来受道家影响比较深，加上早年的传承在宗门被创立之后的几百年里都遗失了，后来的传承全部来自道家，所以他们看上去也很像道家，但实际上又不是道家。”
嗯这就比较麻烦了。
庄有学接着说道：“说起来也是稀奇，早年的时候，这个长庚山就靠着周边的几个道门接济，才能勉强支撑下来，可到了元朝那会儿，它周围的几个道门一下子消失得干干净净，反倒是它，顺手拿了这几个道门的基业，自己壮大起来了。”
这番话，听起来意有所指啊。
元朝那会儿，道家险遭灭顶之灾，长庚山附近的道门灭绝，可能是元朝x廷干的，那为什么道门都灭绝了，这个外表和道家宗门相似无比，按说元朝x廷根本分辨不出差别的宗门却被保存下来，还拿了别家基业，忽然壮大�
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