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幽冥通宝-第942部分
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这番话引来了汤剡的反对：“可这里的智慧，根本就无法用表世界的语言来解释啊。语言本来就是一个文明最大的智慧结晶，连我们的智慧结晶都解释不了里世界的任何一个名词，还不足以说明它们比我们更高等吗”
吴林立即抛出一个问题：“来，你用里世界的语言给我解两句诗：高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。来，解一下。”
汤剡沉思了半天，脸色变得有些错愕：“解不出来。”
吴林做出总结性发言：“两种语言完全没有任何共性，所以不能互解。只能说，里世界文明和表世界文明是两个几乎没有交点的文明体系，但这并不意味着谁比谁更高等。”
听到这些话的汤剡显得有点失望。
就在几秒钟之前，他确实认为自己进化了，成为了比人类更高等的生命体，现在被吴林一棒子打回原形，不失望才怪。
其实我估摸着，吴林也是最近这段时间才想明白这个问题，毕竟以前他看到除我之外的人时候，脸上的表情就写着轻蔑，如果将那种表情翻译成一句话，就是“你们这些低等生物，不配和我说话”。
不得不说，最近这段时间吴林的确变化巨大，只是不知道，这样的变化是否和老江也有一定关系。
老江今年也老大不小了，吴林也单了这么多年，要是情况允许的话，两个人确实可以凑合一下，我记得上一次去野人山，老江就对吴林产生过好感来着，不过那时候吴林一直将老江视作低等生物，两个人之间确实没什么可能性。
大概是因为最近这段时间神经绷得太近，只要稍微一松劲，我就会接着空隙想些乱七八糟的东西，而且这种思想完全不以个人意志为转移，它自己就冒出来了，根本控制不住。
接下来，我们在红土平原上行进了整整三天时间，除了偶尔遇到几只落单的里世界生灵，并没有看到溶洞中那样的生灵大规模聚集。
基本上每前行十二个小时，吴林都会找地方休息，等到第二天太阳升起再开拔。
红土平原上的昼夜变化很有规律，白昼永远只持续十二个小时，而夜晚则只有短暂的八个消失，在这个地方，一个昼夜会在二十小时之内完成循环。
吴林说，其实红土平原上的野生生灵非常多，而且大多非常凶猛，但只要我们在日出开拔，就很难碰到它们。
这确实是一条极不靠谱的规律，但它在红土平原上也确确实实地存在着。
三天以后，当我们路过红土平原上的最后一个人造遗迹时，吴林决定要在这个遗迹的外围休息两个小时，而这时距离日落还有将近五个小时时间。
这违背了吴林每行走十二小时才休息的铁律，我立即意识到，再往前走，我们就要离开红土平原，进入吴林不熟悉的领域了。
马姐点起酒精锅，熥上了牛肉罐头，汤剡已经失去味觉，便坐在一旁喝着凉水吃压缩饼干。
我真的特别好奇，汤剡到底在那个黑坑里看到了什么，为什么连失去味觉这种事他都能轻松接受，半点心理负担都没有。
吴林朝我招招手，叫我把金丝古卷拿给他看。
正巧我也想好好看看那支古卷，于是也凑到吴林身边，和他一起研究起古卷上的内容。
当时我们两个面朝酒精灯而坐，火光正好耀到金丝古卷的背面。
由于古卷本身比较薄，一部分火光甚至能透过它，照射到我和吴林的脸上，而我们也能清晰地看到，在靠近古卷中央位置的地方，有一条长长的阴影，那一看就是个精心掩饰过的夹层。
多亏了马姐的酒精灯，要不然我们有可能永远无法发现这个异常。
吴林试着用手指抠了抠被火光映照出的阴影边缘，就听“嘶”一声弱响，古卷表面竟然被他的指甲盖给撕开了一道小口子。
第1148章 相柳湖
确切地说是掀开了。
火光照耀下的那片阴影，其实来自于一块粘贴在古卷中间区域的硬纸条，吴林刚才那么一抠，正好将纸条的边缘给掀了起来。
我立即拉了拉吴林的胳膊，示意他收手。
这根纸条与古卷的粘合度很高，让他这么撕，就怕纸条撕下来的同时，古卷本身的内容也会被破坏。
我将古卷摆在大腿上，尽量让纸条所在的那一部分平摊开，而后拿出一把钩刀，以及一点点非有机油脂。
先用这种专门用来清洗古代彩器的油脂洒在纸条上，等它泡透了，我才用钩刀一点一点地将它钩下来，确保纸条和古卷都不会受到伤损。
出乎意料的时候，被纸条覆盖住的区域并没有什么隐藏内容。
本来我还以为，沾上这张纸条的人，是想盖住古卷中的某些东西。
既然古卷中没有任何内容被盖住，那就纸条内部藏着一些东西了，要不然，它也不会出现在古卷上。
顺带一体，这根纸条是以粘碎的手法连接在古卷上的，所谓粘碎，就是将一些原本破碎的古代纸张粘合、修补起来的手法，这种特殊的手法可以让原本裂成好几块的古代纸张恢复到几乎看不到裂痕的样子，而对方之所以用这种说法将纸条粘合在古卷上，说白了，就是为了掩饰这张纸条的存在。
因为用了这种特殊手法以后，纸条、古卷，完全融为一体，如果不是火光透过古卷的时候映照出了那一丝阴影，就连我也无法发现其中的问题。
他之所以藏，就说明，不是纸条中藏有秘密，就是古卷本藏有秘密。
由于纸条完全湿透了，我只能先将其放在酒精灯附近，靠着火苗的温度将它烤干。
在油脂作用下，原本糊在纸条上的胶已经被泡开了，等到火温将油脂烤干，纸条已经自己展开，露出了里面的内容。
那上面画着半副不连贯的地图，从落笔的劲道和线条的构成方式来看，这半幅地图，和古卷上的里世界地图，应该出自同一人的手笔。
我心中顿时一惊：古卷上的地图，应该是被人篡改过的
想到这，我立即拿起纸条，仔细比对两张地图的异同，果然发现了一些问题。
纸条上的这一片小地图，竟能完美地契合到大图上
就好像，这张图本来就是从大图上割下来了的，操作者不但割下了它，而且还篡改了古卷上的原有地图。
我将展开的纸条交给吴林，让他小心保管，而后拿出一个放大镜，仔细看了看古卷上的大地图。
果然，白纸在放大镜下出现了两种完全无法契合起来的纹理，地图确实被人动过手脚。
这人是个高手，他可以先将一部分地图割下来，再找一张年代、做工差不多的纸，将其裁剪成和纸条展开后同样大小，再用粘碎的手法将其和古卷上原有的纸张粘合在一起，最后，再将事先想好的线条画上去，伪造出一张新的地图。
吴林指着那块假图，颇有些恍然地说道：“整个里世界最难走的一段，就是这里。”
我皱着眉头问他：“因为老学究对这个地方的描述和现实有出入。”
吴林点了点头。
如果许瞎子就是那个老学究的话，可以肯定，不是他在古卷上动了手脚，他应该也没有发现，地图竟然是被篡改过的。
既然已经篡改了地图，为什么还要将割下来的原图藏在古卷之中呢
这个篡图者的心思，实在让人捉摸不透。
此时吴林又将展开的纸条契合在大图上，好让大地图恢复成原有的样子。
从现在地图来看，过了红土平原以后，先要经过一条非常长的甬道，抵达一个面积巨大的地下湖泊附近，而后只要找到湖泊附近的一口暗井，就能直接绕过后半段里世界，抵达这个世界的尽头。
吴林咂了咂嘴：“原来还有这样一条捷径。”
我则摇头道：“地图上只是说湖泊附近有暗井，却没有说明暗井究竟在什么位置，想必要找到它，也不是一件容易的事。”
在地图上，其实没有划出暗井的位置，只是写着“相柳湖有井”这么几个字，在距离湖泊不远的位置，还有一条无头有尾的井道，这口井部分画着一些云雾，尾部则连着里世界尽头。
由于相柳湖后面的两个字如今已经看不清楚了，所以我们无法确定井到底在哪里，同时我们也不清楚，井口的云雾，到底是说湖泊附近确实有一团云雾，还是说这团云雾原本应是“迷雾”的意思，意指这口井不知起自何处。
另外，在湖泊旁边还立着一座台子。
这个相柳湖，还真是来头很大。
山海经有记载：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”
相繇，也就是相柳。它原本是古神共工的臣子，有人说它是个九头蛇，也有人说它长了九颗人头和一条蛇身。这东西的体型非常大，伸长九条脖子，九个脑袋跨越一道道山涧，可以同时吃到九座山的土壤。
相传相柳的呕吐物会形成沼泽，气味恶心到极点，就连野兽都无法再附近停留。
后来大禹治水的时候碰上这货，就顺手给杀了，没想到相柳的血液极度腥臭，但凡被它的血浸染到的土壤，都无法再长出粮食，而且没多久那里的地表就会返出潮气，形成大面积的沼泽，别说种粮食，正常居住都不可能。
大禹让人往沼泽里填土，可填了三次都陷了下去，后来没辙了，大禹只能将沼泽挖掘成一个巨大的池塘，并联合当时的另外几个天帝在池塘边铸起高台，用以镇压池中魔性。
按照山海经上的说法，这个池塘和高台都在昆仑以北。
由于山海经上描绘的地理位置都非常不准确，不对也不能说不准确，而是写那本书的人根本就不想讲真实地点写出来，所以最后他突兀给出的这个地理位置，自然也是错的。
以前我翻看山海经的时候，只把它当成一本异物志来看，几乎没有当真过，可是现在，相柳湖就出现在了第一里世界，就让我不得不信了。
联系吴林先前曾说，表世界和里世界曾有过一次长达千年的战争，我不禁在想，难不成山海经中描绘出的那些奇山异兽，很多都是里世界中的东西。
大禹之所以杀相柳，极可能也是因为两者原本在战争中就处于对立关系，互相攻伐也是在正常不过的事。
再者，不管是什么样的宗x教，什么样的神话体系中，在他们的古老文献中，好像都出现过类似的怪物。
包括相柳，包括古希腊传说中那条被海格力斯杀掉的海德拉，波斯神话中的末日巨蛇阿豸达哈栖，日本神话中的八歧大蛇这货有九个头，都是类似的形象。
而且这些怪物的结局也都有很多相似的地方。
虽说�
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