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幽冥通宝-第217部分
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四道,而除了符箓的画法比较固定之外,每一道术法和阵法,又可以通过三种不同的手段来施展。
可不管以何种手段施展,有些东西总是万变不离其宗的。
在这本手记的开篇就写着:“道至简。念从安。阴阳爻。形而上。”这么十二个字。
而六十卦术的术法精要,也就包含在这十二个字里。
这十二个字确实没有什么文采可言,不契合平仄,也没有抑扬顿挫。因为每三个字,其实就是一句完整的话。
不管哪三个字,解释起来都相当麻烦,为了节省篇幅,我也只能捡着比较关键的部分说了。
道至简,可以粗略地理解为“大道至简”、“大繁入简”,将这三个字放在手记的开篇,其实有一层警示的作用,它和十二字精要的最后三个字“形而上”是对应的。
在施展六十四卦术的时候,需要施术者在短时间内达到“形而上”的境界。易经系辞上说,形而上者谓之道。达到形而上的境界,也就是达到了“道”的境界。
刚看这本手记的时候我也曾疑惑过,这可是很多行当里的大拿终其一生都无法达到的境界,我就是一个初出茅庐的新手,怎么可能达到这样的境界
对于这样的疑惑,空云道长在手记中说,达不到那样的境界不可怕,害怕自己达不到那样的境界才可怕,换句话说,这世上最可怕的东西不是“做不到”这三个字,最可怕的是恐惧本身。
如此一来,就不如放下一切恐惧和杂念,专心做眼前的事。
心无杂念,便是心至简,心至简,便是道至简,道至简,便是入道。
不过空云道长所说的道心、心无杂念,不是像摆五斗米阵时那样心无一物,而是说,要保持一颗自然心,一举一动随性而发。
正所谓人法地,地法天,天法道,道法自然。道至简,便是自然。
念从安我的个老天,这三个字该怎么解释
算了,我就单说它们在术法中的含义吧,所谓念从安,可以理解为,在施展术法的时候,要让念力才离开肉身开始到完全消散的这段时间里,一直保持“不动”。
一般来说,念力自丹田中凝练出来以后,因为要随时运行到身体各处,需要一直处于十分活跃的状态,因为一旦念力完全安静下来,也就意味着它失去了活力,像这样的念力是无法用来施展术法的。
而六十四卦术在施展的时候,念力可以在体内保持活跃,可一旦离开身体,就必须保持决对的安静和稳定,以此保持这道念力不会受到外界炁场的影响。
而在体内让念力保持安静很容易,要让念力在离开身体的那一瞬间突然进入安静状态,却是非常难的,至少以我现在能力,如果单凭自身修为,不用一点特殊手段,根本做不到。
阴阳爻,研究过八卦的人可能一看到这三个字就知道什么意思,而对于完全不了解八卦的人来说,可以将阴阳爻理解为,卦划中的实线和虚线,实线为阳,虚线,或者说断线为阴。
这两种用于组成卦形的实线和段线,就是“爻”。
这三个字在手记中的意思,就是在施术的时候,不管手段怎么变,每一个施术步骤都必须对应卦形中从初爻到上爻的阴阳长势。
最后三个字,形而上,这个在前面已经简单地解释过了。不过有件事我必须声明一下,要真正达到形而上的境界,确实是非常非常难的,好在施展六十四卦术的时候,只需要短暂地进入那种境界,等到施术完毕,我立刻就会被打回原形。
说真的,如果有哪一天我真的达到了那样的境界,估计就算还没升仙,那离升仙也不会太远了。
顺带一提,空云道长在这本手记里特别强调过,这里面记载的术法、阵法,亦或是符箓,在施展的时候不能说“施展某某术”,只能说“祭出”某某卦或者某某阵、某某符。还说什么,以“祭”代“施”,是对道家先祖的尊重。
我不太明白空云道长为什么这么说,不过他的教诲,我是必须谨遵的。
如今飘在队列最前方的两个魂魄已经钻进了老库房的墙壁,我在脑子里快速将六十四卦手记翻了一遍,最终决定先祭出随卦的卦阵,再用乾卦的卦阵压住老库房里的邪气。
但我也没办法确保这么干能成功,尤其是随卦的卦阵,我至今也只是记了个大概,能不能布置出来都在两说。
第258章 凡事都有第一次
在六十四卦的卦序中,随卦处在第17顺位,主卦为震,客卦为兑,卦象为泽中有雷,雷随泽而动。
在空云道长的手记中,每一道阵法都能用阴阳步、六段决、净心咒三种手段来行祭,由于六段决和净心咒都比较复杂,我只记住了最简单的阴阳步。
所谓阴阳步,即是:“一步开,风入天阳;半步止,炁沉厚土;天行健,心定,形动,动若雷阵;地势坤,神动而形不动,不动如山。”。
手记上对于这句话的解释非常繁琐,简单地说,就是走出阳步的时候,步子要迈大,身上要带着风声,以应对天阳大炁流动不息的特性,而在走出阴步的时候,则要每走半步停顿一次,此时要收敛内息,以应对阴气沉积不动的特性。
可能有人在这会问,既然阴气本身不会移动,为什么这世上还有阴风阴气确实是沉积不动的,在我们这个行当里,一提到邪气聚而不散,既然不散,那这里面一定混杂了阴气,阳气是不会聚而不散的,它一定时时刻刻都在不断流动。
就好比人体内的阳气,不管什么时候一定都会在体内不停地循环、流动,可一旦人身上的阴气过重,体内的阳气无法带着它们沿经络流动的时候,它们就会渐渐沉积在经络的某个位置,如果淤积的时间太长,还有可能造成身体的病变。
当然,人体最重要的总归还是阴阳平衡,并不是说一个人身上的阴气越弱越好,阳气越强越弱,比如在中医中,还有阴虚和阳虚之分。
但不管怎么说,阳气一定是时时流动的,而阴气若要流动,则必须借助外力。
虽说阳气流通不止,但在踏出阳步的时候,还要保持心境刚健、稳定,本心不动,只有步伐变动,步子迈出时动作要快、要毫不犹豫,绝不能拖泥带水。
而在踏出阴步的时候,内心要柔软,要一边在脑海中想象自己迈出了阳步确实就是阳步,一边只轻轻踏出半步,落脚时,身上所有的动作都要停止,让自己在顷刻间变成一块不会动的顽石。
起初我以为,空云道长创出来的这套阴阳步,只不过是对应了“阴”顺从“阳”的形式感而已,没有切实的用途,但当我亲身将这套步法踏出来的时候,却发现根本不是这么回事。
随着心境的变化,我的念力属性竟然也在阴阳之间来回转换,当我踏出阳步的时候,念力中阳气暴涨,而在我踏出阴步的时候,念力中夹带的阴气几乎和幽冥通宝上的一样精纯。
在这一刻,我好像有点明白“道从简,形而上。”这六个字的意思了。
要将随卦的卦阵祭出来,前后需要走一次阳步、两次阴步、两次阳步、一次阴步,我放下了心里所有的包袱,气定神闲,一步步将随卦的卦阵祭了出来。
最后一次踩出阴步的时候,脚掌刚刚稳落在地面上,我就咬破手指,将混合了念力的煞血洒向半空。
以我现在这点修为,根本无法让念力在离体的一瞬间进入静止状态,但如果我将念力融合在血液中,这股念力却能空气中沉滞更长时间。
这是最关键的一步,如果这样的念力无法让卦阵发挥出威力,那我前面的阴阳步就白走了。
没等看到卦阵释放出威力,我又拿出幽冥通宝,将幽冥通宝的阴气也注入到我的血液中,并将这股混合了阴气的血液再次洒向半空。
仉亚男不止一次我说是个赌徒,而我现在真的是在进行一场豪赌。
一旦输了,我,还有这个村子里的所有村民,可能都要完蛋。
或许是天命不该绝,又或许是我下的赌注太重,老天爷看我玩得这么大,生怕我弄出什么乱子来,就在最关键的时刻帮了我一把。
就在我将第二股煞血洒向半空的时候,卦阵开始发挥威力了。
一股淡淡的炁场以空中的煞血为中心,快速向着四周扩散,那是一股混合了阴、阳两炁的柔和炁场,它蔓延到每一个魂魄身边的时候,那些魂魄都会停下来,转身朝着我所在的位置观望。
我的视野一直被定神术加持,在大炁流沙间,这些魂魄的一举一动都映入了我的脑海里,它们当时的样子,就像是正站在地府的望乡台上,最后一次对着阳世回眸。
几秒钟以后,从卦阵中散出去的炁场一直蔓延到了库房,之前已经钻进库房的魂魄又纷纷钻了出来,也飘在空中,朝着我这边观望。
游魂回首,说明随卦中的主卦已经开始发挥作用,接下来他们能不能跟着我走,就看我泼出去的第二道血有没有赌对了。
弥漫在空气中的血腥味渐渐消失,唯有幽冥通宝上的阴气还滞留在附近。
这道阴气被注入了卦阵的客卦中,手记上的术法、阵法都已经十分完整,我在这道阵法中加入阴气,说不定会破坏阵法的阴阳平衡。
一旦平衡被破坏,阵法无法完全成型,我也将受到极大的反噬,而那些已经被主卦影响到的游魂,说不定也会受到巨大的影响。
最坏的结果就是所有游魂全都魂飞魄散,我的三魂七魄也会被侵蚀殆尽,下半生变成一个植物人,在病床上等待死亡。
这时候,停滞在半空中的阴气开始慢慢下沉,而前方的游魂依然默默地盯着我,没有任何动静。
我感觉大势已去,心中一阵阵冰凉,估计再有一两分钟,我就要遭受祭阵失败带来的反噬了。
可就在空气中的阴气慢慢沉入地面的时候,事情竟然出现了转机。
阴气入地,卦阵中短暂出现了一道很淡的阳气,它就像是星辰的闪光的一样,在无尽的黑暗中猛地现了一下身,随后就消失得无影无踪,仿佛从未出现过一样。
几乎就是在阳气消失的一瞬间,聚集在村道上的游魂开始朝我这边移动了。
成阵
我先是默默地舒了口气,几秒钟之后又紧绷着神经,从幽冥通宝中提取出一道精纯阴气。
接下来的这道术法我之前也没有施展过,而且这道术只是从理论上来说可以被施展出来,但从未有人用实践验证过。
对,这道术法就是我自创的其实也不能说是自创,只是在来昆明的路上,我闲得发慌,曾反复思考幽冥通宝除了能帮我提升修为已经招出鬼门,还有没有其他的用途。
那时候我就想通了一件事,我虽然无法很好地催动幽冥通宝,但可以靠着意念来操控上面的精纯阴气,我可以将幽冥通宝中的阴气提取出来,大概也能靠着意念,让这道阴气去往任何我想让它去的地方。
这种事在理论上应该可以做到,但仅仅是理论上可以。
等大批游魂离我又近了一些,我立即凝神静心,想象着我伸手抓住了浮现在幽冥通宝上方的阴气,想象着自己转过身,迈开了步子,向着
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