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　　　　绕到这建筑的正面，罗康抬头，只见正面牌匾高悬，上书三个大字：伏魔殿。

　　　　“这里难道就是……？”罗康惊讶的看着黄天霸。

　　　　“没错，‘张天师祈禳瘟疫。洪太尉误走妖魔。’《水浒传》第一回记述的故事，就发生在这里！”

　188。汉嗣天师府

　　　　罗康见一位须发皆白的道爷正在“伏魔殿”门前的石阶上冲盹，缓步走到他的身边问到：“这位大师，我们想到这殿里参观一下可以吗？”

　　　　老道被突如其来的“问候”吓了一跳，顿时来了精神，他说：“施主怕是还不清楚此殿的来历吧！”

　　　　罗康当然读过《水浒传》，可是道爷像是许久没有和人说过话一样，这个送上门的机会，直接打开了他的话匣子。

　　　　“早在宋嘉祐年间，京师应天府大疫，经年不消。仁宗皇帝寝食难安，遂亲自草召，命当朝太尉洪信持御香一住，来我龙虎山宣请嗣汉天师张虚靖真人亲临帝都，布下罗天大醮，祈禳驱疫。

　　　　谁想那洪太尉跋扈，来到这伏魔殿前，非要进去一探究竟，竟伸手撕下了祖老天师洞玄真人传下的法符，放走了一百单八位魔君。

　　　　洪太尉走后，虚靖真人亲临应天府，一场醮事，使得城中百姓逢凶化吉。

　　　　回到龙虎山后，真人又将此殿封禁，一直至今。

　　　　这位小施主，你还要进去吗？”

　　　　罗康听道爷说的话，就和《水浒传》里描述的一般无二，于是笑道：“这位道长，施耐庵小说里杜撰的故事，你怎么还当真了呢？您也不用吓唬我，我不进去就是了。”

　　　　言罢，罗康和黄天霸便扬长而去。

　　　　眼瞅着时间差不多了，二人便走出了上清宫，向不远处的天师府走去。

　　　　行至殿前广场，罗康看见地面上绘着一副巨大的阴阳图，华美非凡。

　　　　黄天霸说：“阴阳图传说是北宋陈抟陈图南所创，之后他将此图传于周敦颐，经过周敦颐的再创作，最终演化为我们今天见到的样子。

　　　　阴阳图象征周天寰宇、万事万物皆有阴阳两性，阴中有阳、阳中有阴，往复轮转，相互交迭，可谓是概括了道教思想中，最核心的内容。”

　　　　罗康低头心想：“这陈抟老鬼还真是无所不能，或许这次来龙虎山，能找到他的一些线索也不一定。”

　　　　二人挤过熙熙攘攘的游客，只见米红细漆的大门敞开着，穿堂而望，门后的各个建筑无不雕花镂刻，仙气十足，仅仅只是驻足在此，罗康便觉得自己体内的鬼气安静了许多。

　　　　门头两侧的立柱上写着一副对联，

　　　　上联：

　　　　麒麟殿上神仙客

　　　　下联：

　　　　龙虎山中宰相家

　　　　大门上方高悬了一副金匾，明代大书法家董其昌亲笔所书五个大字：

　　　　嗣汉天师府

　　　　“黄大哥，天师府我明白，但是这嗣汉两个字，和对联所说的是什么意思啊？”罗康指着牌匾问到。

　　　　黄天霸说：“这副对联的上联说的是汉初三杰之一张良的故事。张道陵是张良的第十世孙，麒麟阁是西汉未央宫中的军事中枢机构，只有重臣才能进入。

　　　　张良封留侯后即弃官隐居，跟随赤松子学道成仙。上联寓意麒麟殿上的重臣张良成了仙人。下联表示历代天师的显赫地位。

　　　　嗣汉则是说，自从汉代张道陵开始，历代天师都是世袭的，至今已经传承六十五代。”

　　　　罗康听到张良的名字，越发觉得这次龙虎山之行并非十殿所说的那么简单了。

　　　　二人穿过门楼，随着人流继续前行，青石甬道之上，一座花岗仪门立现，仪门的四柱之上，分别浮雕着青龙白虎朱雀玄武四圣兽的图案，活灵活现、栩栩如生。

　　　　黄天霸说：“这座仪门是龙虎山天师迎来送往的地方，元武宗皇帝封第三十八代天师张与材为金紫光禄大夫，官至一品，此后历代官员到此，必须下轿步行。”

　　　　再向前行，罗康被一口巨大的铜钟所吸引，正在这里带团的导游用扬声器介绍道：“这口钟重9999斤，是元代第四十代天师张嗣德在浙江省富阳县铸造的。钟身周围四行篆文是“国泰民安，风调雨顺，大道兴行，皇图巩固”。相传此钟一响，就连北京紫禁城都能听到……”

　　　　罗康掩面而笑，心想：一口钟发出的声音怎么可能传到这么远的地方，古代人这种夸张的想象力和不要脸的精神还真是现代人无法比拟的。

　　　　收起键盘侠和网喷嘴脸，罗康和黄天霸继续前行，两侧供奉神灵的大小宫殿内，赵公明、关羽、范蠡、太乙真人、吕洞宾、黄大仙、许真君、葛洪、何仙姑等等大小神仙的尊像和灵位赫然在列，每座殿内都挤满了游客，香火不断。

　　　　穿过人群，罗康和黄天霸便来到了天师府的次门，上面红灯笼高悬，木漆色彩艳丽，虽然气势上不及正门那般宏伟，但是观赏性却毫不逊色。

　　　　次门分六扇，每扇门上都有精美彩绘的人物图案，罗康见之问到：“黄大哥，这上面画的都是什么人啊？”

　　　　黄天霸笑道：“这六位都是隋唐时期的著名将领，他们是：秦琼、尉迟恭、单雄信、程咬金、罗成和杨林。”

　　　　罗康听到门上竟然有自己前世的画像，顿时心花怒放，蹦跳着走到画着罗成那扇门前，抱拳深施一礼，而后便跨过门槛，可能是太过兴奋的原因，他的脚尖绊在门槛上，险些摔了个狗啃泥。

　　　　继续向前是一片庭院，院内古树参天，花香阵阵。

　　　　黄天霸指着这些古树说到：“这七棵樟树都有几百年的历史，按照北斗七星的方位排布，是天师府的镇府之宝。”

　　　　罗康当然不会对这些植物感兴趣，真正吸引他的，是院落后方那些数米高，碗口粗细的巨型进香。

　　　　“这些香客真舍得花钱啊！这一注香没有大几千都买不下来吧！”罗康惊叹到。

　　　　“神鬼之说本就源于人的欲望之中，潦企兴、达盼盛、病求愈、惑寻真，也许正是数千年来尘世之人对美好生活的向往，才诞生了我们这些大神小仙吧。”黄天霸感叹到。

　　　　“这里的神仙也都是大牌啊！”罗康光顾着惊讶了，似乎没有听到黄天霸所说的话。

　　　　三清、四御、三官、五老、真武、雷公、太岁等等供殿，让罗康目不暇接。

　　　　“别像刘姥姥进大观园一样露怯了，咱们继续走吧，前面就是天师的居住区了！”黄天霸讥笑到。

　　　　罗康闻言，跟随黄天霸来到了后园门前，只见一个老头和一位少年正在和守门的两位小道理论。

　　　　“我们买了门票，为什么不让进去？”少年高声质问着。

　　　　“对不起，后园内，各派正在进行论道，明日才会对外开放！”小道解释说。

　　　　“我们大老远从东北过来，你说不让进就不让进啊？你知道我是谁吗？我可是东三省著名的萨满——王永健！”

　189。参醮论道

　　　　天师府里面守门的小道士也都是见多识广的，这个法师，那个真人，见过不少，根本没有把什么萨满放在眼里。

　　　　一番交涉无果，王永健老爷子和他身旁的年轻人无奈转身离开，正好看到罗康和黄天霸。

　　　　八目相对，一时竟没有人说话，倒是黄天霸率先开了口，只见他抱拳对那个年轻人说道：“胡四叔，好久不见。”

　　　　罗康听闻黄天霸称眼前这个年轻人为胡四叔，当即知晓了年轻人便是东北胡族家仙，而王永健此行的目的，很可能和自己一样，是来调查四象宝盘的情况的。

　　　　胡四叔回礼笑道：“原来是天霸贤侄和罗康啊！幸会！幸会！”

　　　　“您是？”罗康见这位狐仙竟然认识自己，惊讶的问道。

　　　　胡四叔说：“我是东北胡族家仙胡白山，我们在雪玉洞见过的，我就是那只白狐。”

　　　　罗康闻言大喜，在雪玉洞收服旱魃的时候，多亏了这只白狐临机处置得力，自己才得以全身而退，说他是自己救命恩人毫不为过。

　　　　想到这里，罗康深施一礼道：“雪玉洞一别恍如隔世，胡四叔您最近忙什么呢？黑水太公近况如何？”

　　　　胡白山叹气言到：“近日东北野仙不宁，尚有愈演愈烈之势，适逢十殿有命，派我胡族和王萨满来此调查四象宝盘之事，我二人便来此一探究竟，想必你们也是为此而来的吧！”

　　　　罗康说：“是啊，你们有什么收获吗？”

　　　　“没有什么实质性的收获，只是查到了这次祭典的日程表。”王永健说着，从口袋中掏出一张纸条交给了罗康。

　　　　上面是这样写的：

　　　　今日下午：参醮论道

　　　　今日黄昏：祭拜祖师

　　　　明日上午：张天师祭拜大典

　　　　明日下午：四徒较技，确定第六十六代天师

　　　　明日黄昏：上香祷告

　　　　罗康看后摇头说到：“看了只有等明天大典的时候，我们才能进入天师府后园了。”

　　　　而此时的天师府后园的授箓院内，宗教界的大佬们齐集一堂，坐而论道，好不热闹。

　　　　而这其中的焦点人物，自然是此次祭典的东道主，正一派龙虎山天师张之培。

　　　　张天师看着满座宾朋起身抱拳言到：“全真龙门派张之鹤真人、武当张之禄道长、茅山陈之林道长、少林智空方丈、峨眉云观师太以及道教灵宝派、净明派、神霄派的各位掌门齐聚，令我天师府蓬荜生辉。

　　　　今日参醮论道，只为弘扬道法，还请大家畅所欲言。”

　　　　而后，张天师挥手对他身后的四名少年道士言到：“滕云、滕岳、腾宇、滕川，为诸位前辈敬上今日论道的文贴。”

　　　　很快，四名少年便将文贴放于诸位大佬面前，众人低头，只见文贴上只有四个字：抱元守一。

　　　　茅山陈之林见之言到：“所谓抱元守一，原指我道家凝神静气，守元聚体的修炼方法，是基础中的基础，张天师抛出此题，恐怕是另有所指吧！”

　　　　张之培笑道：“林真人所言极是，道教历经逾两千年，源远流长，生生不息，对民族发展做出的贡献有目共睹，也流传下来诸多优秀的道教文化。

　　　　但是时至今日，社会发展，科技进步，即使是我道门，如若不能打破禁锢，一味以抱元守一的态度继续保持下去，恐怕迟早会被时代所淘汰。

　　　　老朽不才，抛出此话题只为广纳雅言，还请诸位直抒己见。”

　　　　全真龙门派张之鹤说：“天师所言极是，《庄子》有云：百昌皆生于土而反于土。在如今这个时代，我们道教也应吸纳当今的优秀思想与我道教理论相融合，再经丰富演化，形成适应社会发展的新道法思想，用句时髦的话说就是‘与时俱进’嘛！”

　　　　少林智空方丈言到：“我佛家《六祖坛经》亦云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。一味因循守旧，确不是长久之道！”

　　　　武当张之禄冷笑道：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。我道家思想已经延续了两千多年，也没见落寞景象，先贤的思想境界又怎是我们这一辈人几次论道所能推翻的，远的不说，就天师府门前的那副阴阳图，能是随便什么logo能取代的吗？就算正一派是道教始源，也没有大过哪一位先贤吧！”

　　　　张之鹤见张之禄言语激进，和声细语道：“之禄贤弟莫要动气，我们道教诸位，今日有幸再次论道，只