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古人医-第413部分
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吉藏双掌合什道：“破天杵，乃是吉祥长老在老友晴海僧人那里借来，为保秘密，催动法诀只有吉祥长老知晓，然而，吉祥长老此刻已是西去极乐。”说完，这黑胖和尚坐在了一边闭目念经。
“吉藏大师，若是没有法诀无法催动这破天杵，那此次进袭计划，也就终止了”婼沁上前说道。她知道，这是这位吉藏大师傅在刁难，他不可能不知道那破天杵的法诀，而且那法诀也不可能只有一个人知道，毕竟要六人以上催动破天杵，怎么可能只有一人知晓？
吉藏说道：“那贫僧也是无法，若想获知按法诀，还要待弊寺遣人前往那星域晴海，去寻得那晴海僧人，且那晴海僧人脾性难懂，常人本就难以言谈，而吉祥长老又……是否可以取回法诀，还属五五之数”
丹阳铜戈说道：“那岂不是说进攻这阿刻戎带遥遥无期了？”这奥林匹斯星系虽在英仙旋臂上，也就是西佛界所在的星臂上，但却是在星带的末尾空域，距离那西佛界区域，有万光年的距离，来往一次，至少需要两年时间，而且吉藏还说，能不能要的来那法诀还不一定，这不就是说无限期推迟了。
吉藏口诵佛号道：“南无阿弥陀佛，贫僧也是无法”
铜戈红眉一挑，大声道：“吉藏大师怎的不在出发前就将此事说明，非要等到此时此刻，联军舰队已是到达后，才说出来？”这才是最气人之处，你明知道不行，还不言语，等着大军来到此处准备停当后，才说出来这不是找抽吗烈性子的铜戈，眼珠子瞪得溜圆，但又找不到个理由发飙。
吉藏一笑道：“之前却是没人询问贫僧”
好好啊在场的众修不得不佩服这吉藏，感情在这里憋着坏呢这是要让人们把怒气撒到无上真人头上？还是自己找不自在？吉藏的作为，只会让这些宗门高修厌恶和鄙视，没想到这大智寺不仅气度狭窄，就连这行事也是粗烂，让人不齿。
“吉藏大师……”婼沁还想在劝说几句，毕竟若真是如吉藏所说的那样，这攻击阿刻戎带可真是没有期限了，各大门派这十年来准备，也是无功。比但却被剑冽拉了一下，剑冽的眼神瞄了瞄那站在一边的秦湛。
婼沁心思一动，明白了剑冽的意思，莲步轻移来到了秦湛的身边说道：“真人，您修为高深，不知道可有什么法子，能催动这破天杵，或者是破开那阿刻戎带？”她那战见识了无上真人的物化刀决，而那刀决，只是这个莫测之人的闲来之笔。其本实修为如何，无从知晓。但婼沁却是见了，那日无上真人每斩杀一人，夺了那仙器法宝，便可即时发动……。。。
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第四百九十六章 为难
第四百九十六章为难
法器法则神通之器物，与灵息催动，以现神通术法。怎样催动？只要明了那法则自然可以驱动法则，生就神通。秦族人就是这么做的，以悟道根本法则为基，再以根本法则无限组合，便就成了那无限的神通。当然，秦族人悟道法则不是为了神通，而是为了玄黄至理，那神通只是法则所化的小道。
但这世间如秦族那般自根本法则而进修的，着实不多，因为那样太复杂，太艰难了。而世间修士，多是，为的那神通道法的，为的是那飞天遁地的威力，并非是为了悟道法则，而至理明德，所以，他们所修习的是那些固定的法诀神通，也许他们在修习这些神通法诀之后，可以窥见那法则之道，悟了些根本，但这样的修行无疑是本末倒置，缘木求鱼。在秦族，无论是从根本法则而悟道，还是由修行神通而悟道，其根本所求的是悟道，而非是法则的外在表象，神通的威力。秦族人认为，只要悟道，那神通即是无限。掌握根本法则，那各样的神通还不是随手拈来？
修界的修行，就是以神通道法为主，虽然也有清明本心的修行，但那多是为了提升神通而习练。这一点在修界的法器上就可以看出。仙器，宝器，等法器，其上都是刻有特定的神通符文，其威力都是不俗。但修士们，只会凝炼自身的真元，以便更加顺畅的催动这些神通。但却不会去悟道这些神通所组构的法则，更加不会将这些法则再拆解为基本法则。他们所求的是这些仙器法器之上的神通的威力，而不是为何这神通有这样的威力。
仙器，仙人之器；宝器，宝华之器，也就是修界之法器。这些法器上所刻画的符文神通，是特有的，何为特有？就是非变幻的固定组合的神通，这些神通以其特定的法诀来催动。催动这些神通法器，不许要对这神通的法则悟道，只需要知道其法诀，便可以使用。
破天杵，碧月双环等等仙器法宝，就是如此。可那日战时，无上真人每夺一人仙器便就可以使力催动，这可是大大的出乎所有人的意料。那些仙器的催动法诀是特有的，是密而不传的，更何况那些仙器法宝之上，还祭炼有持有者的一丝元神。这丝元神，不仅使得持有对这仙器法宝的操控达至心念一体，如臂使指，还可屏蔽外来之意。也就相当于，秦族的元灵法器。
可无上真人，就是随手取来，随手催动，而且其威力似乎比那原有主人还要强上几分。无上真人得知了这些仙器的法诀？那怎么可能修士们猜测的是，这无上真人是有着一些神妙的神通，可以催动这些仙器。
这也是剑冽意指秦湛的原因，婼沁自然也是第一时间意会，所以就来到了秦湛的身前，问是否有办法。
秦湛看了看那撇着嘴的却做一副慈悲相的吉藏，又看了看婼沁，再看了看大厅内都看着他的众修，说道：“某又能有什么法子呢”刚说完这话，吉藏的鼻子轻哼了一声。众高修虽是厌恶，但没有理他。铜戈问道：“真人难道没有法子打开这怨星带吗？”若真是不能打开，那么这次的行动必然废止，而且还要指望那个大智寺，这是所有高修都不想看到的。
秦湛说道：“某说了无法打开这怨星带了吗？”恩？众人有些糊涂，难道可以打开？都疑惑的看着秦湛。
秦湛笑道：“某适才是说，既然吉藏和尚那样说了，某能有什么法子？但若是说打开那怨星带，某还是有些办法的。”他也是好奇那怨星带之内的三星是个怎样的存在，想见识一下原汁原味的奥林匹斯神族和文明，如今的九星虽然奥林匹斯人不少，但却早就没了原来的风俗习惯，四百年的殖民早被同化了，而且其中的一些特有的生物，比如说‘神’，‘龙’等等生物，被捕杀绝迹，即使见得着，那也只是影像和零碎了。
哦婼沁和众修喜道：“真人有办法？那还请快点道明。”
秦湛说道：“拿起这破天杵直接打开也就是了。”这就是他的法子
“可，这破天杵的法诀已经……哦想必真人有催动这破天杵的妙诀”铜戈也突然明白了其中的道理，那日的情形在他的眼前再次出现，那些仙器华光冲天的……但他打了个冷战。
圆海首座说道：“听闻这破天杵乃需佛力催动……”也许无上真人有破解仙器法诀的本领，但这佛器不同于那些仙器，仙器可以用任意真元催动，而佛器只能以佛光催动。修真修士，怎能有佛力？
秦湛笑道：“没事没事月前曾在若兰寺与圆海法师谈论佛道，之后某在一次收购中得了一杯佛修的修行法诀，照本学样，倒是小有所得，佛力还是有点。”佛力，乃是信力和愿力所化，属在六维灵息之力，但又与其他六维之力不同。信力，乃是信仰之力，乃是祈求希冀之力；愿力，乃是誓愿之力。信力，易得，凡是有一人信之，便得一份信力；愿力则是发下誓愿，但完结誓愿之时，便得那誓愿之力。誓愿之力的所得多寡，在于你所发下的誓愿的宏微，宏愿，得大愿力；愿微，则愿力小。这两种力，混合交融，就形成了那佛力。
关于佛力，秦湛早在地球之时，就已明了，那法悟所得佛力，就是如此而来，先是以怨气而成鬼厉，然后被秦湛封入那大钟之中，而这大钟曾是受了无数信徒的信愿之力的，与法悟阴异力之体结合，也就有了那佛光。后来，法悟临凡，无数信徒信奉，也就有了那海量的信力，所以法悟的金身修为迅猛提升，在很短的时间内就超越了同为阴异之体的卫水兮，与卫水兮大战失败后，法悟去了世界各地亲身传道说法，信徒增至数亿，他的那伤势在信力之下迅速恢复，并且修为大进。这才有了后来的法悟自认为自己的法力胜过秦族皇帝的原因。。。。
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第四百九十七章 金刚
第四百九十七章金刚
法悟的无数信徒让他的修为无限提升，他也发下大愿力，要弘扬大法，普度众生，所以，每度一人便得一分愿力，即使他没有任何的修行之法，但也在极短的时间的之内凝成金身，成了纯粹金身，真六品。这就是信愿之力，也是佛修的缘由。
佛修的法诀，佛修的宗门，佛修的根念流派，可以说大相径庭，但却有根本相同处，都讲的是如何度世，如何的红尘弘法，如何的灭魔扶正，而广修善缘正果，生就佛力。但佛修虽知道佛力乃是信愿之力所生就，但他们不知道的是，这信力，愿力，虽为高维之力，但那却是牵扯莫大的因果之力。换句话说，信愿之力，就是交易之力。信力，信仰之力，当信众发出信力，而佛修得之，那就要给这信众以所求之果，无论是精神所求，还是实质所求。这就是因果，有所得，必有所出如若只得信力，而未给与信众应有所得，那么这便是成了不公因果了。愿力也是如此，不过根据所发誓愿的大小和对象，其愿力所得不同，那因果大小对应也不同。若是发下宏愿，拯救宇宙，那就是与宇宙结下因果，成了那必然是大愿力，若是不成……愿力，应对的是玄黄道理
修界佛修之所以不同于修真门派的隐世，也就在于此了，他们需要下山行脚，需要行善布德，需要救民悬苦，需要斩妖除魔，这一些都是为了吸收信众，而广纳佛力。所以，在西佛界，佛门之间的竞争，要远比修真界宗门的竞争来的激烈。在西佛界，信众多少，那就直接影响佛宗门派的修行。
既然佛修的根源是信愿之力，那么佛修的修行法诀自然不同，佛修法诀一般大致分为两部分，一是对那信愿之力所化成的佛力的导引凝集运转和神通术法，也就是七轮修行之法。二是对空和寂灭的参悟法诀。当然，大部分佛宗的科仪教规以及法诀神通都是繁琐非常，但在秦湛的眼中，可分为这两类。但在秦湛看来，那对空和寂灭的参悟，要远远的重要与之前的佛力运行。因为那种参悟，正是秦族所说的御力之法。
佛修得了那许多的信愿佛力，如何御力？功德？还是清明本心？或者是法诀？佛修虽然行善，但其目的却是为了招揽信众，这算不得德行的，真正的德行是内在本心的德行，而不是有所求目的德行。所以，非是功德御力。清明本心？似乎是，就如地球上的非秦族修士，有的是以�
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