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古人医-第366部分
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来，是不是有损青剑宗这九大宗门的威势？这话可是有点太示弱了。也就是说，把秦小弟捧得太高了。昊月可不是小娃儿，当然知道，要想与人为恶，最可怕的不是咒骂，而是捧杀
“去”秦湛说道：“但却不会护佑谁”他倒是真想去那怨气和奇异六维物质混合的星带，也想去看看被这星带包裹的三颗‘主星’，以及见见那最强的‘主神’，这些‘神’是怎样修炼的呢？
不会护佑谁？剑冽子笑了，心道，这样直白的话，也就这无上真人会这么说。一般人，即使你是这么想的，即使这么做了，也不能这么说，何况还是这样当着主人的面，多让人下不来台？多没面子这位无上真人呐，果然如他们所猜测的，应该是一个久不出山，少在修界行走的，不知道什么客套礼节，也不在乎什么禁忌的一个人，做事全凭一己好恶，不会在乎其他。这样的人，只有无上真人这般的无敌，才可以这般潇洒，否则就是……不好说“真人，剑冽无知的很，有些疑问想要问问真人，刚才听闻这人说那阿刻戎带叫做，‘怨星带’，不知道这‘怨星带’是个什么存在？可否让我长长见识，”修界之内，九大宗门和三佛门四百年来无一所获，只是凭借着寻来的一件强力法器，才有可能打通一道空洞进去，但还是不知阿刻戎带是个什么来龙。
众人都是看向秦湛，昊月则是无意的瞥了一眼趴在秦湛身边的大火，他认定秦小弟所讲的一切，肯定是来自于大火前辈的传音，当然这种传音术的高级，不是他这样的八阶，或者是飞升境的修士可以发现的。大火前辈乃是上古异兽，奇术妙法，见闻广识，可不是寻常人可以想象的，那实力更是堪比仙人……也许仙人都未必是对手。哪个级别的选手，可以操控天劫？大火前辈就可以，可以操控那一百零八道劫雷……
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第四百一十九章 劫力
第四百一十九章劫力
昊月曾经是金丹修士，这没错，但他这个金丹修士可是历经了三百余年，论年纪和阅历，那见识是有的，自然是知道什么是劫雷，什么是劫数，什么是劫云，什么是飞升天劫，什么是造化丹劫。这些见识，即使没有亲眼见过，但三百年修界摸爬滚打的他，绝不会陌生。
天劫，那是天地对修士的一种遣灭的劫数，是因修士夺天地造化，而无以回报天地的天谴，这是因果，是老天要完结因果的劫数。天地的威力，化作劫云，由劫云化出劫雷，遣灭那夺了天地之机的修士。过得这天劫，成仙成佛，过不得这天劫，化为齑粉，造化归于天地。万千修士，有几个可以力抗天劫飞升天劫？少之又少可见天劫威势也可见仙人的稀少，和仙人那无上的地位和实力
但这位大火前辈，不仅过得天劫，而且还是过得从未听过的一百零八道劫雷的天劫，更而且不是力抗，而是把那劫雷化入了那红色的宝袋之中……这样的神通别说见，就是听够没听过，或者说别说听，就是撒欢儿的想，都想不到。昊月一直在想，仙人，估计也就不过如此吧不管大火前辈是上古异兽，还是仙人所化，哪还有意义吗？就单凭那一百零八道劫雷的实力，纵横修界不会有敌手。
劫数？劫力？这是昊月等修界的人士的称呼，秦湛和大火对这个名词则是有点不理解，那浮现的银丝银雾不过是法则丝线而已，而那雷电，也是法则凝化的巨雷，怎的和劫数劫云搞在了一起？对于修士来说，这样的法则力和法则云雾雷电，那可是大有益处的，怎的会是劫数？也许是昊月和众修士弄错了。昊月在那丹劫之后，自然和秦湛、大火大谈特谈那所谓的丹劫和劫云，刚才话间在座的婼沁等人也都提及那劫力，认为那法则力是劫力。秦湛对于这个结果，给出了两个结论，一是他们搞错了，把法则力误认为劫力，毕竟秦湛也没有见过修士渡劫是的劫力，不知道那真正的劫力是个什么样子。二是，修行界，就是把法则力叫做劫力，就像那清灵力，在修界名曰仙灵力一样，名字不同而已。
秦湛很想见见那飞升天劫，他现在很好奇那个可以‘天谴’式的劫数，把凡人劈成仙人的天劫，到底这是个什么原理。修界最流行的是‘修行是逆天而行’，天劫是对这些逆天者的报复。可能吗？秦湛不这么认为，如果修行真是逆天，那么就根本不会有修行，因为‘天’决定着你能否修行的法则，也就是说你之所以可以修行，那是天地玄黄法则允许，他若是不允许，哪里还有修行？天地中每一物都是法则所化，若果法则不允许，那么谁可以修行？就好比如果宇宙法则不允许产生光子，那么也就不会有光，宇宙中的一切，也就不会想象有光，也不知道光是什么，更加不知道明亮和黑暗。那样人类还可以像现在谈论白天黑天的区别吗？
修行也是如此，所谓的逆天，也就是违反法则，逆转法则，殊不知本自和宇宙的一切都是法则所化，都是法则运转的现实体现。法则化成*人，化成石头，化成草木，化成灵息，化成万物……化成一切之一切。正因为法则的运转，才有了宇宙。人吃饭才能活着，这是法则，人不吃饭得饿死，这也是法则。人吸纳灵息以壮筋骨延年生命，这是法则，贪图安逸不劳不作会心志悲苦夭亡，这也是法则。人修行自我，得道悟法，这是法则；浑浑噩噩不知天命，这也是法则……
如何才是‘逆天’？修行怎会是‘逆天’？修行不仅不是逆天，反而是顺天，或者说与天无关，修行是自我的超脱，是本心的清明，是道德的领悟，与天有毛的关系。不过，秦湛很不明白，为何修行界的修士会有天劫？难道真的是天地谴责？天地为何要谴责？那为什么自己和秦族人没有呢？
秦湛倒是曾有层层心障，但那是自我本心的疑惑所致，而不是什么天灾地难，完全是自身的问题，与天地没个关系。还有哪些血煞气，怨力等等，都不是什么天灾，完全是**，自作而为的。‘有机会一定要见识一下，那所谓的天劫’秦湛如此想到，嘴上却是回答的剑冽子的问题：“怨星带，那是怨力和某种特殊灵息，以及一些散碎陨石颗粒所凝集的星带。”那黑色的怨星环带，就像土星环一样，只不过是黑色的，漂亮且神秘
哦？怨力？青纪子等人相视一眼，皱眉，这怨力他们当然知道，但是他们只是听说过，从未见过，传说这怨力乃是因果所化，但不可见，不可觉，所以所有关于怨力的传闻，只是个传闻，就像那渡劫时的心魔，有人传说就是怨力所引，所以那个能够消解怨力的无根果才会被视为珍宝，名列天下十大奇珍之九。但那心魔到底是不是怨力所引，修界之人也都是不知，只是传说而已。
“难道真人可以见得那怨力？”陨星真人问道。这陨星真人原本是散修，后来得了一本上界秘籍而修为大进，成了飞升境，但他也只是有个修为而已，法器等物皆无。飞升境之后，面临的最大的压力便是飞升天劫，那些有着仙器的修士尚且难以渡劫，何况他这样的赤手？如何面对天劫？无奈之下，投入了青剑宗，成为青剑供奉，以期青剑宗高手和提供一些法器珍药，来渡劫。各大宗门的高阶供奉，多是因此而入。
秦湛反问：“难道你等见不得？”这不是讽刺人，而是真心的问，这怨力秦族一品就可以感知，别说一品了，就似那银光门，都可以测出来一个人怨力。秦湛哪里会想的到，这里的十阶十一阶等等的高手们根本见不到。
剑冽子苦笑：“真人，要不是深知真人的率真，我等定认为真人的这反问是在讥讽我们无能。怨力？那哪能是我们这些凡界修士可以见得的呢？若是没有特制的法器，恐怕也只有真人这样的莫测人物，能够见得那传说有，但却一直看不得的怨力了”
哦？秦湛听候颇是惊讶。
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第四百二十章 南苑
第四百二十章南苑
怨气，怨力秦湛一直以为是第五灵息的一种，就因为秦族人一品可以感知而测定的。一般而言，低纬度的生命是不可感知高纬度的存在，比如说人类是四维生物，却感知不到灵气灵息等五维物质，但这种不能感知却不是绝对。在一定的方法下，低维生物是可以见到高维物质的，如修行，法诀，法器等等。
人类通过修行法诀而渐渐的可以感知灵气的存在，或者是通过法器（如银心，银光门）来见识高维灵息，跨纬度视界，这都是可以实现的。但这种跨纬度是有限制的，那就是低纬度生物通过以上的方法，只能见识到比自己高一个维度的物质，四维能见五维，五维能见六维，但绝不会出现，四维见六维，六维见九维的的情况。包括魂灵，魂灵之所以可见，那是因为那些鬼厉混合其他的五维力道才可以被见。
‘如今看来，这因果之怨力，并非是第五灵息。’秦湛想到，可是为何秦族人能见？稍一思付，得出一个最可能的答案，那就是德行，功德光。秦族与这些修界修士唯一不同的就是德行了。想来，应该是那功德光之效，才可以使得秦族人可以见得那不公怨力。
德行这俩字很俗，很寻常。修行界也是提倡德行的，也是要修道养德的，也是把道德置于术法之前的。忠孝信悌，这是修行界基本道德。而那些修行界的禁忌，也都是由此道德化来。修界没有律法，也没有规则，但却有着比律法更加高级的律身之则，那就是这道德的禁忌了。
但这种道德上的禁忌，最大的弊病就是，那完全依靠自身的自律，虽然触犯了道德禁忌后，后果可能是被修行界攻弃，而有着巨大的威慑。可是修行界太大了，诱惑也太多了，这样的威慑并不是能够震吓所有人。更有的如九大宗门这样的修界超级巨无霸，即使触犯了某些禁忌，谁又能伐之呢？
因此，修界有着严苛的完备的道德禁忌，但这种严苛却是松散的，这种完备也只是完备而已的。在众多时刻，道德禁忌沦为视而不见的妥协和利益博弈的昭示，沦为了‘正义’的大旗。
修界的道德禁忌，就和秦族的大律一般，是由天律六德衍化出来的一种道德律法，一种律己律心的德行之则，虽然修界的道德禁忌在执行方面有了问题，但却是好的，除了某些人物之外，绝大部分修士都是遵守这道德禁忌的。
不过秦湛却知道，这修界修士的道德禁忌与秦族人的天律大律有着本质的区别。修界修士，把这道德禁忌当做是一种律法，是束缚，是规范；而秦族人则是把天律作为自己的信仰，自己的追求，自己的根本的认同，大律则是这个追求和修行德行的过程。‘修界束缚秦族所求’这就是二者的区别。
秦族的德行是自我的本质，也正是这德行，有了那功德光，功德力，可以见得那怨力。“那阿刻戎带中，不仅有着怨力，还有着一种某所不知的灵息，其他的就是一些陨石和冰块。”秦湛说道。那黑色的环形带确是很奇异。
“是否正是因为这灵息和怨力，才使得那些飞船或者是修士，入内后便再无消息？”婼沁问道。这位无上真人真是神秘的很，他居然知道这些，四百年来人们苦索而不知的消息。
秦湛点头�
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