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十恶临城-第151部分
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再比如湖北利川的有个“磨刀溪”，是荆蜀通道上的咽喉之地，大概“磨刀”两字容易让人联想到剪径的强盗，后来四川总督赵尔丰大笔一挥，把“磨刀”改成了“谋道”，河溪附近的村落也于是共襄盛举，一起变成了谋道镇。
所以，这样看来，邪关镇真算是把好地名改成坏名字的为数不多的例子之一。
邪关镇有个娘娘庙，大名叫做元辰宫，据说原来里面仿效长春宫，供奉着斗姆元君和六十甲子本命神。后来日寇侵华，兵燹四起，元辰宫也失火焚毁。
后来改革开放，人们手里有了钱，精神上就愈发有了需求和凭赖，已经成为废墟的娘娘庙，于是就被一些好事者捐资慢慢兴建起来。
只不过，重建后的娘娘庙，早就在不知不觉中变了味道。
原来的“元辰”之名，是指的斗姆元君，斗姆元君是慈悲上仙，能替人消灾解厄，破暗除邪，她是众星之母，故称“元辰”。
而重建后的娘娘庙，却附会出了另一套说法。
传说每个人投胎之前，在灵界都有一间小房子，这个房子便是个人的“元辰宫”。
在这个小房子里，放置着跟你前生有关的东西，如果能进入这个房子，就能看到人生的来处，从而推测出此人的祸福和命运。
当然，既然能进入房子，肯定也能改变房子里的布置和结构，从而让一个人改命换运，重塑人生。
可是这座小房子，是灵界的“禁地”，一般人或者神灵是无法进入的。
所以，能进出元辰宫的人，无论在人间或是神界，都是万众挑一的灵界使者，他们被称为“灵使”。
灵使能带着人进入元辰宫，观察房间里的布局和摆设，还能帮人“重新装修”，改头换面。甚至有人说，灵使能通过改变元辰宫，让一个人完全消失，然后变成另外一个人……
而娘娘庙的现任主人，就是一个传说中的灵使，大家都叫她“萧使君”。
这个萧使君是个怪人，很少有人见过她的真实面目。据说她是在一个当娘娘庙大门深锁的夜里，突然就出现在庙院的中庭的。
当时庙还很小，只是一个四合院，没有道士，也没有僧侣，看庙的人是邪关镇的一个瘸子，大家都叫他黄瘸子。
黄瘸子后来跟人说，萧使君是个神人，前一秒他还看着院里空空荡荡，等再抬头一看，萧使君就出现在了庙里。
而更奇怪的是，萧使君本来是个瘦瘦弱弱的老太太，但月光下的影子却头戴冠冕，身穿衮服，就像——就像戏里面的皇帝。
自称是南朝萧梁的正统后裔，她宣称自己之所以能成为“灵使”，还是得益于一本祖先流传下来的宗卷——《摄灵录》，而这本书，是祖先萧绎亲自传给她的。
萧使君还说，自己就是萧绎，萧绎就是自己，她被博学多闻的祖先附身了。她还说，祖先深恨当年江陵焚书的事，所以想通过附身，把一些失传的古卷重新整理出来，继续流传下去。
因为祖先附身，所以萧使君才有了出入元辰宫的能力。
这个说法有板有眼，而且特别逼真。所以在叙述后面的案情前，暂且先把萧使君那套说辞的来龙去脉介绍一下吧。
萧使君自称的萧梁皇室，指的就是南北朝时期的萧梁。她所说的这段历史，后来对案情的发展至关重要，所以有必要给大家交代一下。
萧梁的统治者是兰陵萧氏，乃南朝四大士族之一。这个家族先后建立了萧齐和萧梁两个朝代，出了二十一位天子，三十三位宰相。
萧梁正统皇朝统治南方五十五年，历经四个皇帝，后来被陈朝取代。
但陈朝并没有完全灭亡萧梁，余下萧氏的一支留在江陵，在西魏的支持下建立了“西梁”小王朝，历经了三十三年，换了三个皇帝。
到了隋唐，虽然萧家人不当皇帝了，但依旧显赫，什么皇后、宰相依旧层出不穷。到了唐僖宗年间，萧家出了一位操守正直的人，名叫萧遘，他也官拜相位。当时军阀乱战，皇帝播迁，朝政昏聩，萧遘被奸臣诬陷赐死。
萧遘死后不久，他二儿子萧祯带着全家南下避难，为避免被奸党和军阀追杀，他在渡江时指江为姓，改姓为江。一千多年之后，这个文教昌盛的家族又出了一位多才多艺、喜欢吟诗的老人，那便是后面的佳话了。
扯远了，且让我们再回到萧梁时代。大家知道，南朝的都城都在建康，也就是现在的南京。但为什么江陵却成为了萧梁皇族的依附之所呢，这还得从梁元帝萧绎说起。
萧绎这个人是个奇人，他做了皇帝，也成了罪人，那就是萧使君所说的“江陵焚书”。
大家可能都知道秦始皇焚书坑儒，这是中国文化史上的浩劫之一。但是萧梁末年的江陵焚书，其后果和影响与始皇帝焚书不相上下。
第248章 梁元帝萧绎
中国历史上典籍丰沛，但可怜的书卷总毁于兵火动荡。西汉成帝的时候，点校天下图书，收集了三万三千多卷，但随着三国两晋动乱，到东晋初年，江南的官府只剩下三千多卷藏书。
南朝梁武帝的早年，社会比较安定，梁武帝父子都重视文化，因此让天下献书，首都建康共收集图书八万多卷。
梁武帝是个推崇文化至极的皇帝，他的儿子们也都跟父亲一样知书达理，一个个文质彬彬仿佛大儒。
三国时候有“三曹”的说法，指的就是曹操、曹丕和曹植，他们虽有帝者、王者的身份，但在文化上也造诣极高。
而南朝的时候，也有“四萧”的说法，指的就是梁武帝萧衍，以及他的三个儿子——昭明太子萧统、梁简文帝萧纲和梁元帝萧绎。
梁武帝是个长寿皇帝，他有八个儿子，其中长子萧统很早被立为太子，但熬了多年没熬过老爸就去世了，之后三子萧纲继为太子。
为什么没传给二儿子呢？因为他的二儿子萧综，传说是前朝南齐皇帝萧宝卷的遗腹子，并非梁武帝亲生。
萧绎是梁武帝的第七个儿子，他被封为湘东王，在荆州这个地方当刺史。
可惜他虽然贵为王子，但少年时就遭遇了人生打击。
萧绎生下来就天资聪颖，是个地地道道的学霸，而且特别勤奋，勤奋到让人嫉妒的那种。
他勤学苦读到什么程度？每天读书读到半夜都手不释卷，甚至睡觉的时候都让侍者在旁边给自己读书。
古代没有电灯，长期挑灯夜读，眼睛肯定不好。加上萧绎特别刻苦，所以长期熬夜，没有锻炼，于是生了一场重病。
父亲梁武帝看儿子生病心疼，赶紧找了最好的大夫，还亲自给他送药。没想到的是用药太猛，一下子把孩子的一只眼睛给药瞎了。
萧绎从此一目失明，兄弟们敦睦亲悌，虽然不明说，但还是会暗地里歧视他。尤其是他的弟弟老八萧纪，因为是最小的儿子，平时最受父亲宠爱，没少嘲笑七哥是独眼龙。
所以，无论是资历还是相貌，萧绎自知绝不可能继承皇位，所以潜心学术，勤学苦读。
萧绎诗写得好，书法一流，画画也很出色，被时人称为“三绝”。他写过一篇《采莲赋》，那些轻巧的文字、活泼的描写，现在读起来，都让人拍案叫绝。
赋里面还记录了当时的一首民歌——“碧玉小家女，来嫁汝南王”，这也是“小家碧玉”成语的来历。
可惜萧绎读书认真，但娶了一个性格不合适的老婆。
萧绎的老婆名叫徐昭佩，徐昭佩是将门之后，性情豪放，她不喜欢读书，却喜欢喝酒，而且酒品不好，每喝必醉（跟华鬘有点像），喝多了就吐，经常吐萧绎一身。
萧绎是个读书的斯文人，怎么忍受得了醉醺醺的妻子，慢慢他就疏远了徐昭佩。
徐昭佩也是个猛人，她见丈夫不来，索性开始折磨他。
她故意把自己脸化妆化一半，还跑到丈夫面前去晃悠——你不是一只眼吗？老娘也化个半面妆，配不配？
萧绎气得要死，他索性彻底跟妻子断了往来。但徐昭佩也不是吃素的——你跟哪个小妾走得近，老娘去找哪个小妾嘘寒问暖，摸摸底细——如果这小妾怀孕了，那对不起，老娘连母带儿都要杀了！
活脱脱宫斗戏的始祖啊！
徐昭佩除了给萧绎断后，还不忘了给他戴绿帽子。她不但跟僧人私通，还勾引萧绎的随从美男子暨季江。暨季江吓坏了，他感慨地说，徐娘半老，犹尚多情啊！
所以，这两口子，在历史上留下了“小家碧玉”和“徐娘半老”两个成语，也不枉夫妻一场。
世界上没有不透风的墙，萧绎很快知道了妻子的所作所为，他照着镜子，望着自己头上那一望无际的大草原，气愤万分！
是可忍，孰不可忍？！他已经出离愤怒了！
于是，萧绎做了一件大事！
老老实实的读书人做事方法果真很另类，萧绎一没有离婚，二没有赐死，他反而把妻子跟别人乱搞的行为，用自己的生花妙笔一一写了下来，而且还抄成了传单，贴得王府上下到处都是！
王府上的人都惊呆了——还有这么干的？！
后来，徐昭佩毒死了萧绎的爱妃王氏，而且两人唯一的儿子也在军中溺亡。萧绎这才逼着徐昭佩投井自杀，妻子死了，萧绎还恨恨不已，专门为她写了一篇文章，题目就叫《荡妇秋思赋》……
萧绎不仅喜欢创作，喜欢研究，他更喜欢收藏。父亲在建康收集图书，他也在驻节的江陵城收集图书，最后建康那边收书八万卷，江陵收书七万卷，可以说中国古代到梁朝所有的文化典籍，都被萧氏父子囊括一空。
如果天下太平，萧绎虽然行为有点儿艺术，但他肯定会和父兄一样，在中国文化史上留下赫赫大名吧。
可惜，好云易散玻璃脆。萧绎的父亲晚年昏聩，招纳了北朝的一名叛将侯景，正是这个侯景，他发动了南朝历史上最恶劣的一场叛乱，基本上把江南这块富庶之地践踏成了废墟。
侯景率叛军南下，围困都城建康，梁武帝急忙下令诸子勤王。但奇怪的事情发生了，他那些文质彬彬、道貌岸然的儿子们，非但没有尽力救父，反而自相残杀了起来。
因为他们各自都看到了希望，看到了继承皇位的希望。
儿子指望不上，侯景叛军很快就攻占了建康，他们占领皇宫，烧杀抢掠，裸剥士女，无恶不作。建康这座当时世界上最大、最富庶的城市，恍然之间已经成为了人间地狱。
梁武帝当年已经八十六岁，他虽然兵败，但天威犹在，于是诏侯景进殿面君。侯景本来是凶神恶煞的一介武夫，而梁武帝此时已经成了他的掌中之物。
侯景混不吝地带了五百甲士，还全副武装，扛刀执尖，恶狠狠地来到殿上。
可是，当侯景见到巍然端坐宝座的老皇帝时，他忽然莫名其妙地变怂了。
他本来是胜利者，篡逆者，他现在掌握着这个老翁的生死。
但他的腿抖得厉害，一时间连话都说不利索，他像个普通臣子似的，扑通一声跪在了地上。
第249章 江陵焚书
梁武帝跟他聊了几句，侯景已经战战兢兢，汗出如浆。
事后，侯景对自己心腹说，奇了怪了，我从小在战场上长大，杀敌无数，还反叛过两回，连死都不怕，却怕这个老头子——以后我不想再见到他！
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