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中国异闻录-第24部分
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隼础�
我差点吐了。
月饼拽出几根肠子围着脖子挂了两圈,满身涂着肉浆,见我还愣着,急道:“赶紧照着我做。”
我再也忍不住,吐得翻肠倒胃。
月饼干脆捧了一堆热腾腾的内脏在我身上涂抹,我吐得更惊天动地,差点呕出自己的内脏。
“水猴子怕红色,何况是克星人蝠之血。再加上内脏,万无一失,”月饼嘿嘿一笑,“脸上再来点?”
我怒目而视!
说也奇怪,水猴子没了动静,畏畏缩缩地往水里钻。
月饼跳到水猴子背上,摁住脑袋砸了几拳:“快点!”
我从满脑袋白毛里摸到那两颗舍利,没想到镶得挺紧,一把没抠出来。水猴子知道死到临头,动了邪火,双脚倒踹着月饼。
月饼生生挨了几脚,闷哼着没动弹。我心里着急,直接抠进头皮,使了全身的力气往外拔。
“噗”的一声,舍利拔出,我仰面摔倒。无数道灰气从水猴子头顶冒出,水猴子身体越来越瘪,化成一具黑枯的干尸。
月饼瘫坐着:“差点把我踹死。”
“这是咱们要找的东西?”我摊开手掌,两颗舍利晶莹剔透。
“不知道。”月饼扬了扬眉毛,“就算不是也无所谓。做了件好事,海通老人家也该安心了。”
连番激战,我累得够呛,不想再说话。
“异徒行者族谱里有一个明朝小说家的名字。我当时就在想他哪来的那么多素材。”
月饼这么一说我愣住了。
那本书讲的是唐朝时期的故事。书里有一只猴子,被天兵天将抓住绑在降妖柱上,铁索穿过锁骨受刑,这不正是水猴子被扣住锁骨绑在阴沉木上么?
“被佛祖压在五行山下”这一段,和西山大佛、利用五行布置的“封门驭鬼阵”吻合。
猴子被师父救出,起名“行者”,与“异徒行者”对上了号。
师父的父亲被船夫杀死,母亲为了救他,把他绑在木板上放进江里,漂流到寺院,和海通和尚的身世传说极为相似。
我把所有相似点捋了一遍,有种“原来这才是历史”的微妙感觉。
“月饼,那本书写的都是真的?”
“不用纠结。你的经历写出来,也有人问是真是假,”月饼放好舍利,“我还有一个问题,很重要。”
“什么问题?”
“咱们怎么出去?”
我傻眼了!
十五
我点了根烟没心思抽:“封门驭鬼阵,只进不出。这次真是没活路了。”
“我说你听,理理思路。”月饼画出目前已知的内部图,进行分析。
一、佛像排水系统实际是采水系统,机关动力来源于大佛脚下的江水循环。
二、水池和阴沉木相当于油箱和油枪。阴沉木不停注水相当于加油,水池始终保持着某种质量,确保机关运行。当蓄水量超出水池容积,多余的水从佛眼流出减排,形成“大佛流泪”。
三、古代的大型机关设计,都是“由外而内建造,由内而外引动”。那么启动机关的人是怎么出去的?
我们根据分析假设了一个结论:池底也许有条暗道,通往外面。
月饼往背包里塞着石头:“你在水里能憋多长时间?”
我算了算:“最多两分钟。”
“默数到七十五找不到暗道,立刻甩掉背包浮上来。”月饼掂掂背包的重量又添了几块石头。
我最害怕的就是深水,天上地下哪怕是山洞密林,好歹脑子里有个概念,唯独在水里一切事物都是未知状态,这种感觉很不舒服。
我犹豫着没动:“这只是咱们的假设。就算有个暗室也被水灌满了。万一再出现个水怪……”
月饼摸了摸鼻子,突然跃进水里:“等我找到暗道从外面救你出去。”
“你丫疯了!”
两三米深的水里,月饼抬头看着我,挥手笑了。
两分钟,月饼没有浮上来;五分钟,还没有要上来的迹象。
我的心越来越凉,什么也不想了,背着塞满石头的包,跳进水里。
完全隔绝的水底世界,光线越来越暗,漂浮的白丝形的絮状物越来越多,阴沉木直插池底,深不可测。
不知道下沉了多少米,我吐出最后一口气,脑子阵阵晕眩,胸口滚烫,水压挤榨着身体,内脏几乎要爆炸。
我快坚持不住了。
我没有甩掉背包,因为要找到月饼!没有光线的深水里什么也看不见的,我的想法很愚蠢,可是还有别的选择么?
就在我感觉眼球即将被压力顶出眼眶时,突然感受到一股强大的吸力,双腿像被人套了绳子,把我拖了过去。
我仿佛掉进巨大的抽水马桶,强猛的吸力撕扯着身体,旋转着四处碰撞,全身剧痛。忽然,所有感觉消失了,我睁开眼睛,视线模糊了好久才恢复。
月饼躺在水道旁边。半截身子泡在水里,脸色煞白,额角有一块撞击的淤青。我急忙过去,探鼻息呼吸均匀,这才松了口气,摁压着“风池穴”,月饼眼皮颤动着始终没睁开。
我觉得不对劲,难道是脑部受到重创或者脊椎断了?正想脱了他的衣服查个究竟,月饼吁了口气:“再摁一会儿,正舒服着呢。”
我差点背过气去……
“洞那头你看见没?”
我被水道冲过来就心急火燎地照顾月饼,还真没注意身后岩洞的构造。
我扭头一看,全身发麻。
十六
洞壁凿出金字塔式的多层台阶,摆满油灯和灵牌。三个人跪在台阶对面,中间的人身披袈裟应该是个和尚,筷子粗细的锁链从脖子缠到双脚。左右两边的人古装打扮,身体佝偻着缩成一团。
这个场景和湘西赶尸人的“拜鬼术”有几分相像,我们没敢乱动。僵持几分钟后,三个人没有任何反应,看来不是活物,才分左右走过去。
走到近前,我落脚重了几分,谁曾想还没看清模样,和尚身旁两人噗地垮掉了,两颗人头骨碌碌滚向灵台。
月饼瞪了我一眼:“你就不能轻点!”
毁了遗体,我心生罪过,对着骷髅头拜了几拜,才走到和尚身前。居然是一尊镀金坐佛,法相庄严,唯独眼窝是两个窟窿。
“这是海通的真身佛像?”
月饼把人头摆回原位:“石头刻的代首。”
“代首”就是假头,古人入葬如果肢体不全,家人会重金请手艺人用石头雕刻残缺肢体,称为“代”。
我的注意力全在坐佛身上,工艺实在是太精致了,就像活人抹了层金粉。我心中一动,伸手想摸摸,犹豫了一会儿还是收回了。再看那两颗石制人头,容貌分明是一男一女。
我大概明白这三个人是谁了。
月饼走到灵台前念着:“船夫刘二祭位,生年不详,卒于开元十二年。”
“灵牌是海通母亲用蛊术误害的渡劫船夫?父母子三人跪拜千年赎罪?”
月饼看着佛像想了一会儿,取出舍利安进佛像眼眶。只见佛像全身金光璀璨,两道红光从舍利中射出,红点映在灵台旁边的石壁上面。
月饼顺着石壁摸索,掏出刀子插进一条不明显的石缝,用力一别,石块脱落,露出一方石槽,里面放着一个扁木盒。
木盒两侧各有一个椭圆形的凹槽,月饼比量着凹槽大小,对着金佛拜了拜,才取出舍利塞进去。
木盒颤动几下,“噼里啪啦”展开,露出一册薄薄的帛书。
我们看完帛书,终于明白了“西山大佛”的由来——
十七
由于是文言文记载,我便做了文字整理,以下是书的内容——
唐朝开元二十四年,凌云山下的三江交汇处,过往船客流传着一个恐怖传说:每天午夜,一个白色的人形怪物从江里爬到岸边,嘴里叼着人骨头消失在密林里。老人说这是水怪躲在江底吃人,收集骨头带回山洞,凑成一整副骨头架子,就能用皮包住骨架化成人形。
有个胆大的猎户王卓想抓住水怪除害,在江边、林子里布下陷阱。半个月后,王卓横死在江边,已经泡成一大坨白肉,下身被鱼啄食得稀烂,脖子上还有四个血窟窿。自此山里猎户经常失踪,找到尸体时都脖子上有咬痕,血早被吸干了。
传言四起,水怪已经化成人形,吸够精血就能变成活人。一时间人心惶惶,凌云山附近人越来越少。
就在此时,在凌云山修行的海通和尚四处化缘,要造一尊世间最大的弥勒佛像镇住水怪。周边百姓、过往船客听说此事,慷慨解囊,佛资很快凑全,还有很多身强力壮的小伙子不要工钱赶来帮忙,在凌云山安营扎寨,等着开工。
这天夜里,江边工匠营里突然传出惨叫,众人操着工具赶到,几个全身是血的僵尸在营地里见人就咬,被咬的人很快也变成僵尸。凌云山民风剽悍,工匠们一拥而上,把僵尸砸得稀烂,放火烧了尸堆,分头搜寻营里还有没有活人。
(读到这里的时候,我突然想到了1995年西南某城僵尸吸血事件。)
有人在营帐里找到一个昏迷的年轻人,救醒之后,年轻人结结巴巴说道:“海通和尚,是水怪,吃人!”说完又昏了过去。
愤怒的工匠们冲进寺庙,不由分说把海通和尚五花大绑,在僧房床下找到一间堆满人骨的地下暗室!
证据确凿,原来海通就是吃人水怪,建造大佛是个幌子,其实是把人重新聚回凌云山,方便修炼!
海通被打得奄奄一息,始终闭目低诵“我不入地狱谁入地狱,劫数因我而起,由我而灭”,不作任何分辩。
(我提出疑问:“海通和尚这么迂腐,怎么可能设计出这么精妙的机关?”
月饼回了句:“南晓楼都当了悬疑作家,这个世界还有什么不可能的?”
我无语……)
“把他的皮剥了挫骨扬灰!”昏迷的年轻人赶来吼道。
工匠们扬起工具,眼看就要把海通打成肉泥。海通眼睛一闭:“我死后,你们一定要把大佛建起,保凌云山三江百姓平安。”
“你就是水怪变的,把你打死我们就能过上好日子,还建什么大佛!佛资咱们分了买房买地娶媳妇!”年轻人抢过一把石锤,对着海通脑袋砸去。
“嗖!”空中飞过一道灰影,击中年轻人的手腕,石锤落地。寺庙门口有人说道:“王越,你个浑蛋还挺会演戏。你哥王卓也是被你骗到江边才喂了人蝠的吧?”
王越全身一颤,两个浑身湿漉漉的老人走进寺庙。圆脸老人手握铁链拖着一只半死的巨大蝙蝠。黄衫老人解开麻袋,骨碌碌滚出一只半人半猴的怪物,肩膀被生生扯掉一块肉,露出森森白骨。
王越看到人蝠,“啊”的一声惊呼:“这两个人是怪物化成的人形,用本体迷惑咱们,和秃驴海通是一伙的,大家不要上当,打死他们!”
工匠们吓得哪敢乱动。圆脸老人骂了一句:“你他妈的骗鬼呢?”
黄衫老人几步走进人群,对着王越面门就是一拳。王越鼻血长流,仰天摔倒,黄衫老人又一脚踢中他的下巴,两颗门牙飞出。王越喷着血沫子,嘴里兀自嘟囔不停。
黄衫老人冷笑道:“你再敢说一句话,我就把你喂人蝠。”
王越眼中闪过一丝惊恐,再不敢言语。黄衫老人退到庙墙前,懒洋洋地坐着再不言语。
圆脸老人对工匠们摆了摆手,讲述了事情的真相——
王越的父亲王闪是专为王公贵族饲养西域进贡人蝠的驯兽师。生性善良�
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