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　　　　听到老施好像有点越扯越远，李襄屏连忙打断：

　　　　打住打住定庵兄，哲学发展简史却不用说了，无论是国学发展史还是那西学发展史，这个我在去年就略知一二，可是对了，今日之专题为中西哲学比较，莫非你是在这种比较中找到狗狗的弱点。

　　　　定庵愚顿，却是不敢说如此大话，不过围棋之道本为东方艺术，最最体现咱们华夏之哲学，然而那狗狗却是西方技术之产物，运用的是西方思维，体现的是西方哲学，东方游戏竟被西方哲学破解，那请问襄屏小友，你是否觉得那西方哲学高于东方哲学？

　　　　这个

　　　　说实话对于这样的问题，像李襄屏这样的学渣怎么搞得清，不过既然作为一名中国人嘛，他还是很坚定的摇摇头：

　　　　不能，我从不认为那西方哲学高于咱们东方哲学。

　　　　哦，襄屏小友为何如是说？

　　　　这个

　　　　李襄屏微微笑道：不为别的，定庵兄你也知道，去年西方哲学概述我考了79分，东方哲学概论我却只考了61分，所以在我心目中，东方哲学当然是更难啊，既然更难，那当然是东方哲学应该是更高深。

　　　　哈哈哈哈

　　　　老施发出一阵大笑，像是在取笑李襄屏的强词夺理，不过在笑过之后，他很快陷入沉默，过了好一会他才开口叹道：

　　　　唉，东西方哲学确实差异巨大，西方哲学是通过理性逻辑把普遍真理找出来，而哲学是从生命情感把普遍真理说出来。西方人认为情感是主观性偶然性的，人与人的情感又千差万别，在这里怎么会有真理呢？

　　　　老施顿了顿继续说道：

　　　　可是咱们东方哲学却有所不同，我们今天阅读先秦儒家道家的典籍，会看到一个共同的地方：没有判断演绎、没有概念推论。比如，先贤庄子的著作有极高之文学价值，文章里充满了宏大的境界、生动的形象。人没有做一个和文学完全隔离开来的，和历史完全隔离开来的，纯粹的概念体系的哲学，正是因为如此，于是西人竟然一直就说我们没有哲学。

　　　　老施摇摇头继续说道：

　　　　听过今日之高人讲解我才明了，咱们东方不是没有哲学，更可能是因为咱们的哲学更高深，高深到西方人无法理解而已

　　　　李襄屏这时候打断他道：

　　　　哈哈我差不多懂你的意思了，围棋本为东方哲学，现在却好像已经被西方哲学破解，所以咱们想击败狗狗的话，最终还得在东方哲学中吸取营养，是这样吧。

　　　　老施点点头道：没错，必须吸取哲学的力量。



第七九零章　王道和霸道

定庵兄，你这叨叨叨叨我其实也没怎么听懂，这样吧，咱们东方先贤不是最擅长举例吗，你可否举一个通俗易懂的例子，来简单说明东西方哲学的差别，还有你为什么觉得东方哲学更胜一筹。

　　　　这

　　　　老施思索一会之后道：比如，襄屏小友你现在失恋了

　　　　李襄屏怒道：滚蛋，你才失恋，我这样的怎么可能失恋。

　　　　老施笑道：好好好，你不失恋，那咱们就换一个，比如，你那好基友赵道恺现在失恋了，那襄屏小友你会怎么劝他？

　　　　这个。

　　　　还没等李襄屏开口，老施就继续说道：我估计以襄屏小友之习性，多半就会来一句天涯何处无芳草吧？

　　　　李襄屏大笑：哈哈是极是极。…………………赵道恺那家伙前世经常失恋，最丢人是经常还被绿茶给甩了，然后每到那个时候，李襄屏最常说的就是天涯何处无芳草。

　　　　等李襄屏笑过之后，老施继续说道：襄屏小友你仔细想，这句天涯何处无芳草其实就是典型的西方哲学思维呀，它是一句如假包换的大实话，经得起任何逻辑推演，然而你继续深想，此话真的对失恋的人有用吗？

　　　　这。

　　　　李襄屏再次说不出话来了因为实话实说，类似天涯何处无芳草这种话对真正失恋的人根本无效。

　　　　还是把赵道恺拎出来说事，要说前世李襄屏每次和他说这句话的时候，由于这句话在理想上当然完全正确啊，所以赵道恺当时一听觉得完全正确，于是他决定把之前的恋情完全给忘了。

　　　　然而赵道恺真的忘了吗？

　　　　嗯，大多数时候他就真的很快就忘了，这就好像那句天涯何处无芳草真的起了作用一样。

　　　　唯独他交往最长的那次，对，就是那家伙和一个极品绿茶交往了4年才分手，那这句天涯何处无芳草就没有任何作用了，赵道恺花了很长时间才走了出来。

　　　　这个例子说明什么？其实就说明充满西方哲学思维的天涯何处无芳草，并不能解决所有问题的，尤其是这种心的问题…………………

　　　　赵道恺当时是真正的动了心，所以这句天涯何处无芳草就根本无效。

　　　　李襄屏开口道：那，那用咱们东方哲学思维的话，却是应该怎么规劝？

　　　　老施叹道：假如运用东方哲学思想，却是根本不会去规劝的，最多只会对，正如易安居士所言：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　　　李襄屏默默待在原地，静静回味老施刚才的话………………………

　　　　要说他虽然是学渣吧，但好歹是北大哲学系大三的学渣，所以还是能稍微理解老施举这个例子的意思：

　　　　这其实就是哲学当中头脑和心的区別，西方哲学是从头脑出发，所以非常理性。一如天涯何处无芳草。

　　　　而中国古代哲学通过几千年的发展，从先秦的百家争鸣，到两汉的独尊儒术，接着是魏晋玄学，然后再到宋明儒释道三家合流的新儒学，直到明末产生中华文化独有的阳明心学，这个脉络很清楚的说明一个问题，那就是头脑和心，哪一个更可怕？

　　　　东方哲学的答案是：心更可怕。

　　　　当我们面对命运的挑战，我们被考验的绝不是头脑的问题，而是心灵的力量。

　　　　心灵的力量从哪里来？心灵的力量来自我们生命情感的壮大和升华。这种力量无法用大脑从西方哲学著作中学到，只能通过对本民族的伟大人文经典的阅读来滋养，直到把我们的心养得和天一样大。

　　　　唉，阳明心学，可惜了呀，定庵兄，这却都是你大清干的好事。

　　　　嘿嘿。

　　　　阳明心学基本就算是中国古典哲学的最巅峰了，甚至有资格成为新道统的。

　　　　阳明心学为什么没能大行天下，有一个重大的历史原因就是满清入主中原，清朝用军机衙门取代了宰相制度，用军事统治取代了士大夫政治，中断了知识分子天下关怀的路径………………

　　　　不夸张的说，当年小日本为什么敢入侵咱们中国，有一个原因就是因为阳明心学。

　　　　历史书告诉我们，小日本是通过明治维新，通过系统学习西方变得强大起来，然而一个事实，通过系统学习西方虽然强壮了小日本的肌肉，不过对于中国这个邻居，大家都懂得，小日本一直有一种本能的畏惧。

　　　　他们是怎么克服这种畏惧的呢？其实就是通过阳明心学。

　　　　大家都知道在日本明治维新期间，阳明心学其实在日本相当受追捧，那么在要不要侵华这件事上，那些懂阳明心学的日本人就跳起来说话了，他们说没事，咱们那个邻居早就不是代表先进文化的堂堂中央帝国了，他们竟然放着好好的阳明心学不用，还去采用已经过时的新儒学，甚至在已经过时的新儒学当中，他们竟然也弃用精华，取其糟粕，所以可以放心大胆的干他

　　　　所以可以这样说，通过学习西方，这是强壮了小日本的身体，然后通过阳明心学，这又解决的小日本的心的问题。

　　　　克服了他们的恐惧，接给了他们一副胆子，甚至还帮他们统一了思想，这才造成之后咱们民族之后那么长时间的苦难。………………

　　　　这件事后世的学术理论界之所以很少提，第一个原因很好理解，后世咱们国家也选择了一种来自西方的唯物主义武装头脑，而阳明心学是唯心主义，所以不好宣传。

　　　　至少在完成融合之前没有太好的办法进行宣传。

　　　　第二，小日本可是比棒子狡猾多了，假如是棒子学阳明心学那还好，他们会直接宣布王阳明是韩国人，然后在中国人面前上窜下跳。

　　　　然而日本人就不会这样，他们会学习咱们老祖宗的一种做法，比如在两汉时期，一种叫外儒内法的做法，悄悄吸取阳明心学的精华，然后进行很大程度的改头换面，用来武装自己的头脑。

　　　　唉～～定庵兄，虽然我大致明白你的意思，但却没什么用啊，我也承认心比头脑更可怕，可是面对强大的狗狗，我感觉就算再强调心灵的力量，对我来说也只是一碗鸡汤而已。

　　　　老施笑道：是不是鸡汤且不管它，襄屏小友我且问你，我们见识过的狗狗还有弱点吗？

　　　　这个当然，狗狗当然还有弱点，他们距离棋神还相距甚远，这个毫无疑问。

　　　　那我再问你，应用纯粹的西方哲学继续深入，这固然能研制出更强大的狗狗，然而纯粹的西方哲学，真能创造出棋神吗？

　　　　这个应该是不可能吧。

　　　　李襄屏顿了顿笑着说道：定庵兄我懂你的意思了，你认为想研制出一种真正接近棋神的狗狗，那可能必须是一种蕴含东方哲学思维的算法是吧，嘿嘿，东方哲学思维的算法。

　　　　襄屏小友我再问你，你认为这种算法可能出现吗？

　　　　这个，我觉得还是有可能的。

　　　　为何有可能？

　　　　无它，

　　　　李襄屏笑道：因为咱们东方文化有一个特点，一个西方哲学不具备的特点，那就是兼容并蓄，博采众长，换种说法说，东方哲学可以包容西方哲学，但西方哲学却做不到，它们有很强的排他性，习惯性认为非白即黑，非此即彼。

　　　　老施道：是极，其实在我看来，西方哲学乃霸道也，一如我们见识过的狗狗，仗势欺人，强悍无比，然而咱们中华文明行的是王道，王道可以兼容霸道，然而霸道却无法兼并王道，所以王道必将战胜霸道，我对此却是从不怀疑。

　　　　李襄屏连连点头道：是极是极，一如定庵兄穿过来的那一年，定庵兄啊，我有一种预感，你穿过来的2018年，那应该是意义非凡的一年，在人类历史中必将留下浓墨重彩的一笔，100年，300年之后的历史学家，很可能会反复提起这一年。

　　　　哦，为何，就因为我穿过来。

　　　　哈哈当然不是，你也太看得起自己了。

　　　　李襄屏大笑：定庵兄你可能不知，就在你穿过来的那一年，这世上最大的霸道国家，正式向咱们开战了，虽然他们采取的是一种看似温柔的贸易战方式，可是我以为，那却是一场不死不休之对决，是真正的王道和霸道之争，虽然我坚信王道必胜，但却不太可能一蹴而就，那必将是一场漫长的较量哈哈哈，不说了不说了……………………

　　　　说到这连李襄屏自己都有点好笑，能从天涯何处无芳草说到未来必然的中美争霸，那可能也只有学哲学的人才有这个本事了。

　　　　及时打住之后，李襄屏继续说道：

　　　　好了定庵兄，虽然对于斗狗，你刚才的意见其实依然像鸡汤，不过这碗鸡汤我今天却喝下了，反正还有七年时间，既然已经解决战略问题，剩下的也就是战术了，我们还有7年时间去寻找对付狗狗的战术，今天就到这吧。

　　　　哦，为何不聊？我却是正聊得兴