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幻门九变的口诀秘印全部授予修炼者，所有一切全凭他们自己领悟体会。

　　　　这一关，便是十年时间，有许多的孩子死在了雪洞内，大部分都是在刚进去之后，受不了严寒而被冻死的，活下来的，不是傻子就是体质意志力皆十分顽强的杰出英才。

　　　　第一变换容，其实就是改变自己的面貌，与易容术是一个道理。说简单不简单，说难其实也不难，只是大部分孩子都因为收不住心忍受不了严寒而没能活下来，但只要是十年出关者，大部分都成为了千幻门顶天立地的青年强者。

　　　　第二变易身，改变的就不只是面部了，修炼者可以幻化为任何他见过的人，包括幻体的声音，身体某部分的细节，痣、记、疤等等。高矮胖瘦、男女老幼，无不可变化者，无不可模仿者。十岁的孩子，经历了生死考验，存活下来的皆是心智成熟的少年，第二变易身，难度虽然提高了数倍，但大部分人都能习成，成功躲过二十岁大劫。

　　　　第三变幻本心，与前两变相比有了实质性的改变，那就是米桦现在的本领了。此术一旦施展，施术者会成为受术者内心深处最恐惧的幻体，而且受术者这种幻视是无法避免被动接受的，简而言之，天下无不受术之人，千人千面便是幻本心的厉害之处。

　　　　如此厉害的幻术，其修炼自然不比前两变，难度将会以几何倍数增长，有人甚至认为二三变之间会存在一个小的境界，因为修炼成功的人实在是太少了。绝大多数人的生命都停留在了三十岁的最后一天，活下来的人寥寥无几，甚至几乎没有。所以说，他们也只是青年强者，因为没有人能活到中年。

　　　　如果说前三变是幻术本领，中三变就是幻术固本了，或者说，是消除幻门九变修炼中的弊病和缺陷。

　　　　第四变忍性，修炼成功之后，最大的好处就是可以除去小时候十年雪洞生活所遗留下来的病根，通体寒冷的气息实在不方便，一旦不小心露出了真身，是会被心思细腻的高手所记住的，比如严云星，他就是那个心思细腻的人。

　　　　第五变造境，简单来说，和六道轮回眼有相同的功能制造幻境，但威力要小的多，也很容易被人识破，所以也被千幻门的人笑称为“鸡肋变”。

　　　　第六变化年轮，就是最要紧的一关了，一旦修炼成功，便挣脱天道束缚，再无十年寿命限制。否则，只能在六十岁大寿那天，静待死亡的来临。

　　　　既然涉及寿命突破年龄桎梏，这种质变性的跨越，第六变自然也十分难以修炼，和第三变的难度是一个道理。

　　　　再往后就是后三变了，影响及天道，多是飞升秘术，口诀秘印晦涩难懂，不到那一步，还真就看不懂。

　　　　总体而言，幻门九变是一门一旦修炼就绝不能半途而废的幻术手段，因为懒惰是要付出生命代价的，而这一门功法，也只能从十岁之前开始修炼，十岁之后就算得到秘印口诀，也只是一本无字天书罢了。

　　　　幻门九变如果能弥除了那些缺陷，不得不说是一门极其厉害的功法，但天地之间，万物皆相生相克，幻门九变若是没有其他功法加以限制，其修炼成功者，恐怕将成为幻术界最顶尖的存在，纵使几百年修成一人，吐蕃地界有这一人也就足够了。要知道一个绝世的潜伏高手，其身份价值有时要比千军万马还要重要。

　　　　而克制幻门九变的功法，正是同为吐蕃大势力千佛国所修炼的不传世之秘术真门九定！

　　　　一饮一啄，皆由前定。千佛国的存在，就是天道佛界，对千幻门的限制，甚至是惩罚。

　　　　千幻门有祖师大真千幻菩萨，飞升灵山不久，吐蕃地界便出了另一位高人，千佛国第一代国主，后来的灵山至真千面佛。

　　　　千幻门有雾岛先师一代天骄，纵横吐蕃无人能识，却偏偏只怕一人，千佛国同时期的一位后起之秀长夜国主。

　　　　幻门有九变，真门就有九定，真门九定之夸张，比腥红鬼眼看破六道轮回眼还要恶心，因为腥红鬼眼并非为克制六道轮回眼而孕育，而是有它自己的功能和作用，克制只是其中之一。但九定最大的作用就是用来专门克制幻门九变，每一定分别看破每一变之幻体，有时甚至能跨级别看破幻门虚妄，要多恶心有多恶心，因此千幻门有时也将千佛国称之为“佛祖之怒”，这确是佛祖带给他们的惩罚。

　　　　若是如此，也还罢了，千幻门的手段毕竟能派上用场，受外人追捧，千佛国的手段没什么卵用自然就没落了许多，两家此消彼长，也不至于哪一家被完全灭族，但西方灵山好像真的一怒到底了，根本没有给千幻门任何生存的机会。

　　　　这还要落到真门九定这门秘术的特点上。

　　　　真门九定的修炼方式说来也奇怪的很，其缺陷完全与千幻门反过来了，前五定放心修炼基本没什么危险，直到练成第六定的那一刻，他们的寿命也有了十年限制，十年之内不突破到第七定必死无疑，这就很可怕了，要知道世上不管哪一门功法，往往是越到后边越难修炼，十年进一步谈何容易？

　　　　这也就造成了一种局面，千佛国绝大多数人修炼到第五定就停止了，没有人敢往后边修炼，因此真门九定有时候也被吐蕃武林戏称为“怕死五定”，千佛国的国民也不怕外人说三道四，因为他们没必要往后修炼，只人数就足够压制千幻门的青年强者了。

　　　　如果说千幻门是逆天而为、迎难而上，那千佛国就是顺天而行，天之骄子。

　　　　千佛国无愧于“佛界的宠儿”。其实说起来，千幻门传承至今，每个修炼幻门九变的弟子，个个都是顶天立地的好汉，敢与命运抗争的真英雄，而千佛国真正称得上英雄豪杰的人，只有敢于挑战第六定无惧寿命限制的至真千面佛与长夜国主二人罢了。

　　　　至于千幻门的灭门，也只是时间问题了。时间愈久，千幻门的人数基本不变，且居于第二变的青年强者居多，而千佛国的强者却是男女老少什么样的人都有，累积越来越多。直到神童兰木出世，三岁学会第一变，六岁习得第二变，活脱脱的又一个雾岛道人，千佛国得知了天才兰木的消息，国民们都感到了恐惧，因为国内没有天赋可与兰木匹敌的修炼天才，也没有敢于挑战第六定的无畏强者，兰木一旦成长起来，做为世仇的千佛国，下场只有一个，那就是被兰木灭国，所以千佛国只能选择斩草除根，举全国之力，灭门千幻门。

　　　　接下来就是灭门惨剧的发生了，一番惨烈的恶斗之后，千幻门门主也就是兰木的父亲，知道败势已不可挽回，寻得一七岁小孩，将其砍成了肉酱，冒充了兰木的尸体，而兰木在公孙家族的拼死保护下逃出了千幻门，千幻门最终被千佛国一举消灭，只逃了兰木、公孙无上、公孙无难三人。

　　　　这一段故事讲完，已到了夜晚时分，正月时候，元宵节的喜庆还没有完全消散，南城亮起了一盏盏灯笼，虽然夜生活不比其他城区奢靡豪华，但南城淳朴的夜晚也别有一番风味。

　　　　米桦回忆罢，自是感伤不已，望着窗外熙熙攘攘的人群，他面上没有任何一丝表情，所有的热闹与繁华，似乎都与他无关，他只不过是苏州城的过客，南宋的异邦人，他的故乡远在高原雪山，那里有一望无垠的雪原，就好像他皮肤一样的纯白，那里才是他的归宿。

　　　　严云星感觉到了米桦心里的悲伤和孤独，身为他的师父，自然是要劝慰一番，但像米桦这样有心理创伤的神童天才，安慰他反而会让他心生反感，不如直接转移了话题的好。

　　　　严云星挤出了一丝自认为和蔼可亲的笑容，轻声说道：“我猜，公孙无上就是公孙禾近，公孙无难就是公孙禾元，而你，就是兰木吧？”

　　　　米桦听此一言，失神的目光从窗外转回严云星身上，他耸了耸肩，扫了严云星一眼，道一句：“没错，是这样的。”

　　　　其实三人的身份换做谁都能猜出来，但严云星还有一点没说，代替他死去的那个孩子，应该就是叫米桦。

　　　　这一点，考虑到米桦的情绪，严云星最终没有说出口。

　　　　有些事情，没必要说得一清二楚，自己心里明白就行了。

　　　　本章完



第321章　真门九定

公孙禾近对他有救命之恩，为之报仇，也实属情理之中。

　　　　严云星叹了口气，张了张嘴想要再说些什么，却是欲言又止。

　　　　米桦似乎已经猜到了严云星的心思，随即说道：“弟子知道师父的为难之处，光复千幻门绝非一朝一夕之事，还需从长计议，弟子也并不着急，凭这一身本领，弟子敢保证绝对可以窥破幻门九变天机，即使没有飞升之望，也可获得长寿之身，不管几十年还是几百年，只要师父没有忘记就好，弟子总会耐心等待的。”

　　　　严云星听得此一言，紧皱的眉头终是舒展了一些，说实话，米桦这个弟子给他的压力确实不小，或者说是雾岛道人交给他的重任确实艰难，鬼谷子也曾经说过，雾岛几人不能飞升天界的一个重要原因，就是因为他们心系后代，有许多的顾虑和杂念，这一点严云星也感觉到了。

　　　　很简单，雾岛道人常年远居海外，还能知道其后代的姓名，已经是放不下了，或许这一点可以用推演预测来解释，但他甚至还清楚米桦就是兰木，给严云星写的纸条也是千幻门米桦，可想而知，他一定有专门打听过兰木的身份。

　　　　就这一点来说，严云星很佩服鬼谷子，他就完全不管他的后代，只知道大概生活位置，并不知道具体情况。严云星也很遵从他的意思，不敢去专门寻找，怕打扰了他们的清静。

　　　　既然米桦都这般说了，严云星心里也放松了许多，未来之事实难预测，只能走一步看一步。

　　　　但有一点，严云星忽然想起，也便开口问道：“小木，你们千幻门是不是只会幻术，不怎么精通拳脚？”

　　　　米桦皱了皱眉，似乎对严云星给他的“小木”这个称呼不太满意，不过他也没有拒绝，人家都是师父了，怎么叫那也是长辈的事了。

　　　　“千幻门单修炼幻门九变已十分艰难，确实没有时间和精力去学习拳脚，但有其他家族生来就是为了保护修炼幻术的千幻门弟子，比如公孙家族，他们是精通一些刀法剑术的。”米桦解释道。

　　　　“那千佛国呢？”严云星接着问道。

　　　　米桦听严云星这么一问，心中也明白了他的意思，随即说道：“弟子明白您的意思，您是想凭借五毒教压倒性的实力优势一举歼灭千佛国，但千佛国可不是任人宰割的羔羊，他们有大把的时间，可以一边修炼真门九定一边研习刀枪棍棒，只不过实力没有那么强罢了。”

　　　　严云星听着米桦侃侃而谈，心里很是高兴，和聪明人说话，就是省劲。

　　　　不过他也没想过要跨过西夏去远征千佛国，问这个问题只是想心里有个底罢了，千佛国的真门九定对其他势力虽然没什么卵用，但它传承这么久必然有它可以仰仗的东西，或许就是吐蕃的宫廷势力，亦或者是其他合作的寺庙门派，他可不想在毫无准备的情况下，与吐蕃这个庞然大物开战。

　　　　五毒教目前最大的敌人，是对南宋西南地域虎视眈眈的西夏，吐蕃的事，或许真如米桦所说，得到百八十年之后吧。