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唐末大军阀-第825部分
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所以待康默记转述过耶律德光所写的国书,李天衢便轻咳一声,而意味深长地说道:
“契丹国主新近登基,虽然意欲同我朝休战议和……可是朕却有个条件,如果契丹做不到,也就不必再枉费功夫了……”
康默记闻言,以为还有与魏朝达成和谈的可能,便赶忙拱手长揖道:
“陛下请讲,卑下自当洗耳恭听!”
“当初彼此兵刃相见之前,契丹与我朝邦交来往,便承认由朕延续中原前朝唐廷为中原正朔。那么我朝要收回昔日前朝故土,昔年单于都护府下辖定襄、狼山、桑干等诸处都督府,乃至安东都护府下辖饶乐、松漠、渤海、黑水、室韦……等各处都督府,也理应交还于我朝,也唯有如此,朕才信契丹国主有臣服和谈的诚意。”
李天衢此言一出,康默记脸上那殷切的笑意也渐渐地凝固住了……因为他也意识到魏朝帝君口口声声地说要契丹拿出和谈的诚意,可实则对方压根就没打算罢战休兵。
魏朝这也纯属狮子大开口,向契丹索要单于、安东两大都护府下辖各处都督府的所有疆土,这又是什么概念?
单于都护府囊括后世内蒙古自治区中部、北部,乃至外蒙古南部大片领土;安东都护府下辖九都督四十二州,则囊括东三省、外兴安岭以南与乌苏里江以东、库页岛乃至朝鲜半岛北部等广大区域……那么又何止是要契丹割地求和?这就相当于承认治下全境疆土由魏朝吞并!
从法理上而言,契丹当初趁势南侵,占据燕云北隅部分领土,而魏朝方面则与后唐交战,还须一统山河,转战南面诸国,只是在幽、蓟等军州边界险些与契丹酿成军事冲突……随后契丹又将侵略的目光投向渤海国那边,魏朝则连灭蜀、吴、楚、吴越……等诸国,明面上并没有承认契丹对燕云北境疆土的控制权。
按正史线儿皇帝石敬瑭被扶植起来的中原正朔王朝,就算签订了将燕云十六州割让于契丹的条约……可是到了后周柴荣、宋朝赵大、赵二时节,也仍会打出收复汉家失地的旗号而频频北伐。如今魏朝则更是出师有名,夺回燕云北隅的领土,而契丹又丢了辽西诸地,却是打碎了牙往肚子里咽,要想达成休战的目的,这个栽也就只得认了。
可是从契丹的立场看来,你魏朝贪心不足蛇吞象,还直接索要当年单于、安东两大都护府下辖各处都督府掌控的所有疆土,真要是答应了魏帝这等无理的条件,耶律德光则再无立锥之地,这还算什么契丹帝国的皇帝?
按后世的话来讲,这就是拼死拼活几十年、一朝回到解放前……届时契丹国主,又与唐朝时节,处于安东都护府下辖松漠都督府管治的部落联盟首领又有何异?
诚然单于与安东两大都护府,当年都被划入唐廷的版图当中,可是当地实行的是羁縻统治,诸族各部混杂,汉人远远也不及燕云等地。当初中原各处军阀混战,契丹则时逢雄主耶律阿保机,征服诸族,拓边千里,称雄于塞外,兼并白山黑水,迄今也有几十年了……
而唐朝也早就亡了,你魏国就算灭了宣称继承前朝正朔社稷的后梁、后唐,可无论中原哪一方军阀,在这几十年的时间里,也都未曾控制过单于、安东都护府治下几乎全境疆土。
结果魏帝这是要以前朝疆土所谓的法理依据,直接要吞了契丹拼死拼活打下的江山社稷……这不纯属耍流氓么?又哪里还有半点接受和谈的打算?
而契丹来使康默记虽是汉人,可是当年在卢龙军藩镇治下也不过是衙校这等低阶军官。被掳到契丹之后受阿保机赏识,地位才得以突飞猛进,为外族效力之后方才能大施拳脚,所以经过长期的同化,他还真就是忠心于契丹一方的……
所以按康默记想来,魏朝帝君李天衢漫天要价,这是从一开始便要断了契丹与其议和的念想……他脸上也不由的显露出几分愠色,却又尽可能不卑不亢地对李天衢说道:
“卑下以为,天朝上国,与我契丹合当睦邻修好,息戈止兵……还望陛下明鉴,如今天朝虽占上风,可是要一举覆亡契丹,却是绝无可能,毕竟中原历朝各代的明君雄主,又可曾彻底征服过塞外诸部,而将草原大漠纳入完全纳土版图当中?
卑下虽为契丹臣子,但也是汉人,心怀故土,非但绝无敌视中原上国之意,只盼两邦能够和睦共处……而再动干戈,上国也不免还要发兵调赋、劳民伤财,即便中原富庶,可是鄙邦虽败,先帝驾崩,但以哀兵之势,契丹自君至民,上下一心,众志成城。
如若强敌来犯,在大漠上转战抗击,来往迁移。今失一隅,也尽可转迁别处……如此贵国若是仍要穷兵黩武,积年累月、劳师动众……岂不是要被生生拖垮?是以卑下诚心劝谏,乞望陛下能以天下苍生为念,就此休兵抚民……”
第1320章 契丹第二任国主,身为人君的弱点
就算康默记还要试图说服李天衢,莫要以为如今魏朝占尽上风,可是执意还要打下去,非但灭不了契丹,也只会陷入战争的泥潭当中……然而李天衢摆明了就是要契丹直接为魏朝吞并,不答应便一言否之,也根本不予契丹来使任何商量的余地。
就连交涉谈判的前提条件都无法接受,李天衢遂慵懒地挥了挥手,告知康默记你再多废唇舌也毫无用处,还是早些回去转告耶律德光,就等着我朝大军杀至临潢府西楼吧……就相当于直接下了逐客令,既然没得谈,那也就不必再谈下去了。
康默记自知也根本不必再来回奔走几次,再由国主耶律德光定夺是否还应该与魏朝再谈判下去……因为对方在交涉之前开出的条件便太过无理,契丹方面根本不可能接受,所以也只得悻悻离去了。
虽说对手还是契丹,不过耶律阿保机含恨抱憾地离世,如今敌国的君主,已经换成年富力强的耶律德光了……
李天衢心中暗念,打发走了契丹使臣康默记之后,便又召唤一员文臣前来觐见,待那人奉宣召前来时,便单刀直入地问道:
“方今契丹已由耶律德光继承帝位,他虽年不过三旬,但是受其父阿保机栽培,也可说是年少成名。而耶律德光刻意拉拢你为其效忠,曾意图视为心腹,你当初也时常在他身边听命……有道是傍观必审,按你想来,那耶律德光,是否又算得上明君雄主?”
李天衢召见询问那人,自然便是本来官居翰林承旨兼吏部尚书,先前却因契丹兵马于退返塞外之际大肆烧杀掳掠,遂号召燕云北隅几处州府的汉人军民据城死守的汉臣张砺。
便如耶律阿保机本来将汉臣韩延徽视为心腹,耶律德光见张砺刚强正直,颇具文采,也打算将他从一众汉臣当中提拔出来,做自己身边的近臣。
只是与韩延徽相同的是,张砺与他虽然分别深受契丹父子两代的器重,只不过他们思乡心切,本意都不愿为外族效力,逮着个机会就往南跑……只不过史载线的韩延徽遂投到后唐朝廷,却因被同僚记恨迫害,只得又逃回契丹,耶律阿保机也没有怪罪于他,反而大喜过望,赐名于韩延徽为匣列(契丹语复来之意),而对他更为重用;
张砺则是被抓了回去,耶律德光也没有怪罪于他,倒以惩罚仗责安插在其身边翻译的方式市恩贾义,而将张砺留在了契丹。
然而如今从契丹叛逃出走的韩延徽直接被魏朝接受,张砺则是眼见契丹全盘溃败,却仍要侵害汉民的暴行,中原正朔魏朝,也远比正史轨迹中与契丹结成父子邦交的后晋朝廷更为强盛、更为硬气,有汉家强大的靠山倚仗,遂直接被逼反了,彻底于契丹决裂,而重归中原王朝……
虽然较之原本的命途轨迹有所不同,可通过长期就在身边的察言观色,若论眼下在魏朝中最为了解契丹新主耶律德光的臣子,也必然是这张砺无疑。
而张砺赶赴内殿觐见,听魏帝李天衢开门见山,直接询问他对于当初彼此还结成过君臣之谊的耶律德光作何评价……思虑片刻之后,张砺便恭声回复道:
“臣观耶律德光抱负不凡、知人善用。陛下垂询,也自当知无不言、言无不尽,不敢有分毫隐瞒,方今契丹新主,的确称得上武能安邦、文能治国的雄主。只不过……自古能成大业者,非但须有经纶济世之才、安邦定国之略,遇大事而镇定自若,秉性沉着镇静。
耶律德光则好骄矜,孙子有言胜不妄喜、败不惶馁,胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军。而方今契丹新主……为人强取强求、好侵好夺,按臣看来胜易骄、败易馁,也着实难以力挽危局。”
听过张砺说罢,李天衢也不住的连连点头……因为按他想来,对于新近继承契丹皇位的耶律德光差不多也会做出类似的评价。
诚然按史载线契丹由耶律德光在位期间,非但改国号为辽,国家于官制、历法、军事、农业、文化……等诸多方面都处于快速发展的阶段。也正是由他大力进行社会改革,在史书中对耶律德光的评价,他这个辽朝太宗皇帝,差不多与其父辽太祖耶律阿保机,以及辽圣宗耶律隆绪可以并称为辽朝最为杰出的三个皇帝之一。
而也正是因为耶律德光继位之后,契丹才一改先前为后唐挫败,而无法向南扩张疆土的局面。不但拿下了燕云十六州,开始对中原王朝形成压制之势,并且扶植并覆灭后晋政权,一度占据汴梁,挥军直接控制中原大片疆土……所以从后世的评价看来,耶律德光身为辽国北朝的皇帝所开创的成就,还要在其父耶律阿保机之上。
不过在李天衢看来,由于耶律德光的兄长耶律倍痴迷汉学,主张契丹进行全盘汉化,遂与母后述律后的理念冲突,母子之间嫌隙渐深,而三弟耶律李胡又是个典型的凶残浑人……那么他为述律平钦定,成为契丹帝国的继承人。便由那强势毒辣的母亲,以简单粗暴的方式扫清一切阻碍,期间耶律德光本人也没有经历什么严峻的考验……
而且耶律德光继承一个疆域辽阔的帝国,也属于前人栽树、后人乘凉……先前是由开国皇帝耶律阿保机打天下开辟江山,耶律德光登基后也不必摸着石头过河,汲取汉家治国之道,重用汉臣进行改革……就按着他那父亲在位时的大方向治理国家,那么基本便能保证契丹不断的发展强盛。
至于吞并燕云十六州,与中原王朝的关系,也渐渐地处于强势的一方……耶律德光仍是如同开局时幸运直接加满,全靠对手衬托,也不必由他多做什么,诸如石敬瑭、赵德钧之流,便争相强着向契丹争相示好,以盼能够得到扶植……
而耶律德光在位的那段时期,也正值后唐明宗李嗣源身故之后,中原正朔王朝又经历李从珂、石敬瑭篡位叛乱,内部乱成一锅粥而自相消耗。国家不复庄宗皇帝李存勖在位时节,曾暴揍痛击大举南下的契丹那般强横……随着大批能征善战的名将凋零,以后相继掌权的,却多有不忌讳引狼入室,面对外族大军便直接选择投降的败类。
所以正史中的辽太宗耶律德光,他的确善于治国用兵。只是按其经历看来,也可以说他实在是太过幸运了……他出生包括李克用膝下十三太保在内,后唐大批能臣名将或是逝世,或是因内斗身死的时期,所面对中原王朝治下,又涌现出了大批的投降派。
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