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唐末大军阀-第652部分
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故而先取涿州之后，王彦章、王晏球又挥军北上，迫退北地胡骑，而把疆域北扩至幽、蓟一隅。只不过这期间的过程，便已与契丹闹得很不愉快……
李天衢倒并不在意与契丹之间的矛盾开始变得愈发尖锐，耶律阿保机仍有觊觎中原的野心，那么自己所能做的，就只会让他越来越不痛快。
然而李嗣源招聚后唐余部军旅，远遁塞外的消息传至河东太原……李天衢沉吟片刻，忽的叹声说道：
“到了这个时候，也仍会是李嗣源扛起大旗，而意图复兴河东李家的江山社稷……”
如果按正史线走下去，由于李存勖宠信伶官阉党，而严重损害了后唐许多宿将的利益，诸路将士更是满含怨意……李嗣源奉旨平叛，结果自己帐下亲兵哗变，甚至与叛军达成共识，非要推举他为君主；诸方军中大佬，又纷纷表态愿意拥戴李嗣源，所以他也是在相当被动的情况下，而只得走到李存勖的对立面上。
而且比起后来黄袍加身的宋太祖赵匡胤，李嗣源的处境也要险恶太多……他面对的不是柴氏孤儿寡母，而是早就对他猜忌的后唐庄宗李存勖，如果放弃兵权，休说自己的一众心腹决计不会答应，李嗣源大概率还会被李存勖处死……所以他被半推半就的推上君主之位，也着实没有什么选择的余地。
可无论怎么说，李嗣源起兵举事，对抗帝君李存勖，而夺了自己义父亲生子嗣的皇位，他终究难免还是要遭到世人非议。
如今的情况却又截然不同，李嗣源现在相当于以身许国，艰难险阻再大，也要重续他义父、义兄弟所建立的后唐国祚。当然也会有不少将领，愿意死心塌地的追随他继续奋战下去。然而李嗣源只得选择遁入塞外，他所要延续的这个所谓后唐的势力……性质也难免要发生转变。
后唐的统治阶层是沙陀族，可是沙陀人接受汉话的程度也不尽相同。比如李存勖出生之时，他父亲李克用已经占据河东，所以李存勖自小受耳濡目染，喜读《春秋》，晓微言大义，不但精擅音律，还能写词作赋，更是梨园戏剧的重度痴迷患者……可以说他身上沙陀人的习气已十分不明显，与寻常汉人显贵子弟也没有什么分别。
而且李存勖非常忌讳狗，因为这般时节野狗有暗示胡人之意，所以他认为自己已经归化汉唐，甚至有些排斥本来沙陀胡人的身份。而改制称帝，建立后唐而宣称延承前朝宗室，觉得自己与中原汉家帝王别无不同；
李嗣源则不然，他比李存勖大了将近二十岁，本来名为邈佶烈，不过是沙陀族中没有姓氏，而落魄浪荡的部民，而十三岁时便投从至李克用之父李国昌军中效力，而从塞外一直打到中原……所以早年的李嗣源，就是个游牧族民。即便后来汉话说得已经十分地道，可是他目不识丁，所以与李存勖相较受汉化的程度，可说还相差甚远。
而且李嗣源就算做了后唐明宗，他每日晚上都会在宫中焚香，向上天祷告有言“某蕃人也，遇世乱，为众推戴，事不获已。愿上天早生圣人，与百姓为主”……所以李嗣源大大方方的承认自己就是沙陀胡人，而仍竭尽所能要做个好皇帝。
比起他那善于戏剧、作词、音律的义兄弟李存勖，李嗣源更像是个身上胡人习气未褪的大老粗，不过他也证实了文化修养差些，也未尝不能做个明君……可是如今他远离中原汉家文明的熏陶，而重返自己孩提、少年时节最为熟悉的塞外草原，环境的截然不同，李嗣源也无法再按照中原王朝管理朝堂的方式，而尽可能的重新壮大势力……更何况如今追随他的兵马当中，汉人的比例大大下降，而沙陀族裔则更加占据主体位置，这又会导致如今他统治的后唐势力会发生什么变化？
狄夷入华夏者，华夏之；华夏入狄夷者，狄夷之……而狄夷先入中原，再重返塞外，那么狄夷化的现象，恐怕也将会变得愈发明显。
于中原争霸失利，便重返塞外草原，重新招聚兵马，以图东山再起。当初李克用就与他老子李国昌便曾那么做过；而后与朱温的对抗中落入下风时，李克用又曾那么想过……结果事到如今只得实施这个计划的，却是李克用一众亲子义儿中硕果仅存的李嗣源……
可以预见的是，比起身处于中原，李嗣源带领后唐余部兵马，在塞外的生活想必会十分艰苦，与其它游牧部族要争夺生活空间，也要面临契丹方面的围剿……而由游牧民族所形成的势力逐水草而居，以畜牧为业，而时不时的南侵寇钞，进犯北疆以掠夺物资，这也都是常态。
何况魏朝覆亡后唐晋阳朝廷，与李嗣源是势不两立的死敌。他当然也会伺机南侵寇钞，哪怕现在没有大举进军、夺回故土的实力，可是只有千日做贼，哪有千日防贼……李嗣源如若时不时派兵小打小闹，发现苗头不对，便立刻奔走远遁，这倒也颇为头疼……而李天衢又思量了一番，忽的长声念道：
“李嗣源的岁数，应该也已年过五十了吧……他在塞外还要苦心孤诣的重振旗鼓……却还能奔波劳苦多久？”
第1042章 若要别人卖命，你也要有足够的本钱
“晓谕镇抚代北、云中各地的军旅，警惕敌骑侵犯边塞。李嗣源流亡塞外，也势必要筹集衣食粮米，而很有可能犯边掳掠……”
李天衢吩咐下去，心中还寻思着李嗣源统掌的亲军余部，再加上前去投奔的康义诚、药彦稠等沙陀裔军将所部兵马，满打满算，撑死也就两万多人……仅凭现在的军力，当然也无法与魏朝抗衡。
那么李嗣源要尽快壮大势力，他也就只有竭尽所能的拉拢塞外诸族各部。
对于现在已经成了游牧势力的后唐而言，李嗣源也不能说一点机会都没有……契丹做为征服者，对于扩张的势力范围内其他族裔也不乏横征暴敛、镇压胁迫，其中一些部族排斥激忿，虽然只得屈从，但如果有的选，也不愿为契丹效力。
李天衢还想到，按正史线耶律阿保机的次子耶律德光继位之后，由于契丹的高压统治，而致使吐谷浑、突厥当中一些部落首领带着族人，去投奔中原王朝。还有黄党项、逸利、越利诸族部落首领也纷纷遣使送上契丹所授的诏书、旗帜，也意图劝请后晋能联合诸族各部，一并抵抗契丹。
儿皇帝石敬瑭，固然没胆子收容那些部落，而明目张胆的与他“父皇”耶律德光作对……然而当时官居成德军节度使，曾上表直斥与契丹约为父子，割让幽云十六州等举动乃此晋之万世耻的安重荣则主动招诱一些部落入境……石敬瑭遂连下十道诏书劝谕，反而激得安重荣起兵反叛，结果兵败被斩，首级也装在匣里，献于契丹而向耶律德光做了个交代。
李天衢查阅后唐降臣名薄，也看到了先前担任振武军巡边指挥使，却因耶律阿保机亲自统领大军攻取藩镇，兵败逃离，又发现后唐晋阳朝廷已经覆亡，而只得降从于魏朝的安重荣名头……目前北地很多部族被契丹征服的时日不久，而以李嗣源在塞北的号召力，也很有可能拉拢来一些部落联手对抗契丹。
还有一件事让李天衢有些担心……后唐降从的文臣武将，也是因为晋阳朝廷覆灭，李克用、李存勖一脉的子嗣又尽被魏朝控制，还要保住自己的身家性命，而只得归降于魏。可是李嗣源宣称继承后唐皇位，以他的身份而言，也有可能促使一些降臣反覆不定，那么又当如何安置眼下归降的那些臣僚军将，还需要多费些心思才是。
直至号召幽州蓟县军民降从于魏朝，而促使王彦章兵不血刃拿下卢龙军治所的藩镇掌书记刘审交赶赴太原晋阳，而入朝前来觐见……李天衢就瞧他施礼参拜，又恭声说道：
“臣本为唐国臣子，如今社稷虽覆亡，可国破山河在，也实不愿见契丹占取幽州，进而侵害中原……故而愿献城于魏，而为陛下效命。毕竟对于中原汉家百姓而言，魏朝国富兵强、锐气益壮，方能震慑得塞北外族不敢妄生觊觎中原的野心……”
李天衢倒也记得这刘审交表字求益，以此人的能力来说，他尤精吏道、抚绥有术，而会深受治下百姓的拥护爱戴。在正史线中，刘审交倒有另一层身份，他还做过五代政坛不倒翁冯道的上级。
所以当刘审交病逝之后，按史载冯道便曾叹言“予尝为刘汝州僚佐，其刺辽、磁，治陈、襄、汉，皆称平允，不显殊尤，其理汝也，又安有异哉……然身死之日，致黎民怀感如此者，诚以不行鞭朴，不行刻剥，不害物以利己，确然行良吏之事，薄罚宥过，谨身节用，安俸守礼分而已……”，并亲笔致哀辞六章，以悼念刘审交。也足见他施政有方，而是个能将民生政务打理得井井有条的贤臣。
然而刘审交虽表态臣服，可李天衢也从他的语气中觉察出些许无奈……毕竟本来效忠于河东李家，而所效忠的君主身死，又改换门庭投效曾经的敌国……只要不是那种分毫不会顾忌卖主求荣的奸佞小人，心里或多或少也总会有些愧疚。
心中盘算着，李天衢面露温煦的笑意，便安抚刘审交言道：
“求益公的贤名，朕也早有耳闻。而我朝求才若渴，对晋人降臣，也自当举贤任能。而求益公体恤幽州军民生计，还心系中原黎民以图抵御塞外异族，也足见深明大义……朕图个知人善任，所以对于求益公这等贤才，也当厚封重赏、委以重任。”
听李天衢承诺会许以官禄要职，刘审交却并没有表现的如何欣喜，他反而苦笑一声，旋即自谦回道：
“败军之将，不可言勇。亡国之臣，又怎敢自夸自大？陛下过誉了，臣鲁钝之资，蒙这般赞言，实感羞煞愧煞……”
李天衢又笑着客套几句，再示意刘审交入座。彼此又寒暄了一阵之后，李天衢忽的话锋一转，又别有深意的说道：
“沙陀朱邪李氏，当年不过是得唐朝赐以国姓，便妄自尊立，僭越宣称延承前朝……所以晋王改制所立的唐国，朕是绝对不认可的，如今按说这伪唐的确覆亡了，可是百足之虫、死而不僵，偏偏还有李嗣源自称继承那所谓的唐国帝位，带领晋军余部遁入塞北，日后也仍要与我朝为敌。
残渣余孽、漏网之鱼，虽然已不足以与我朝抗衡。可是朕也很清楚李嗣源身为晋人先主义子，战功彪炳、声名远播，而在晋国朝堂中资深望重。大批晋人臣僚眼下虽然情愿降从于我朝，怕就怕其中也难免仍会有人与李嗣源藕断丝连，而有反覆叛逆的打算。
朕也着实不愿宁枉勿纵，而错杀任何一员臣子。可是晋人降臣，大多的确与河东李家关系匪浅……毕竟人心难测，既然李嗣源仍要延续伪唐国祚，朕也不知眼下归顺朕的晋人臣民，以后又有多少会响应他而再复对抗我朝……”
本来做低眉顺眼状的刘审交面色一变，心想我也是后唐降臣，但魏帝在这个时候，却刻意提及李嗣源对归顺魏朝的臣僚还能有多大的影响……这可不止是找我了解情况，看来也是在试探我的心思啊……
既然李天衢已经发话了，刘审交当然也要好生斟酌，再妥善回复……沉吟了片刻之后，他便躬身道：
“陛下垂询，臣也自当如实禀奏……臣不敢断言归降于魏的
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