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我,谱写中华上下五千年-第304部分
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老百姓,只不过是他们奴役,或者是服务他们的罢了。
……
“在坐各位,都是各个地方的一把手。”
“今天这堂课也没有别的目的,就是想与大家一同学习一篇文章。”
“这篇文章,出至于孟子。”
某有关部门,此时,一众领导聚集一堂。
工作人员给每一位领导发了一本小册子。
册子上面写着两个字《孟子》。
从上面还没有完全干掉的墨汁可以看出,这是连夜打印出来的。
只看到上面写道:“纣之所以失去天下,是因为失去了老百姓的支持;之所以失去老百姓的支持,是因为失去了民心。获得天下有办法:获得老百姓的支持,便可以获得天下。获得老百姓的支持有办法:获得民心,便可以获得老百姓的支持。获得民心也有办法:他们所希望的,就满足他们,他们所厌恶的,就不强加在他们身上。如此罢了。老百姓归服仁德,就像水往低处流,兽向旷野跑一样。所以,替深池把鱼赶来的是吃鱼的水獭;替森林把乌雀赶来的是吃鸟雀的鹞鹰;替周武王把老百姓赶来的是残害老百姓的殷纣王……”
接着。
大屏幕上,出现了一行字:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
第三百二十五章:春秋三传之一,《公羊传》……
“难怪孟子的思想不被一众诸侯国的君主所接受。”
孟子讲完。
众人对于儒家为什么在春秋战国时期不是很得到重用也算是有了一个基本的了解。
这不是说你的学问高,学问好,你就能够受到重用。
这还得看,你的学问符不符合君主的利益。
如果符合,那么,君主可能就会推行你的思想。
如果不符合。
那么。
有一些君主可能还会善待你,而有一些君主,可能就直接将你给赶出去,甚至杀死。
不过。
在陈凡讲着这一系列先秦诸子之时,众人也渐渐对于诸子百家有了一个更为清晰的认识。
“凡哥,春秋诸子百家,百家齐鸣,当真是太辉煌了。”
“是啊,有墨子,有惠子,还有庄子,更有老子,以及现在的孟子。真要说的话,我觉得很多时候,这一些诸子未必不如孔子。”
“是的。”
众人也是点头。
至于为什么大家对于孔子最为熟悉。
那是因为汉朝的罢黜百家,独尊儒术而已。
但这又符合了此前所说。
汉朝当时为什么会选择儒学,而不选择其他。
这是因为时代不一样了。
儒学在春秋战国可能在争夺利益的时候表现的不怎么样,但在汉朝大一统时代,还是有其独到之处的。
“凡哥,我们想问,除了这一些先贤,还有没有哪些诸子?”
“当然。”
陈凡点头:“既然说是诸子百家,自然不是一两家。真要说的话,春秋战国时期一众诸子,何止百家。只不过,有一些诸子的文献没有流传下来,也有的因为时间太长了,所以大家也不知道。特别是,有一些诸子本身上他就比较低调,如果他没有广招门徒的话,他的思想也很难流传下来。比如说,有一位叫做列子的先贤。”
“列子?”
这一说列子,不少人有了一些印像:“凡哥,好像庄子曾经提到过列子。”
“是的。”
陈凡继续说道:“庄子提到过列子御风,说是列子能够御风而行,这说得有一些夸张。列子与庄子一样,同样也是人,也不可能有什么超能力,只不过他与庄子一样,也是一位有着非常深厚思想的哲学大师。同时,他也是一位道家学派的代表人物。据说列子写了八卷书籍,但早已失传。而如今能够知道的,而是《列子》一书当中流传下来的一系列很有意思的故事。比如,我先与大家分享一则在列子当中的《愚公移山》的故事。”
要说先秦诸子当中,陈凡很喜欢庄子,因为庄子写散文当真是天下第一。
而除了庄子之外,陈凡喜欢的,那就是列子。
列子的文笔自然比不上庄子,但是,列子一书里面的一系列故事,当真是让人拍案叫绝。
比如陈凡所说的《愚公移山》。
“从前有一个叫做愚公的,他的门前有太行,王屋两大高山。这两大高山连绵七百多里,阻碍着大家的出行。于是愚公就想,我何不将这两座大山挖开。虽然这看起来是一件不可能完成的事,但是,愚公还是无比的执着,他带着自己的儿孙夜以继日的挖掘。隔壁有个七八岁的小男孩,看到愚公挖山,也蹦蹦跳跳过来帮忙。”
“河曲有一位非常聪明的人就嘲笑愚公,说是你们这点人,哪能挖得了大山。愚公听后就说,你还说是这里最为聪明的人,我看你还不如那位七八岁的小朋友。承如你所说,虽然看起来我这把年纪,不可能将这山挖开。但是,我还有我的儿子,我儿子又生儿子。孙子又生儿子,孙子的儿子还生儿子。这样下去,那我的子子孙孙就无穷尽。只要我们一家团结一心,那么,凭着我无穷尽的子孙,那我就能将这两座大山挖开。后来天帝听到了愚公的故事,就命令大力神的两个儿子去背两座大山。至此,愚公所在的冀州南部直到汉水的北边,一路畅通无阻。”
这便是愚公移山的故事。
这个故事陈凡前世很小的时候就学过。
不只学过。
哪怕在课本上没有的时候,老人家也经常讲过这个故事。
当然。
这个故事的道理也很简单,那就是讲述坚持不懈,不怕困难的故事。
这样的一个小故事虽然不见得怎么样。
但是。
这样的小故事,一但在小的时候灌输在你脑海,他能够影响到无数的人。
……
“愚公移山,这个故事有意思。”
“愚公,难怪叫愚公,不过,我喜欢这样的愚公精神。”
“回头讲给自己的儿子听,相信他听了这个故事之后,一定对其有着很大的帮助。”
相比之先贤一系列的哲理,这样的小故事显然更让大家通俗易懂。
至于你说。
列子怎么写这样的故事,他不应该讲一些治国一类的思想策略吗?
事实上。
陈凡会说。
难道天下所有人都要去研究怎么治国,怎么管理一个国家吗?
很多一些隐士,很多一些先贤,有不少对于这一些都不是很感兴趣。
但除了治理国家之外,同样,这个世界还有许多许多的事情可以去做。
比如,修身,以及教育。
修身是对于自己的行为。
而教育,则是教育民众。
其实,教育一开,这也在另一方面能够起到治国的效果。
也因此。
列子也有一个称号,教育家。
所以。
这位教育家写了很多有关教育世人的故事,或者说是寓言。
接着,陈凡又讲了一个故事:“从前有个人,丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了,便观察那人,那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的脸色表情,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一举一动,无一不像偷斧子的。不久后,这人在翻动他的谷堆时发现了斧子,第二天又见到邻居家的儿子,就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。”
这个故事叫做“疑邻盗斧”,就是怀疑邻居偷了斧头。
故事很简单,但却无比的有趣。
不只有趣。
而且无比的直指人心。
这样的一个小故事一出,直播间内一下子乐了起来:“哈哈哈,这个故事绝。”
“听了这个故事,感觉有些脸红。之前我也发生过这样的一件事,倒也不是因为偷不偷东西的事情。但当我怀疑某个人的时候,或者不信任某个人的时候,我就总觉得他做得任何一件事情都有问题。”
“对,就像这个故事一样。不管他是说话也好,走路也好,还是做其他的事也好。我也总看总看,就觉得这丫的不是什么好鸟。结果,真相大白之后,就再也不会这么认为了。”
“哈哈哈……果然是先贤大哲,太洞察人心了。”
这便是教育的作用。
接着,陈凡又讲道:“再跟大家讲一个列子里面的小故事。这个小故事,还跟孔子有关。一次,孔子到东方游历,看见路旁有两个小孩在争辩,孔子问他们争论的原因。一个小孩说:我认为太阳刚出来的时候离人最近,到了正午时离人最远。另一个小孩认为太阳早上离人最远。
前一个小孩说:太阳刚升起的时候有车盖那样大,到了中午,却只有盘子那样大,这不是远的看起来小近的看起来大吗?后一个小孩说:太阳刚升起时,天气还凉丝丝的,中午就热得像手伸到热水里,这不是近热远凉的道理吗?
两人谁也说服不了谁,然后就请孔子评理。
结果孔子也不知道两人到底谁对谁错,最后两个小孩嘲笑孔子说:你不是天下第一聪明嘛,怎么这点事情也不知道。”
这个故事就更欢乐了。
孔子是这个世界的先贤,可以说是这个世界的圣人。
哪怕就是孔子在他所处的时代不如意,但孔子也是声名远扬。
所以孔子的名气是很大的,智慧同样也被很多人广为传播。
可是。
当碰到两个小孩子争论的问题,却分辨不出谁对谁错……这就形成了巨大的反差。
“哈哈,估计孔子得暴走。”
“完了,孔子连小孩子的问题都解答不了,孔子形象大损啊。”
“看得我都乐了,估计这个故事可能是没有发生过的。不过,不管有没有发生过。列子拿孔子出来调侃,这本身上也可以说明。并不是先贤就无所不知,也不是最为有名气的人,他什么都知道。”
当然。
孔子不能分辨这个问题也正常。
毕竟在2000多年前,谁能知道太阳到底有多大。
而且。
就算是有人知道,但术业有专攻。
孔子也并不是无所不知,有一些不知道也正常。
“这就是列子,他和老子庄子一样,都是道家学派的代表人物,喜欢清净无为,并不怎么想出将入仕。但是,他虽然没有在仕途当中表现的怎么样,可他的一众思想对于我们也有很大的启发。”
当然。
关于列子里面,可不仅仅只有上述这几篇故事。
列子里面,有着一系列非常知名,也非常生动的故事。
随即。
陈凡又跟众人,讲起了《列子》当中的“杞人忧天”的故事,以及“伯牙子期”的故事……等等。
这一些故事都不是什么治国之策。
听起来也没有多么高深的道理。
但是。
这一些故事每一个讲出,都是无比的深入人心。
……
“下面,我们再讲一位先贤,这位先贤,叫做文子。”
讲完列子。
陈凡没有停下,他继续开讲另一位先贤。
春秋百家,那当真是有着百家之多,甚至不只百家。
但大部分人对于春秋百家都不是特别了解。
别说是这个世界了。
就是前世。
很多人除了知道老子,庄子,孔子,孟子……这一些有代表性的诸子之外。
对于其他一些先贤,那就不是特别清楚了。
所以。
陈凡会特别提到列子,也同样会特别提到文子。
“文子
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