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我,谱写中华上下五千年-第277部分

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当中,如果没有好的口才,没有好的思维方式,没能够辩论成功。轻者自己的才学不被重用,重者,一个国家都可能被消灭。”
  “陈凡老师,没这么恐怖吧,就凭说几句话的功夫吗?”
  “是的。”
  陈凡点头:“这一些纵横家又称之为独特的外交家。而为什么会产生这样的一群人物,其实这也与战国时期的局势有关。我们知道,春秋时期各个诸侯国打仗,其实打的规模并不大,他们只是为了争霸,不是为了灭国。而到了春秋末期,到战国时期,整个的战争规模就非常大了。动不动就攻一座城池,灭一个国家。可是,到了战国中期。大家发现,似乎没有任何一个国家能够争霸天下,也没有任何一个国家能够对付得了所有的诸侯。于是,各个诸侯国便开始通过结盟的方式使自己变强。”
  “这一些纵横家,就是游说结盟的一类群体。而为什么叫纵横家呢,这与战国时的地图有关。一般联合齐国地图南北一类国家,称之为合纵。而一般连合秦国至西向东一类的国家,称之为连横。”
  从地图上来看,那就是,一个是横着结盟,一个是竖着结盟。
  为什么要这样结盟呢?
  因为不管是横着与竖着这两个版块,都有几个比较强大的国家。
  比如横着这一个方向,那就是秦国,楚国。
  竖着这一个方向,那就是齐国,赵国,魏国。
  当然。
  有的时候也不完全按这么来。
  如果有需要的情况下,即可以横连又可以竖连,或者是乱七八糟的联盟。
  总之一句话。
  一个国家可能你不怕,那我就联合几个国家来打你。
  “所以,既然有这样的政治与军事需要,那就应该需要有这一类纵横家。而除了这一些纵横家,也同样需要有各类有辩论口才的名家。要不然,你可能发现不了,这一些纵横家是否真的是为你服务的。有的时候,明面着看起来与你结盟,你有好处。可是,当和你结盟之后,你就会发现后患无穷。”
  陈凡稍稍又讲解了一些战国时期的背景。
  众人听得好不过瘾,又是纷纷催着陈凡继续。
  陈凡正准备拍拍屁股结束直播。
  看大家这么热闹,周教授便说道:“陈凡老师,还是赶紧说完吧。不说他们,我对于你讲的内容也很感兴趣啊。”
  “那就继续讲一点。”
  陈凡说道:“所以,之前我说过,惠子是名家的开山祖师。名家,靠的就是辩论。而纵横家,同样也是靠辩论,靠三寸不烂之舌说服各个国家的君主。不过说到辩论,我倒是想起了一个非常有趣的辩论话题。”
  “什么话题?”
  “白马非马。”
  是的。
  白马非马。
  这是战国时期最强的辩术。


第三百零三章:合纵连横,苏秦携六国相印……
  “白马非马,陈凡老师,这是用来辨论的吗?”
  “也可以用来辩论。”
  陈凡点头:“而且,直播间内的粉丝,我们还可以一起来辩论。”
  这让大家变得更为有意思了。
  “辩论,嘿嘿,我可是幼儿园第一辩论高手。陈凡老师,你顶得住吗?”
  “我最喜欢辩论了,陈凡老师,我报名。”
  “我我我,辩论也是我的长处……”
  一时之间,一众粉丝纷纷报名。
  陈凡挑选了十位粉丝,选择让他们上麦。
  “好,规则呢就是以白马非马为题,我认为白马非马,你们认为白马就是马。或者,你们也可以选择,你们认为白马非马,我认为白马就是马。”
  “我们选白马就是马。”
  十位粉丝一致选择白马就是马。
  这种正反结论,大家一看就知道,哪个最为简单。
  白马本来就是马嘛。
  如果你非得挑白马非马,那不得几个回合就被别人给KO。
  更不用说,辨手还是陈凡老师。
  “周教授,那您来当裁判。”
  “好的。”
  周教授也是十分的好奇。
  白马非马这样的辨题,他怎么有分辨的意义呢?
  明眼人一看,那就是白马也是马啊。
  怎么可能会做出,白马非马的判断?
  更加不用说,白马非马还成为了战国时期最强的辩论题?
  不过也正因为好奇,周教授则变得更为感兴趣了。
  “开始。”
  周教授一声开始,陈凡说道:“好,那我们就以白马为题。”
  一边说,陈凡一边拿出纸。
  并在纸上画了一匹马白,然后说道:“这是我们家的白马,我们以白马为题。”
  “好的,不过,陈凡老师。虽然你家的白马很漂亮,但白马也是马。”
  “并不。”
  陈凡摇头:“白马就是白马,白马怎么会是马呢?”
  “陈凡老师,白马虽然是白马,但他是属于马的一类。就像男人女人一样,他们都是人。”
  “不是这样说的。”
  陈凡继续摇头:“我们来分析一下,这个世界上马很多,就像人很多一样。这个世界上有白马,黑马,黄马,绿马,灰马,蓝马,红马……各位应该知道吧。”
  “明白。”
  “那如果你们的坐骑是一匹白马,我借走之后骑了一天,回来的时候还你一匹黑马,你们愿意吗?按你们的话说,不管白马还是黑马,反正都是马。”
  “呃……”
  这个辨题只是刚刚开始,瞬间,十位粉丝便陷入了尴尬。
  “我草,怎么感觉一下子就进入了陈凡老师的圈套。”
  “我也感觉。”
  “十个家伙好像不知道怎么回答了。”
  直播间内一众粉丝也是无比的着急。
  虽然他们没有上麦。
  不过。
  当陈凡抛出这一句,他们也不知道怎么回答。
  “这个,各位兄弟,怎么不说话了。”
  “这个,陈凡老师,我们不同意。”
  感觉陈凡的压力来到,几位粉丝表示不同意。
  陈凡则笑道:“不同意则对了,是我,我也不会同意。毕竟,白马这么少,黑马这么多,我怎么可能愿意用黑马换白马。不过,话又说回来了。刚才你们说,不管是白马还是黑马,他都是马。我们用数据公式来表示,白马等于马,黑白等于马,同理可证,白马等于黑马。可事实上,大家看到了,如果按大家的理论,那整个世界都会发生错乱。只有白马不等于马,白马才不等于黑马,这话对吗?”
  一边说,陈凡一边在纸上画出了几个公式。
  这几个公式一出,更是整得大家懵逼了。
  “感觉好像好有道理啊。”
  “是啊,白马不等于马,如果等于马的话,那白马就等于黑马了。”
  “那完了,按陈凡的道理来说,白马岂不是不等于马,也就是不是马了?”
  好吧。
  公式证明。
  既然白马不等于黑马,也不等于马,所以,白马就不是马。
  最终。
  陈凡所说的白马非马,论证成功。
  “陈凡老师,这是诡辩。”
  有粉丝不同意陈凡的观点。
  陈凡亦是点头:“名家原本就是诡辩。不过,既然大家不同意,但有一位先贤却非常同意我这句话。”
  “哪位先贤?”
  “孔老夫子。”
  “孔老夫子?”
  众人更是不解了。
  怎么陈凡这个辩论题,已经拉到孔老夫子上去了。
  难道孔老夫子也说过马白非马的话题?
  其中有一位对于孔老夫子很了解的粉丝在公频上说道:“陈凡老师,我熟读论语,对于孔老夫子还算是比较了解。按我的了解,孔老夫子并没有说白马非马的话。”
  “看来有一位对论语很了解的朋友。既然如此,那我们来聊聊。”
  陈凡笑着说道:“当年楚王去打猎,然后丢失了一张弓,他的随从要去找,楚王就说,楚人失之,楚人得之,何必去找……不知道大家是否听过这个典故?”
  “陈凡老师,这个典故是存在的,孔老夫子也说过。”
  “那孔老夫子听后怎么说?”
  “孔老夫子不愧是一代宗师,他得知此事之后,认为要放宽眼界,人与人都是平等的,不必分什么楚人或是其它国家的人,因此,他告诉楚王,只需说人失之,人得之就可以了,何必要说楚人。”
  陈凡拍了拍手:“你看,这不就是证据吗?”
  “呃……?”
  这位粉丝还有一些不解。
  当然。
  不只是这一些粉丝不解,其他一些粉丝也有一些不解。
  这怎么会是证据?
  当然。
  也有一些明白过来的。
  但他们明白过来,他们却是一脸的通红。
  可不管怎么说,陈凡仍得解释:“如果楚人和人是一样的,孔老夫子又何必去纠正楚王呢?显然,他是认为楚人与人是不同的两个意思,所以才会纠正楚王的话,对不对?既然孔老夫子认为楚人非人,那么与我的白马非马不正是不谋而合吗?”
  整个辩论,就此结束。
  但哪怕结束,一众粉丝脑海里面仍是无比的晕晕的。
  “白马非马,我了个去。”
  “啊啊啊,明明知道陈凡老师说的是错的,可又不知道他哪里错的。”
  “嗯,反正我知道他答案是错的,可他说的每一句话却无比的有道理。”
  所有人抓了抓头发。
  对此。
  陈凡却是说道:“大家其实不用太多去纠结,白马非马只是一种话术,战国时期未必就一直在辩论白马非马。但不管白马非马,还是白马是马,战国时期的一系列辩论会一直存在。而这样的存在,也必然引导执政者的方向。”
  事实上。
  白马非马是名家公孙龙提出来的。
  他当年骑着一匹马白要进城,守城的人要他交一人一马的钱。
  公孙龙不同意,就跟守将说,我这是白马也,不是马。
  守城之人一愣,怎么白马不是马?
  于是公孙龙就跟着守城士兵探讨了一翻白马非马这个话题。
  但可惜。
  守城之士兵没啥文化。
  虽然被公孙龙说得头晕脑胀,但最后还是说,你说得有道理,但还得给一人一马的钱。
  搞到后面,天下第一辩术的白马非马,到了最后竟然成为了对牛弹琴。
  “所以,惠子也利用自己名家的才能,建议魏王联合齐国,楚国,一同抗秦。不过,相对于这种合纵连横之术,有两人却是将连横合纵做到了极至。这两人,一个叫做苏秦,一个叫做张仪。”
  “苏秦,张仪……苏秦没听过,张仪,陈凡老师,我们好像听过张仪。”
  “对。”
  陈凡说道:“当年我讲屈原的时候,讲过楚怀王,也讲过张仪骗了楚怀王来到秦国。最终,楚怀王客死在秦国。苏秦与张仪,就是纵横战国时期的纵横家。我们先来讲苏秦……”
  “苏秦早年到齐国求学,拜鬼谷子为师,与张仪同为鬼谷子的学生。学成后,外出游历多年,穷困潦倒,狼狈而回。家人都私下讥笑他不治生产而逞口舌之利,舍本逐末。苏秦甚感惭愧,于是闭门不出,遍观所藏之书,感叹道:“师受教,埋头攻读,却不能换来荣华富贵,读再多书又有什么用呢。于是找到《周书阴符》伏案钻研。一年后,揣摩出合纵连横之术,认为凭此可以游说当世君王了。”
  在这里还有一个悬梁刺股的成语。
  悬梁说的是一位叫孙敬的文士。
  而刺股,说的正是苏秦。
  
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