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　　可是天佑不测风云，胡巴依刚刚出了沙州城就病倒了。
　　风寒咳嗽，这在现代并不是什么大病，可是在大唐这个时代，风寒咳嗽可是能够要命的。
　　特别是在野外，没办法好好休息的情况下，一场感冒很有可能就要了命。
　　胡巴依的伙计连忙连忙推着他来到了驿下里的服务区，给胡巴依住进了帐篷，灌下了热水，他依然额头滚烫，已经烧的神志不清了。
　　发烧到了这种程度，就算是在城里也要开始准备后事了，胡巴依对待属下不错，伙计们都露出悲伤的神色。
　　就在这个时候，曾牧带着人进来，他也认识胡巴依，这是最早来驿下里的商人之一。
　　曾牧摸了摸胡巴依的额头，将一枚水杨酸药丸送到了他的嘴里。
　　这年头的人没什么抗药性，水杨酸药丸化开后，就立刻发挥了作用。
　　先是镇痛效果发挥作用，胡巴依逐渐感觉身体没那么疼痛了。
　　紧接着开始消炎，胡巴依的热度开始消退，在众多伙计震惊的注视下，刚刚还奄奄一息的胡巴依，半天时间不到就坐了起来。
　　神药啊！


第一百六十七章　深入吐蕃的玩家
　　驿下里休息区的集市上有神药的消息，迅速传遍了商人的耳朵里。
　　胡巴依本来就是这条路上有名的商人，他病重的时候不少人都去看过他。
　　他服用了神药脱离危险后，也有不少商人去探望他，一下子知道了在驿站里有神药出售的消息。
　　这种名为“化热息痛丸”的药物，一枚两百文钱钱，一罐子两枚一起卖，一罐子四百文。
　　这个价格可是相当的高了，但是和人命比起来，这个价格又显得不那么高了。
　　五十罐子的“化热息痛丸”被一抢而空，商人们纷纷的打听，什么时候才有下一批的药丸过来。
　　驿下里的保长姜仲立刻说道：“下个月在服务区内会建造一座药店，不仅仅出售‘化热息痛丸’，还会出售其他的药剂。”众多客商这才满意的回去，并且暗暗的记下日期，下个月一定要再来驿下里一次。
　　而此时的曾牧，正在和另外一名玩家聊天。
　　这个玩家叫做徐雷，现实中他是一名老师，在偏远的山区的一家希望小学里支教。
　　山村小学并没有太多的孩子，徐雷是在支教前获得的游戏测试资格，本以为在手机信号都不好的山村里没办法登录游戏了，却没想到在山里依然能够顺畅的玩游戏。
　　徐雷是一名六测玩家，他进入游戏后正好曾牧在招募玩家担任老师，他就应聘来了驿下里，如今是驿下里学堂的老师。
　　“徐老师，你说这几个孩子已经掌握了基础书写和数学知识，可以毕业了？”
　　徐雷点点头说道：“这几个孩子是最聪明的，也是学习最认真的，特别是芸娘这个孩子，对数学很有天赋，我已经开始给她讲授初中难度的数学题了。”
　　曾牧点点头，他自己也是通过读书，一步步从农村进入城市并逐渐立足的，他深深知道学习的重要性，所以在游戏里也不计成本的给村民扫盲上课。
　　原本驿下里的课程都是曾牧亲自教的，不过他去了柳林里上任后，就雇佣徐雷来继续给村民上课。
　　徐雷继续说道：“成年村民对学习识字更有兴趣，我上次买了一批字典和故事书回来，很多村民都一边查字典一边看，确实很有效果。”
　　曾牧很满意的说道：“太感谢你了徐老师，给我列几个数学成绩好的孩子名单出来吧。”
　　曾牧很快拿着徐雷的名单，他首先来到了芸娘的家里。
　　听到曾牧的来意，要让芸娘去柳林里做工，芸娘的母亲沉默了一下。
　　曾牧立刻问道：“柳林里就在西州，每个月我会安排芸娘回家探亲，如果担心安全的话就更没必要了，芸娘是去那边学习制作药丸的，我可以担保她的安全。”
　　芸娘的母亲立刻说道：“里长您误会了，我不是担心这个，只是芸娘这个孩子很有主见，这种事情还是要和她自己商量才行。”
　　背着柴火的芸娘推门进来，曾牧立刻说道：“芸娘正好你回来了，我有件事要和你说。”
　　听说可以去柳林里工作，而且工坊开出的工资是一个月四十文钱，芸娘的呼吸都急促了。
　　一个月四十文钱是什么概念，如今沙州城新招募的吏员，一个月的俸银也就是五十文钱而已。
　　芸娘两三个月的收入，就能抵达上之前全家种田一年的收入。
　　但是芸娘很快又平静下来，她看着曾牧问道：“里长，如果去了柳林里，我还能上课吗？”
　　曾牧惊讶的看着这个女孩，他说道：“当然可以，到了柳林里，自然有更好的老师给你上课。”
　　这下子芸娘立刻说道：“那我去！”
　　曾牧看着芸娘问道：“芸娘你这么喜欢读书吗？”
　　芸娘点点头说道：“徐老师和我们说过，知识改变命运，所以芸娘才想读书。”
　　曾牧满意的说道：“这句话说得没错，知识改变命运，那么芸娘日后想要做什么？”
　　芸娘立刻说道：“做官！”
　　“做官？”曾牧有些诧异，大唐是有女官的，武则天时代甚至有过女刺史，如今虽然不是武周朝了，但是女子为官的事情依然常见。
　　不过女子为官，大部分都是医官、乐官这一类的技术文艺类的官僚。
　　芸娘说道：“芸娘不是要做大官，只要能和曾里长一样，做一个造福一方的好官就可以了！”
　　曾牧笑了笑，严格来说他根本算不上官吏，在大唐的官吏序列中，里长甚至连不入流的小吏都算不上。
　　不过女孩能够以自己为偶像，曾牧心中还是觉得暖洋洋的。
　　虽然一再告诫自己，这些都只是“游戏”而已，但是和领地居民接触多了，曾牧反而不觉得这一切只是数值游戏。
　　给村民安排工作，给他们安排适合的工作就会做得很好，如果安排他们不擅长或者厌恶的工作，就会做得一糟糟。
　　就比如乡下里每次也要搞什么新花样，曾牧也会在村公所里开会，征求村民的意见，能够得到村民的支持，工作就更容易做，如果大家都反对，那靠着里长身份强推也推不动。
　　这就是大唐风云这游戏的乐趣所在吧。
　　曾牧再次交代完成了驿下里的工作，就带着十个和玉娘差不多大的十三四岁的孩子出发，前往柳林里。
　　赵晨和王雪已经早一步的返回柳林里，扩建制取水杨酸的厂房。
　　同时赵晨和王雪还在厂房边修建了一个学堂，这是用来给孩子上课的地方。
　　发生变化的不仅仅是驿下里和柳林里，玩家里长都在疯狂的发展产业。
　　三州在远离了战乱和动乱之后，开始了蓬勃的发展，这一切敏锐的商人最先感受到了，前往三州的客商越来越多。
　　大唐这边是兴旺发达，但是吐蕃这边就愁云惨淡了。
　　尚绮心儿的北征葬送了几千吐蕃精锐，也丢掉了上万牛羊马匹。
　　这对于吐蕃的东道的影响是灾难性的，身为最底层贵族的拔武，就深刻的感受到了今年日子不好过。
　　城堡主的包税吏已经来了好几趟了，拔武家里的库房是真的没有存粮，这个包税吏才骂骂咧咧的离开。
　　库房里空空如也，牲口也都被包税吏牵走，拔武这个武士都要亲自下田犁地。
　　唯一让拔武觉得有盼头的事情，就是听庄园里来的和尚讲经。
　　作为深入吐蕃的第一名玩家，圆通深知富贵险中求的道理。
　　他扮成了雷音寺逃跑的僧人，混入了尚绮心儿信奉的僧院。
　　接着尚绮心儿在吐蕃东道推进佛法，要求七户人家必须供养一名僧人，圆通就被委派到了拔武的庄园里。


第一百六十八章　奶与蜜的佛国
　　圆通和尚也是一个奇特的和尚，拔武原本对这个吃自家的供奉的和尚很厌恶，七户需要供养一个和尚，这可不是一笔小的开销。
　　拔武家供奉的佛堂迟迟没有完工，包税吏还经常过来查看，话里话外都是想要敲诈一番。
　　要不是拔武家实在没有余粮，老娘又是被包税吏逼死的，看到拔武这个愣头青的样子，包税吏反而不敢逼迫太甚，只好留下几句狠话离开。
　　不过圆通和尚总是笑嘻嘻的，他没事的时候就自己修佛堂，也从来不向拔武伸手要吃的，只是自己耕种化缘，过了一阵子，拔武对圆通和尚倒是没有多讨厌了。
　　圆通和尚除了住在拔武家之外，没事做的时候也会到附近的百姓家里闲逛。
　　圆通和尚一边帮着人家做农活，一边和百姓闲聊，还经常给老人孩子讲讲故事，很快成了附近最受欢迎的人。
　　拔武对这样的和尚倒是讨厌不起来，不过圆通和尚也算是摸清楚了这片地区的情况。
　　尚绮心儿所统领的吐蕃东道，原本并不是吐蕃的领地。
　　这块地方曾经叫做吐谷浑，原本居住在这片土地的是鲜卑人。
　　西晋时期，鲜卑慕容氏曾经在这片地区建国，国号就以慕容氏先祖吐谷浑为名，当时的北周称之为鲜卑吐谷浑。
　　鲜卑吐谷浑向北周称臣，等到隋代北周之后，吐谷浑没有继续向隋朝臣服。
　　隋朝和唐初多次进攻吐谷浑，但是因为海拔高地形复杂，隋唐的军队在这里不得民心，几次都没有取得太大的成果，只是让吐谷浑称臣。
　　到了唐高宗的年间，日益崛起的吐蕃进攻吐谷浑。
　　同样是高原政权的吐蕃人，很快就消灭了吐谷浑，王族慕容氏逃到了大唐的河东，向大唐求援。
　　可是大唐几次发兵，但是结果也都不理想，在高原作战吐蕃人优势太大，吐谷浑的王族复国无望，逐渐融入了大唐。
　　王公贵族逃了，但是原本生活在吐谷浑地区的鲜卑人却不可能全部逃走。
　　吐蕃人占领了这片地区后，将这里划分为东道，委派大论，也就是吐蕃的宰相出镇来管理。
　　如今的东道大论就是尚绮心儿，这是吐蕃最精通汉学的大臣，委派他来吐蕃东道，也有谋夺大唐领地的想法。
　　圆通和尚在拔武的庄园附近转悠，对于吐蕃东道这块地方有了一些了解。
　　吐蕃人来到这片地区后，采取的统治方式也非常的聪明。
　　吐谷浑原本是鲜卑人的王国，但是这片地区还世代居住了羌人、氐人。
　　在鲜卑人王朝的时期，这些羌人氐人自然是社会最底层，经常被鲜卑人欺辱奴役。
　　但是等到吐蕃人来了之后，他们开始委任城堡主和庄园主，这些当然都是吐蕃人。
　　但是这些城堡主和庄园主也会任命本地的人来管理，比如城堡主的包税吏，比如拔武家原来还有一个老管家。
　　吐蕃人提拔羌人氐人来做官吏，统治原本这片土地的主人鲜卑人。
　　这样的结果是鲜卑人和羌人氐人的矛盾越来越深，吐蕃人居中调停，拉一拉偏架，最后鲜卑人和羌人氐人势如水火大，但都服从吐蕃人的统治。
　　比如在拔武的庄园里，拔武一家是吐蕃人，他家统治的七户人家里，六户都是鲜卑人，只有一户是羌人。
　　但是羌人是负责给拔武家养马的，地位要比六户鲜卑农民高一些，所以圆通和尚在讲经的时候就发现，鲜卑人和羌人互相憎恶，都想要讨好拔武这个庄园主。
　　圆通和尚不禁的感慨，千年后的带英，玩的不就是吐蕃人玩剩下的吗？
　　没想到吐蕃这么早就玩起来了分而治之的这一套