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再造盛唐从召唤玩家开始-第68部分

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  驿下里的百姓几乎都在服务区工作,无论是劈柴还是烧水,都能领到固定的工钱。
  一些手巧的百姓,还会去休息区兜售自己做的小零食小商品。客商往往都会花钱买上一些,这也带动了驿下里的经济发展。
  曾牧扣下了一些休息区的收益,他用这些钱翻新了水渠道路,让驿下里的百姓都过上了好日子。
  对这样一位里长,驿下里百姓是衷心爱戴的,村公所要开会?这次要讨论什么事情呢?


第一百一十六章 里长们
  村公所前的广场已经被曾牧雇人平整过了,到了傍晚的时候,曾牧在村公所前点燃了驱虫的火堆。
  驿下里一百三十户人家都派出代表,参加这次会议。
  曾牧清了清嗓子说道:“大家都知道要修铁路了吧?”
  一些消息灵通的村民点点头,也有人举手问什么是铁路的。
  曾牧烦躁的说道:“铁路就是在铁轨上跑的马车,可以跑的很快,用很少的马拉很重的货物。”
  竟然有这种神奇的东西,驿下里的百姓议论纷纷,这又是建宁王殿下搞出来的好东西吗?
  曾牧说道:“铁路只要建造起来,沙州和瓜州坐火车只要一日可达,而且一趟运的货物要远多于车马骆驼运的。”
  “这么厉害?”众多村民都欢呼起来,但是也有的村民皱起眉头。
  如果瓜州和沙州之间一日可达,那么还有商人会留宿官道的休息区吗?那样的话好不容易红火起来的官道休息区岂不是废了?
  众人议论纷纷,都担忧的看着曾牧。
  曾牧说道:“大家安静,我已经向殿下上书了,请求在驿下里修建一个车站。不过能不能修成,这还是没定论的事情,我们驿下里不能坐以待毙,必须要转型。”
  这下子百姓们又开始议论起来,刚刚吃上官道休息区的饭,过上了几天的好日子就要转型。
  曾牧也是无奈,但是铁路一旦修建,那官道休息区肯定要受影响,与其到了吃不上饭的时候转型,还不如趁着现在能吃饭就转型。
  曾牧说道:“既然铁路抢了我们的生意,我们就和铁路做生意。”
  村民们都看着曾牧,只看到曾牧拿出两个小东西。
  一根是细长的铁棍,铁棍上有一圈一圈的螺纹。
  而另外一个则是弯曲螺旋的铁丝,这是什么东西?
  曾牧说道:“这东西叫螺丝,这个东西叫做弹簧。螺丝和弹簧都是修建铁路之后必须要的东西,我想要引入工坊来生产这两样东西。”
  螺丝和弹簧,这都是曾牧考察之后的拳头产品,修建铁路不单单是把铁轨铺在地上,还需要螺丝固定。
  同样的马拉火车还需要车厢,也就需要弹簧来减震。
  但是这两样东西都是妥妥的高科技产品。
  在现代,机械爱好者甚至可以在家里自己车螺丝,可是这个时代,没有工业机床,没有铣床,想要生产合格的螺丝相当的困难。
  其实曾牧心里也是没底,不过现在铁路总局已经成立,已经开始全面招标。
  如果驿下里能够中标,铁路总局还会组织懂技术的玩家来驿下里指导生产,只要能把工坊建立起来,那么以后驿下里就多了一个支柱产业了。
  曾牧叹了一口气,种田还是真的难啊!
  他这种非氪金玩家,买不起城里或者城郊的地块,只能购买这种偏远的村子。
  一想到这里,曾牧就觉得人和人的差距怎么就这么大。
  大唐里长的论坛上,只有里长玩家可以发帖,但是这个论坛的帖子数量很多,每天都很活跃。
  不过这也正常,里长玩家很少离开领地,所以他们没事做就是水论坛。
  而通过别人的帖子,曾牧知道自己是怎么样的天崩的开局了。
  孙建国这样的土豪玩家,曾牧就不和人家比了。
  聚财坊的建筑不仅仅有客栈、商铺,还有巡街的不良署,负责消防的防火局。
  除此之外,聚财坊还有马厩和仓库,这么多建筑看的曾牧直流口水。
  要知道曾牧刚刚来驿下里的时候,只有两口水井啊!
  其他都是破茅草房子,村公所连个旱厕都没有!
  初始建筑物也就罢了,在大唐风云里建造建筑只要有人手就行,不像是其他模拟经营游戏还需要解锁蓝图。
  驿下里的化粪池就是曾牧自己带人挖的,只要挖出来能用,系统就会判定建筑建造成功。
  如今驿下里的建筑也很多了,村子里也逐渐繁华起来。
  可是建筑这东西还可以建造,领地里有什么物产,就看要看命了。
  物产资源,这些领地的资源都是不平衡的,你的领地里出产什么都是随机的。
  比如有个玩家领地里河流密集,他立刻组织村民织网捕鱼,将鱼送了沙州城里大赚了一笔。
  这个里长干脆自学了水产养殖的知识,带领村民挖鱼塘养鱼,大力推广鱼肉料理。
  有的玩家领地里有果树,这个玩家干脆学着酿酒,村子里的果酒迅速打开销路,成了沙州驰名的品牌。
  相比之下,驿下里除了几亩薄田,可以说得上是一穷二白了。
  没有特产也就算了,驿下里还没有人才。
  大唐风云这“游戏”什么都好,就是各种功能都要自己挖掘。
  就像是“大唐里长”这个资料片推出,系统就只有一句话介绍,具体功能都靠着玩家自己挖掘。
  经营种田元素还好,只要是经常玩种田游戏的玩家都熟悉,只不过游戏里的经营更加真实,需要考虑更多的事情。
  这不就是开垦田地发展产业吗,这还不是模拟经营游戏里玩烂了的元素吗!勇敢种田玩家不惧困难!
  可大唐风云里的村民,不是模拟经营游戏里听话的游戏小人,这些村民也有情绪也有想法,想要调动他们干活也需要技巧。
  玩家也不可能事无巨细的管理每一个村民,这时候就体现出“人才”的重要性了。
  里长是可以招募原住民来帮着管理领地的,一个靠谱的靠谱的人才能够省下很多事情。
  这被领主玩家们戏称为“抽卡”,能够得到什么样的玩家全靠命。
  比如有一个里长分到的领地和曾牧的差不多,但是他领地里竟然住着一个老木匠。
  这个玩家花费了不少力气,终于完成了这个木匠的“任务”,获得了这个老木匠的效忠。
  老木匠帮助他开了一个木匠工坊,这个玩家找到了不少明清家具的设计图交给工坊生产,于是这个村子成了沙州有名的家具村,生产的家具畅销沙州,让这个玩家赚到了大笔的钱。
  这个玩家把招募老木匠的过程发到论坛后,各个里长都开始发掘本地人才的运动。
  可惜驿下里不仅仅是一穷二白,连个有手艺的人才都没有!


第一百一十七章 东行团
  曾牧叹了一口气,自己运气太差,驿下里也太偏僻,比不上那些运气好的里长玩家。
  既然领地里没有人才,那就只能自己培养了。
  曾牧看着村民们说道:“我从沙州城里买了一些教材,从明天开始,二十八岁以下无论男女,每天都要来上扫盲班。”
  “什么是扫盲班?”
  曾牧说道:“就是教你们识字和简单的算术,超过二十八岁的愿意学习的,也可以来旁听。”
  教人识字算数?
  驿下里的村民们惊奇的看着曾牧,这位里长大人是菩萨转世吗?
  这个时代,读书识字都是有钱人的特权,不要说驿下里这些泥腿子,沙州的土豪地主都只能称得上是寒门。
  寒门子弟也有很多不识字的,曾里长竟然要教所有村民识字算数?
  曾牧看着满脸期待的村民们,心中也是叹了一口气。
  想要进入工业时代,就要求工人能写能算,这不仅仅是时代对知识发展的需求,这也是工业化对工人的需求。
  现实世界中,国家也是大力推广扫盲,提升了人口的识字率,强化了基础教育后,才迎来了工业化的快速发展期。
  如果真的要生产螺丝和弹簧,就必须要提升驿下里百姓的素质。
  里长玩家们都在给领地找出口谋发展,商人流玩家们正在筹建商队,准备向西而行开拓西域。
  做官流玩家还在为铁路的事情争论,李炎也在为北上还是西进战略举棋不定的时候。
  一支玩家小队,已经从沙州出发,向东而行。
  李道源是这支玩家小队的队长,在参观过沙州石窟后,李道源决定入阳关进中原,游览大唐的河山!
  为了这个计划,李道源兑换了不少属性点,也学习了一些防身的武技。
  不过这年头一个人旅行还是太危险了,李道源在论坛上招募了几名队友一同而行。
  余潇潇,因为拍摄了剑舞视频而爆火网络的小网红,她在论坛上看到了李道源的东行计划后立刻报名参加。
  如果能在大唐的名胜古迹下录制跳舞视频,那么播放量一定能更上一层楼。
  余潇潇这么想着,如今她的粉丝量已经突破百万,但是想要更上一层楼,就必须要拓展视频深度。
  光是在陇右跳舞已经不行了,余潇潇也是一个敢打敢拼的女孩,她在现实中也是一个爱旅游的女孩,所以也就第一时间报名了李道源的旅团。
  旅行团里还有一对师徒,张端阳是周世在现实世界中的导师。
  周世靠着李道源在敦煌石窟的视频,完成了开题报告,这也让导师张端阳对大唐风云这款游戏产生了极大的兴趣。
  为了能够顺利毕业,周世费了大力气,终于给导师兑换了一份游戏资格。
  张端阳是研究敦煌学的教授,进入游戏后,先是去考察了敦煌石窟,接着又研究了沙州和瓜州城的古迹。
  越是玩这个游戏张端阳越是疑惑,一个游戏公司又是怎么考证、制作出如此逼真的游戏世界的?
  这简直不像是一个游戏世界,而像是一个真实的世界。
  敦煌石窟里的壁画栩栩如生,张端阳还通过商博的举荐混入了沙州刺史府,见到了大量的沙州刺史府的藏书。
  越看这些藏书张端阳就更加震撼,沙州是古代西域的重要城市,刺史府中珍藏了大量竹简木简,很多都是从汉代传下来的珍贵历史资料。
  刺史府有专门的司书负责整理和保存这些资料,这可要比后世出土的资料完整多了啊!
  一个游戏公司,又是如何补全这些珍贵的历史资料的呢?
  张端阳不能理解,一个“游戏公司”,为何要费力的还原这些史料,这何止是吃力不讨好,这么做简直就是白白浪费钱。
  没有玩家会深究这些东西吧?难道就为了所谓的“真实感”,就花了大力气制造了这些文书?
  张端阳是敦煌学的大牛,他也无法判断这些古文书到底是游戏公司认真考证还原的?还是胡编乱造的。
  不,肯定不是胡编乱造的,张端阳和后世出土的文书做了对比,这些竹简木简和后世出土的一模一样,只是补全了残缺的部分。
  难道是游戏公司请了很厉害的历史顾问自己补全的?
  本来张端阳安心在沙州搞研究,却突然在论坛上看到了李道源招募队友去中原的计划。
  张端阳立刻来了兴趣,敦煌学是历史学的一个分支,是通过研究敦煌的史料来研究整个时代的风貌。
  敦煌学研究的还是古代史,只是因为敦煌这里出土的文书多,资料全,所以才叫敦煌学,而不仅仅只是研究敦煌的学问。
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