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再造盛唐从召唤玩家开始-第506部分
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这些都是徐浩从萨玛这个大食船长嘴里，打听到的阿拔斯王朝的消息。
这些消息虽然玩家也从普通大食商人那边打听了一些，但是这些商人接触不到黑衣大食的高层，知道的消息也很片面，远远不如萨玛这个前禁卫军官那么详细。
【您提交的黑衣大食资料已经审定通过，获得经验XX点！】
看着系统不断弹出来的提示，徐浩觉得神清气爽，不管是什么神，给他送经验的就是好神！
徐浩甚至准备用萨哈的样子在宝安县立一座城隍庙，来感谢他提供的经验值。
不过萨哈停留补给了两天，就急匆匆要继续北上。
萨哈想要递交国书，自然要去大港口。
他从其他商人嘴里得知了扬州和泉州港的消息，所以着急的补给完毕之后，就准备沿着海岸线北上，前往扬州港。
徐浩很快提出，要帮着萨哈引航，萨哈想了想自己也没有大唐的海图，也只能答应下来。
送走了萨哈之后，李寨那边也和阿瓦兹德交流完毕。
阿瓦兹德的船上有一名会说天竺语的船员，而港口的通译也会说天竺语，总算不要用李寨那蹩脚的拉丁语交流了，效率立刻高了不少。
李寨在交流后绝望的发现，如今的拜占庭还真的是衰落了。
帝国曾经的版图都被黑衣大食占据，连地中海都落入到了黑衣大食手中。
宗教斗争日益激烈，如今整个君堡刚刚从蛮族手里夺回，又搞起了什么圣像破坏运动。
如今执掌拜占庭帝国的是君士坦丁五世，这位勉强可以算是拜占庭帝国的中兴之主。
他带领部队杀入了叙利亚，从黑衣大食人手中短暂夺回了叙利亚，挡住了黑衣大食的凶猛进攻。
在得胜归来之后，君士坦丁五世认为拜占庭帝国之所以衰落，就是因为拜占庭帝国的人过于热衷于拜神。
君士坦丁五世曾经多次和黑衣大食交战，要知道这个时代的阿拔斯王朝可是要比拜占庭帝国开化得多，在黑衣大食的首都巴格达，就算是不信教的人也可以自由的生活，唯一不同的只是要比教徒多交一笔异教税。
黑衣大食甚至允许信仰基督教的人生活在他们的领地上，也很少会因为宗教因素而迫害自己的民众。
就连黑衣大食的现任维齐尔（宰相），也是几年前才改信的信徒，这名波斯人宰相原来是祆教的信徒。
相比之下，处于守势的拜占庭帝国就要保守多了。
被黑衣大食占领了大量的土地，原本拜占庭帝国的五大教区的虔诚信徒全部退回到了君堡内。
这些教派的信徒本身信仰就有差异，如今失去了土地之后更是每日就在君堡辩经。
他们互相指责对方为异端，甚至还大打出手。
君士坦丁五世将拜占庭帝国的战斗力低下，都归结于过于狂热的宗教，为了给宗教降温，君士坦丁五世下令捣毁帝国境内的圣像。
捣毁圣像的逻辑，就和中唐韩愈上书唐宪宗，请求毁掉佛骨的意思差不多。
拜占庭帝国的教士们，经常捧着圣像要求信徒募捐，狂热的信徒甚至会用全部身家去给圣像镀金。
教堂的圣像成了教士敛财的工具，而教士日夜对着圣像念经，完全不事生产。
阿瓦兹德都对于君士坦丁五世捣毁圣像的事情颇有微词，更不要说这个运动在拜占庭帝国造成的混乱了。
拜占庭帝国四处发生叛乱，不过都被君士坦丁五世镇压了下去。
李寨也有些无语，这些虫豸还能不能治理好君堡？难道真的要绿萝也是罗？
李寨有一种网友奔现幻灭的感觉，这就是罗马？
李福海拍了拍李寨的肩膀说道：“这个时代拜占庭帝国已经衰落了啊，这也是没办法的事情。”
但是还没等到李福海安慰李寨，李寨就抬起头说道：“既然这样！那就让我大唐的旗帜插在君堡吧！汉罗总要比绿萝好吧？”
说完这些，李寨就冲到论坛开始写他的罗马征服计划，这让李福海瞠目结舌，自己这位同伴的脑回路实在是太奇特了一些。
【您提交的拜占庭资料已经审定通过，获得经验XX点！】
不过和阿瓦兹德的交流也不能说是全无收获，靠着提交拜占庭帝国的信息，李寨也获得了大量的经验。
大家都心满意足，但是阿瓦兹德有些失望。
这难道就是传说中遍地是丝绸和黄金的大唐吗？
这港口也不繁华啊？
而且阿瓦兹德除了徐浩那身官服，也没见到谁穿丝绸，整个宝安县的码头上除了一些瓷器之外，几乎没有什么值钱的货物。
这种感觉让阿瓦兹德非常的幻灭。
更糟糕的是，阿瓦兹德在狮子国卖掉了随船的椰枣，换了大量的安息香，可是到了宝安县码头，竟然没人收这个东西。
阿瓦兹德这个低落情绪徐浩没注意到，李寨正在忙着写他的罗马征服计划，只有李福海带着通译继续和阿瓦兹德交流，了解到了阿瓦兹德的焦虑，李福海说道：
“阿瓦兹德船长，我们宝安县只是大唐一个小码头，你如果要交易，还是要去泉州或者扬州那样的大港口。”
阿瓦兹德闻言一喜，他是要开拓前往大唐的航线，可是现在抵达大唐了，返航也是需要经费的。
如果不能将穿上的货物卖掉，恐怕他一出海就要被愤怒的船员杀死了。
李福海看了看阿瓦兹德的货物，确实是上等品质的安息香。
估算了一下价值，李福海对着阿瓦兹德说道：
“阿瓦兹德船长，我可以买下你的货物。”
阿瓦兹德惊讶的看着眼前这个大唐人，然后立刻夸张的说道：
“我亲爱的李！你是我的恩人，等我孩子施洗的时候，你就是我孩子的教父！”
李福海嘴角露出笑容说道：“我可以买下这些货物，但是你要带着我返航，这个交易如何？”
第七百零八章 一场婚礼
长安，万城之城，这个世界当之无愧最伟大的城市。
作为长安城曾经的管理者，帝国的宰相，崔光远最近心情不错。
就在这个月，《大唐风云》的狗策划推出第三部资料片《丈量世界》。
除了明确探索丝路这个大的游戏目标之外，也进行了不少微小的改动。
其中一项就是推出了婚姻系统。
现实世界没有配偶，在大唐风云中也没有配偶的，无论是土著还是玩家，只要符合两个世界法律规定的，经过申请可以结婚。
在系统中缔结了婚姻关系的，系统就能开放某个部位的权限，让玩家体验到“真实的乐趣”。
不过这项功能也只是在少部分符合条件的人群中暗暗推广着，比如现在京兆少尹王成伟，就是本次新婚姻系统的受益者。
王成伟已经正式和崔府娘子定亲，择日就要完婚。
对于这个东床快婿，崔光远本身是看不上的。
因为女儿非他不嫁，崔光远也只能“勉为其难”的答应下来。
但是这几天政事堂中的宰相们都发现，崔光远每天上衙的时候嘴角都挂着笑容。
同僚故旧都纷纷向崔光远道贺，有这么一个前途无量的状元女婿，崔家三代的富贵是没问题了。
唐代的婚礼习俗在唐初稍有简化，但是到了开元年间又逐渐变得奢靡繁杂了起来，特别是长安嫁娶有很多定规，攀比奢侈之风相当盛行。
三书六礼这些也算是传统的婚礼规范了，但是唐人尤其重视聘礼和嫁妆，特别是嫁女儿置办嫁妆更是攀比成风，经常有官员为了嫁女儿是借贷的事情。
嫁妆，是新妇自己支配的财产，新妇能够带到男方家里的嫁妆多少，也决定了新妇日后在家中的话语权。
没有多少嫁妆的新妇，自然会被婆家轻视。
那些嫁妆丰厚的新妇，则可以自由的支配小家庭的产业，甚至有钱的还可以搬出去分户住，不用受婆婆的气。
当朝宰相要嫁女儿，自然不能寒碜，而崔光远从上皇期间就是京兆尹这样的高官，就连伪燕攻入长安也依然拜他为京兆尹，在长安失陷的时候崔家反而增加了不少资产。
这一次崔光远嫁女儿，准备的嫁妆自然不少，光是万年县的工坊就有三座，这些都是当时王成伟在万年县做县令的时候，为了兴办产业求着老丈人买的。
如今这些工坊的价格倍增，但是崔光远也很大方，全部都给女儿当做嫁妆又还了回来。
除了工坊地契之外，还有马匹、金器、漆器、奴仆、长安城外的庄园地契，这些陪嫁丰厚到让熟悉王成伟的玩家们都露出嫉妒的眼神。
为什么有人在游戏里也能娶富婆啊！
还是富婆香啊！
而且听说这位崔娘子还非常的孝顺，还没过门就把父亲崔光远珍藏的典籍古董搬到了王家，连崔相国珍藏的美酒都没放过。
不过很快的，据说越王亲自召见了崔光远，崔光远从太极宫出来之后，立刻将结婚的排场减了一半。
原来前段时间，礼部向朝廷进言，说是要移风易俗，改变长安嫁娶奢华的风气。
翰林学士商博接着提出了，要限制官员子女婚配的奢华之风。
而崔光远女儿的婚礼，正好撞到了这件事上。
面对越王的要求，崔光远自然是义无反顾的答应了下来，只是出宫的路上崔光远哆哆嗦嗦，自己答应了越王要简单操办婚事，怕是家中那一关过不去了。
好在礼部提倡节俭婚礼的事情，已经事先在报纸上了做了长期的宣传，最后崔府传出消息，将婚礼的排场再降低了一些，也取消了聘礼和嫁妆游街的习俗，改成凌晨下聘和送嫁妆。
婚期将近，这几日崔光远在政事堂的时间也少了，其他宰相们纷纷暗骂这家伙滑头，可是又拿他没办法。
这段日子政事堂的日子难过，是因为有几件棘手的事情需要处理。
最棘手的，是处理已经死了的废太子俶的问题。
太子俶虽然已经死了，但是还有很多事情要处理。
御史顾况在汴州搜集了很多证据，证明太子俶在汴州铸假钱，盘剥搜刮百姓，还勾结史思明谋反的罪证。
越王让大理寺审理了相关证人，三法司最后达成了意见，太子俶有罪。
不过太子俶已经死了，越王先是进大明宫，向父皇李亨报告了这件事，李亨用左手勾了诏书，下令废去李俶太子之位。
废太子俶已经死了，但是剩下的事情才是最棘手的。
返回长安的顾况，再次向朝廷上书，请求在邸报和报纸上刊登废太子俶的罪行。
顾况的上书遭到了更多御史的反对，他们认为顾况是虚伪小人，为了博取仗义直谏的名声。
废太子俶虽然犯下了罪行，但是现在已经死了，公布他的罪行又不能加重对他的处罚，反而因为这件事抹黑了皇室。
朝堂之上“请诛顾况”的喊声不绝于耳，这事情自然就闹到了政事堂里。
这事情送到政事堂又是一团乱麻，顾况是李泌的弟子，李泌自然是避嫌不管了，其他几个宰相们商议了半天，也拿不出一个结果来。
这还不是政事堂唯一的麻烦事情，战后对有功之臣的论功，对有罪之人的论罪，对各地义军的处理，千头万绪林林总总，搞得宰相们纷纷想要辞职。
但是越王倒是一点都不体会宰相们的辛苦，反而是将大部分的事情都扔给了政事堂处理，颇有些垂拱而治的意思。
今天越王突然�
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