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　　不过很快百姓们就知道为什么这名骑士能走御道了。
　　只听到骑士高喊道：“河东大捷！史思明授首！”
　　这个爆炸的消息从朱雀大街一直传到了南衙，以惊人的速度在长安城内扩散开来。
　　南衙正在办公的官员们，也听到了这个消息，他们纷纷放下手中的公务，将目光集中到了兵部衙门。
　　报捷的士兵冲进兵部，兵部立刻出来一名侍郎，将马上的报捷使者扶下来休息。
　　这个报捷使者已经奔驰了一夜，他虽然精神亢奋，但是全靠着身体强撑着。
　　兵部侍郎立刻让使者拿出报捷的文书，在核对程序没有问题后，这名兵部侍郎立刻走进兵部正堂，向兵部尚书呈上了报捷文书。
　　果然是郭子仪亲笔所写的报捷文书，确定了报捷文书的真实性之后，兵部尚书亲自接见了报捷的使者，又让他手持报捷文书前往政事堂报告消息。
　　这是前线过来的使者，政事堂的诸位宰相们肯定还有更多的话要问。
　　紧接着使者进入政事堂，在诸位宰相的询问下，使者大概描述了前线的情况，又将木头匣子中的史思明首级奉上。
　　在场的宰相中，有不少人都是见过史思明的，见到匣子中的人头也是不胜唏嘘。
　　宰相们确认无误，就命令这名使者继续入太极宫，向皇宫中的越王殿下报捷。
　　等到使者入宫，刚刚还不苟言笑的宰相们，终于发出了笑声。
　　这天下终于安定了！
　　这段日子夙兴夜寐的筹划，前线海量物资的补给，在付出了巨大牺牲代价下，终于平定了安史之乱！
　　宰相们互相道贺，终于结束了！
　　报捷的使者继续入太极宫，越王对于平叛胜利的消息有些冷漠，不过依然赏赐了使者大量的金银，然后命令一名宦官带领使者向大明宫的皇帝李亨，以及居住在兴庆宫的上皇李隆基报捷。
　　紧接着越王拿出已经准备好的诏令，让穆荣送到政事堂。
　　长安欢庆三天，三天内解除宵禁允许百姓自发庆祝。
　　贼首史思明的头颅要悬挂在长安城墙上，让所有人都知道叛逆的下场。
　　朝廷派出使者前往前线，向前线大军送去朝廷的封赏，同时决定由宰相带队，前往前线给将士们叙功。
　　最后这个差事落在了深孚众望的崔光远身上，在上一次政治投机之后，崔光远在政事堂中的地位上升，如今仅次于李泌和裴冕之下。
　　叙功不仅仅是去安抚军队，更是要考察军官的功劳，这可是事关战后赏赐的大事。
　　崔光远能够接到这个任务也是喜出望外，他立刻从政事堂拱手告别，收拾行李奔赴前线。
　　越王下诏书，武将的功劳由参谋处和兵部合议，最后送到政事堂再议定。
　　在平叛期间文官的功劳，则交给吏部和御史台去议定。
　　这些事情又繁琐又复杂，但是偏偏又重要无比。
　　天下安定了，大家都是功臣了，但是也要争一个高下。
　　谁的功劳更大，这也决定了往后谁的地位更高。
　　不过让百官疑惑的是，越王似乎并不关心这件事，而是放心的交给属下去办。
　　不过经过这段时间，长安百官绝对不会认为越王是懒惰，或者认为他年轻没有经验。
　　从中书舍人入六部开始，长安的官员都知道越王是一位极擅长抓要害的上位者。
　　越王并不像他的父皇李亨那样事事躬亲，他喜欢将事情分给专门的部门去做，但是他总能够抓住要害，几乎没人能够在他眼皮底下玩小动作。
　　看起来越王事事不插手，偏偏他又什么都清楚，这段时间百官可以说是战战兢兢。
　　要知道这位越王殿下和他的父皇不同，李亨在做太子的时候就被上皇压制，东宫都没几个可用的人才，灵武登基全靠的李泌筹谋，登基后的宰相班子也基本上延续的上皇留下的大臣。
　　这不是李亨宽厚，不愿意撤换这些大臣，而是李亨手上根本没有人才可以用的。
　　这也是为什么崔光远这个三姓家奴一样的人，却能够被提拔为宰相，因为对于李亨来说父皇留给他的大臣，大概是不如崔光远好用的。
　　这位越王的太极宫内，可是有一大批中书舍人的！
　　这段时间对各衙门的审计，让群臣看到了这群中书舍人的可怕。
　　他们能力超强，那些糊弄上官的手段，对他们根本不起效果，户部的一名中书舍人只用了一天时间就对完了去年一年的田税清册，然后当场从户部抓走了三名做假账中饱私囊的户部官吏。
　　这可是一年的田税清册啊！光是账册就堆了一排书架！
　　除了强大的治政能力，这些中书舍人提出的变法构想也是一个接一个。
　　他们这些变法构想咋听起来天马行空，仔细听可都是相当切中时弊的法子。
　　要知道第五琦只是改善了盐法，就被户部公认为第一财臣。
　　而进户部的中书舍人，当场就提出了户部变法改革二十条，每一条都有陪同的执行和监督考评方案，听完之后户部尚书如坐针毡，恨不得立刻将屁股下的位置让给对方。
　　现在长安官员都知道，越王如果愿意，随时可以将六部从上到下都换一遍，朝堂执行力肯定比现在更高。
　　之所以越王没有这么做，估计是他还没登基，不方便大面积罢黜父皇的老臣。
　　不过这并不意味着大臣们就能混日子了，这些日子越王狠狠的清理了衙门中的蠹虫，没能力的官员也会被御史台弹劾，不少官员因为老迈昏聩怠惰而丢了职位。
　　而这些职位迅速被中书舍人顶上，如今官员们都战战兢兢，越王手下是真的不缺人才啊！
　　长安城陷入到了欢庆的海洋中，李倓却让穆荣紧闭殿宇大门，他坐在空荡荡的太极宫中，长长的舒一口气，安史之乱终于平定了。
　　作为来到这个世界后最大的目标，终于已经达成了。
　　李倓突然有一股倾诉的欲望，可是他要和谁说呢？
　　父皇和上皇大概在这个时候是不愿意见自己的，他们应该是今天全长安心情最复杂的两个人了。
　　李泌这些大臣，李倓也完全不想见，他们恐怕只会说一些无用的吹捧之言。
　　玩家就更算了，如果现在召见玩家，恐怕会捧着世界地图进来，来长篇大论他们征服世界的计划。
　　要知道玩家论坛都在讨论从南极抓企鹅的可行性了。
　　李倓走到御案前，提起笔在纸上写到：“皇妹安好，九月九长安捷报……”


第七百零四章　登陆扶桑
　　筑紫，这是如今扶桑第一大的港口，也是扶桑向外通商的重要口岸。
　　扶桑并没有大唐市舶司这样的机构，负责筑紫港口的是一群商人，他们是官府雇佣来管理港口的。
　　这批人称之为市官，这些人又是海商，又是管理港口的官员，筑紫的管理水平可想而知。
　　不过这帮人胆子再大，也不敢打劫挂着大唐旗帜的船。
　　负责筑紫港的市官原本没有姓，就以筑紫的简称筑为姓，因为他是家中长子所以名为太郎，全名就是筑太郎。
　　虽然扶桑在“大化改新”之后，也给普通百姓赐名，但是地方官员往往都是非常敷衍，比如做木匠的就是赐姓木下，种田的就赐姓田中，搞得如今扶桑全国大部分姓氏都像是胡乱起的。
　　不过扶桑这个国家，商人的地位虽然也不高，但还是要比农夫的条件好一些的。
　　筑太郎因为管理筑紫，也是读过一些书的，前几任遣唐使都是他送出去的，所以对大唐也很了解。
　　他惊恐的看到了一艘挂着大唐旗帜的船，在海上飞快的行驶，直冲冲的向筑紫的港口冲了过来。
　　天啊！这世界上竟然有这么快的船吗？
　　筑太郎也曾经做过海商，他从没有见过周穆王号如此快速的飞剪船！
　　唐人实在是太厉害了！竟然能够造出如此快的船！
　　但是很快，筑太郎的脸色惨白，大唐能够造出这么快的船，还能航行到扶桑，那岂不是意味着以后唐人再也不会被大海阻挡，瞬息就能抵达扶桑？
　　筑太郎陷入到了深深的恐惧中，大唐的强大可是深深烙印到这些藩属国心中的！
　　唐初的时候，高句丽这个邻居可是让倭国有着深深的心理阴影，高句丽曾经暴打倭国的！
　　但是这个可怕的敌人被大唐灭国了！
　　倭国对于大唐的尊敬和恭顺，都是建立在高句丽灭国的恐惧威慑下的。
　　不过唯一让倭国有安全感的，就是大海挡住了大唐。
　　如今大海这个屏障也不可靠了，大唐如果真的批量制造这种飞船，就可以将部队源源不断的运送倭国本土。
　　那倭国还要怎么抵挡？
　　航海技术上的巨大优势，彻底震惊了倭国懂得航海的官吏商人们。
　　在这个时代飞剪船冲进筑紫带来的冲击，不亚于现实世界时间线中，1853年鹰国船长佩里的黑船来袭。
　　震惊之中，还是筑太郎这个市官先反应过来，他立刻热情的迎接了李道源。
　　听说了李道源是奉了江淮节度使的命令，探索前往扶桑的道路后，筑太郎更是惊恐万分。
　　他一边稳住了李道源，热情的接待他，一边派遣使者向奈良的倭王报信。
　　如今的倭王，后世称之为淳仁倭王，从历史上留下的评论来看，这位倭王是一名狂热的大唐崇拜者。
　　这位倭王从继位之后，就依仗亲唐派大臣藤原仲麻吕，将倭国的官制按照大唐官制进行了改革。
　　除了学习大唐改革官制之外，在得知大唐发生了安禄山之乱后，这位淳仁倭王立刻提出要送大唐朝廷一船牛角做武器，还要派出倭军，去帮助李唐皇室平叛。
　　不过最后还是被藤原仲麻吕劝说下来，倭国和大唐如今交通断绝，淳仁倭王才没有向大唐派船。
　　这位淳仁倭王不仅仅热爱大唐，现在也在cosplay李唐皇室。
　　淳仁倭王是从自己的堂侄女手上得到的倭王之位。
　　是的，在这个时代是有女倭王的。
　　淳仁倭王的前一任倭王，被尊为孝谦倭王，是淳仁倭王的堂侄女。
　　孝谦倭王在至德二载退位，将倭王之位让给了淳仁倭王，所以现在扶桑和大唐一样，倭王头顶上还有一个太上王。
　　在正常历史的时间线上，几年后这个淳仁倭王和太上王争斗失败，太上倭王孝谦倭王再次登位，而淳仁倭王则死于流放途中。
　　而这个淳仁倭王，他的祖父是倭王，他的堂姑是倭王，他的堂伯是倭王，他的堂姐是倭王，他的堂兄是倭王，他的堂侄是倭王，他的堂侄女也是倭王。
　　在李道源登陆筑紫的时候，淳仁倭王和太上王的争斗正在最激烈的时候。
　　太上王崇敬佛法，宠幸东大寺出身的和尚道镜，将诸多僧务都交给道镜管理。
　　而这个时代的佛门，在倭国具有极强的影响力，僧侣本身也是一股强大的力量。
　　现任淳仁倭王也看到了佛门的巨大影响力，他请来了大唐高僧鉴真东渡，鉴真抵达了倭国之后，淳仁倭王亲自带着鉴真和尚在东大寺讲法。
　　这一次讲法吸引了整个倭国所有的僧人，他们纷纷齐聚在东大寺，倾听大唐的高僧讲解佛法。
　　据说鉴真在东大寺舌绽莲花，地涌金泉，讲的扶桑的和尚们如痴如醉，当场就对鉴真和尚拜服。
　　实际上鉴真和尚确实人格魅力出众，佛法也十分精湛，但也是没有达到讲法一日就让倭国全部拜服的地步。
　　这