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再造盛唐从召唤玩家开始-第192部分
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用佛法是什么鬼?
一灯和尚只是笑着说道:“秦大,你就放心的东行吧,这里就交给吧。”
秦川疑惑的看着一灯和尚,不知道他到底要用什么办法控制城堡。
算了,不想这么多了,还是继续前进吧。
秦川带着玩家立刻开拔,沿着疏勒河继续向东,向着圆通所在的快日玛乡城堡而去。
一灯和尚站在土墙上,看着玩家们留下喧嚣的尘土,目送玩家大军离去。
他身后的一名沙弥走上来说道:“上师,城堡中的奴隶都被喊到佛堂前了。”
“很好,取我的袈裟来。”
这个沙弥立刻从贴身的兜子里,掏出一件非常华丽的大红色袈裟。
袈裟上还镶嵌了很多玻璃珠之类的人工宝石,刚刚沐浴更衣的一灯穿上了袈裟,竟然真的有几分的得道高僧的样子。
一灯和尚带着一群瘦弱的弟子,法相庄严的走到了佛堂前,开始了他在游戏里第一次讲法。
比起圆通这个假和尚,一灯和尚这个玩家是真的懂佛学!
他这个数学博士在某著名寺院出家后,本来负责寺院的信息化工作。
却在一次上网的时候,看到了大唐风云的招募消息。
抱着试一试的想法,一灯和尚报名参加了测试摇号。
没想到佛祖保佑,还真的让一灯抽到了测试资格。
进入游戏之后,看到这栩栩如生的“NPC”们,一灯仿佛受到了佛祖的启示。
也许自己来这里,就是为了弘法来的!
可是一灯和尚很快发现,自己这个教派,在唐代依然是个人数不多的小教派。
和那些假和尚不同,一灯和尚所修行的律宗,是一个讲究持戒修行的教派。
所谓的持戒修行,就是认为戒律是修行的根本,所以律宗的和尚都是戒律僧,对于戒律严格遵守。
一旦违背戒律,轻则受到寺院处罚,重则被逐出寺院。
时至今日,律宗也是严格遵守不食肉,不婚娶的和尚。
这种枯燥的修行方式,在大唐也没有多少市场,更不要说是陇右和西域了。
不过律宗强调戒律,强调纪律的修炼方法,也确实是佛教中的一股清流。
而在这个时代,律宗最有名的和尚,就是东渡扶桑的鉴真和尚了。
鉴真和尚在天宝十二年从扬州东渡扶桑,被扶桑国主封为大僧正,在扶桑推行律宗佛法。
若是只对历史和佛法有一些了解的,知道鉴真东渡也算得上是博学多闻了。
但是一灯是名校高材生,出家之后迅速精研佛法,他也知道鉴真东渡的另外一个原因。
为什么扶桑要请大唐的和尚去扶桑岛国传法呢?
要知道在鉴真东渡之前,扶桑佛学就非常昌盛了,为什么要不辞辛苦的从大唐请一个和尚过去呢?
这是因为在鉴真东渡之前的扶桑,佛学已经到了压迫扶桑王权的地步。
因为出家可以免租,很多扶桑人都会出家逃租。
当时扶桑的寺院势力非常强大,甚至能够驱逐国主,操纵扶桑的国政。
而这些假和尚借着出家为名,不守戒律到处惹是生非,搞得佛门成了藏污纳垢的地方。
所以这时候的扶桑国主才派遣信任的空海和尚来到大唐,想要请一位能够在扶桑宣扬戒律的戒律僧回去。
而鉴真东渡扶桑之后,也确实没有让扶桑国主失望,他在扶桑弘扬律宗佛法,整顿佛门纪律,确实整顿了扶桑的佛门。
一灯和尚在高昌城也见过骄奢淫逸的僧人,更是看到那些逃到吐蕃,出卖大唐的僧人。
作为一名律宗的和尚,一灯和尚自然也想到了鉴真这位律宗著名的祖师。
一灯的想法也很简单,在这个时代,佛门也有不可取代的地方!
思想高地你不占领,别人就会占领,与其等着吐蕃被密宗这种流派占领,还不如在吐蕃宣扬律宗!
在圆通招募和尚去吐蕃东道的时候,一灯就加入了队伍。
这一次开坛讲法,就是一灯和尚要在游戏里渡化这些吐蕃奴隶。
对于这个真心传佛的玩家,李炎也是用中立的眼光观察着他。
李炎也思考过这个问题,想要在陇右灭佛,目前来说也是不现实的。
他所能做的,不过是取消僧人特权,让不符合做僧人条件的百姓还俗。
可是宗教这种东西,就算是教育普及的后世,也依然是禁绝不了的。
既然禁绝不了,那还不如掌握在自己的手里。
毕竟一灯说的也没错,意识形态高地,如果你不去占领,自然有人去占领。
既然如此,还不如自己去占领。
比起其他流派,劝导持戒修行,提倡遵循法制的律宗,似乎更加好管理一些。
律宗本来就劝导僧人遵守佛门戒律的同时,也要遵守统治者的律法。
所以一灯和尚的传教,李炎虽然经过系统提醒,但是也没有对他做什么限制。
而一灯和尚就职的职业,也是非常罕见的【僧侣】。
对于这个隐藏职业,一灯和尚也没有表现的太惊喜,如今他终于有了一块地方弘扬佛法了。
且不说一灯如何传法的,秦川高歌猛进,一路上果然没有阻碍。
而此时在武威和张掖之间的大斗拔谷,吐蕃新任的前路军统帅噶尔兴奋的冲出了峡谷,一举占领了大斗拔谷的唐军营地。
唐军只是象征性的抵抗了一下,就从大斗拔谷的营地撤走了。
顺利到让噶尔都觉得自己是不是中了唐军的圈套。
噶尔也是一个谨慎的将领,他派出游骑兵四处侦查,确定营地四周没有埋伏,这才让吐蕃军队在大唐营地旁边扎营。
如果是一年前,噶尔这么小心翼翼肯定会被同僚耻笑。
可是如今面对建宁王的军队,再怎么谨慎也是不为过的。
噶尔占领大斗拔谷之后,立刻喊来信使。
“你速速把消息传给大论,我前路军已经旗开得胜,完全控制大斗拔谷!”
“请大军立刻发兵!”
背后插着羽毛的信使立刻拿着木简,一头扎进了身后的大斗拔谷。
与此同时,尉迟信也已经下定了决心。
既然要和吐蕃打,就要来一波大的。
就像是和回鹘在金山之战上打的那样,一仗就要将吐蕃的脊梁打折!
要知道吐蕃和回鹘不同,仅仅是一个东道大论尚绮心儿,就已经对陇右有很大的威胁了。
历史上尚绮心儿仅仅靠着吐蕃东道的力量,就和回鹘瓜分了陇右。
尉迟信最后还是选择了最冒险的计划—关门打狗!
第三百一十一章 大论高见
关门打狗,这一招也是非常危险的。
主动让出大斗拔谷,请神容易送神难,如果吐蕃大军就占着大斗拔谷,那就等于将战略主动权让给了吐蕃。
那么吐蕃就可以和之前占领当金山口一样,主动不断的向河西之地发起进攻。
所以尉迟信也在赌,他赌的是尚绮心儿绝对不会只占领大斗拔谷的出口就甘心,他一定会继续带领大军进攻张掖或者武威。
很显然,尉迟信是赌赢了。
在占领了大斗拔谷之后,噶尔立刻让人向后方的山绮心儿报信。
而接到了木简的尚绮心儿也是力排众议,坚持大军翻过大斗拔谷,要继续和大唐战下去。
在翻越大斗拔谷的军事会议上,尚绮心儿的部下们纷纷劝谏:
“英明神武的大论啊,只要能够占领大斗拔谷,我们就可以和以前那样不断派兵袭击大唐,割开大唐的血管来放血,为何一定要继续打下去呢?”
很显然,当金山口一败和岱则的失败,已经让这些吐蕃万夫长们失去了作战的信心。
若是能够掌握大斗拔谷,掌控一条稳定的通过祁连山的通道,此战也不算太亏。
虽然手下都在力劝尚绮心儿返回天堑城。
可是尚绮心儿坚决的说道:“陇右一天比一天强大,难道你们没看到吗?”
在场的万夫长、千夫长沉默了。
自从建宁王去了陇右之后,整个陇右的发展狂飙猛进。
曾经吐蕃的军队可以出当金山口就能掠夺大唐,甚至攻打大唐的村庄,将一个村子的汉人抓回来当奴隶。
而沙州瓜州的大唐军队,也只敢出来装个样子,从来不敢和吐蕃大军主动战斗。
可一切都随着建宁王抵达陇右之后变了。
这是从什么时候开始的呢?
众人开始思考,是当金山口一战吗?
不,是从更早的时候。
唐人的强大让尚绮心儿害怕。
每一次从大唐返回的吐蕃商人,都会带来新的商品,无论是贵族和平民,都对大唐的商品毫无抵抗力。
尚绮心儿虽然不懂得贸易站的道理,但是他也知道,如果继续下去,吐蕃东道的金银就会越来越少。
甚至有的边境地区的城堡主,都开始变卖牲畜来换取唐人的商品了。
除了经济上的渗透,大唐军队的战斗力也在飞快提升。
曾经的豆卢墨离军,只敢依靠城池抵抗吐蕃的部队。
可是现在的大唐军队,已经敢于在野外和吐蕃人决战了。
更不用说他们还有火炮炸药手榴弹这些可怕的武器。
那曾经威震西域的大唐骑兵,也重新建立了起来,那些唐人骑士所骑的西域宝马,如果算作钱可就是一笔天文数字。
尚绮心儿隐隐约约的感觉到了,吐蕃是全面落后于大唐了。
而这个差距还是在不断的拉大。
陇右百万汉人,如果真的给他们休养生息的时间,光一个吐蕃东道要如何抵抗?
要知道吐蕃可是全民皆兵的体制,吐蕃东道这才凑齐了五万大军!
如今已经葬送了一万人,尚绮心儿就像是一个已经上了赌桌,已经输了筹码的赌徒。
他必须要赌下去,因为如果此时离场,以后连赌桌都上不了了。
尚绮心儿靠着威望压服了手下,全军翻过了大斗拔谷后,和噶尔的前路军会和。
现在放在尚绮心儿面前的是第二个选择。
到底要打哪里?
噶尔派出去的游骑兵报告,唐军已经收缩回了张掖和武威城,就连祁连山口的军营都已经拆除。
“唐人兵力不足,只能退守城池,此战是我们撕开河西的最后机会了!”尚绮心儿在军事会议上说道。
噶尔上前说道:“大论,武威城刚刚被围城不久,城防破败,此时是攻打武威城的最好机会。”
噶尔还有一句话没说,那就是岱则刚刚在武威城下大败而归,也是最熟悉武威城的城防的,很显然继续攻打武威城是代价最小的。
岱则恶狠狠的看了噶尔一眼,武威城是他的痛处,噶尔提议再次攻打武威城,就等于直接抽他的脸。
尚绮心儿未置可否,此时另外一个万夫长冬日玛朗站出来说道:
“大论,属下以为应该先攻张掖。”
众人的目光看向了冬日玛朗。
大斗拔谷位于张掖和武威城之间,从大斗拔谷进攻两城的距离都差不多。
无论是攻打武威和攻打张掖,都是情理之中的提议。
冬日玛朗看了眼岱则说道:“大论,属下以为攻打武威不妥。”
“这是为何?”
“武威城毗邻大唐的朔州灵州,这些地方可是大唐平叛腹心之地,若是再攻武威城,唐廷恐怕会支援武威,若是将整个唐廷拉入战争,我们可就被动了。”
这里说的唐廷,自然是凤翔府的大唐朝廷了。
“武威的位置险要,绝
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