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天门关-第25部分
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“这舍利子很珍贵么？”朱航问道。
唐堂看着册子也是微微皱眉，“舍利子都是释门的佛法非常高深的额大德高僧坐化后留下来的，确实珍贵。”唐堂解释道，“不过释门传承几千年，佛法高深的额僧人很多，舍利子数量也有一定积累。而且舍利子这种东西更多的是象征意义和信仰传承，在释门中人手里价值很大，不过如果放在不修佛的人手里，价值就大打折扣了。这个舍利子倒是没什么，我更好奇的是这第二个条件。”
“第二个条件？贺灵山藏经阁看书么？那有什么特殊的？”朱航对于释门了解的不太多，不知道这贺灵山藏经阁中的书有什么特殊之处。
唐堂摇摇头“贺灵山是释门的道统所在，释门首座就在灵山，就好比江城华府之于华家的重要性。而这贺灵山上的藏经阁，更是释门禁地，别说外人了，就是一般的释门中人都很少有资格能进入的。释门所有的经卷教义，以及释门所有修行功法、释门的历史起源等等在那里都有记载。据说藏经阁内由贺灵山戒律堂首座带领戒律堂十八位武功高深的罗汉亲自看守，可见其重要性。这次释门竟然下了这么大的手笔，看来所图甚深呐！”
唐堂说的很厉害的样子，一旁的朱航听得也是很兴奋，自从拜师莫一兮之后，自己也学了很多，但是却总是挨唐堂揍，搞得朱航都有点儿怀疑师父教给自己的东西到底是不是真的了。这次这个机会正好可以试试自己的实力。“说的很刺激的样子哦，我决定参加一下试试，看看有没有机会去哪个神秘的藏经阁看看去。”朱航决定参加还有一个原因，如果自己赢得了这次比武，或许可以用手中的奖品为条件换取金莲也说不定。
张戍一直在一旁沉思，这次来的时候他还在想着，如果是以比武的形式决定金莲这次的归属的话，那他一定会参加。没想到到了这里确实有比武，只是最终的获胜的奖励不是金莲。张戍有些犹豫。这让张戍有些犹豫要不要参加，万一最后南柯寺改变主意，将金莲一同附赠呢；可是如果奖品真的不在奖品范围之内，那自己参加了之后就会分散精力。不过在听到朱航要参加之后也就有了决定“行啊，也展示展示你在师叔那儿到底学到了什么。”
唐堂倒是没有急着下决定，他觉得释门这次的金莲会不简单，拿出这么大的手笔肯定不单单是“以武会友”这么简单。而且三人中朱航已经参加了，唐堂知道朱航的实力，虽然每次都是被自己揍，但是他清楚朱航的实力绝对不比自己弱多少。“我去找找其他家族来的几位老爷子，去给人打个招呼。你们要不要一起去？”唐堂问两人。打招呼是一方面，另一方面也是想看能不能从那些老人们嘴里打听出什么有用的消息。
“不就不去了”张戍说道，“我去这寺里转转。”张戍不愿现在去和那些其他家族的人打交道，尤其是那些老人，老人的眼睛都很毒，万一认出自己，横生波澜。
朱航也没去，他也太喜欢这种一堆冠冕堂皇、虚假套话的场面。唐堂只好一脸舍生取义的表情英雄就义一般，起身去打听那些人都在什么地方了。
朱航和张戍两人也分开了，各自去了南柯寺不同的地方。
张戍首先去了南柯寺的正殿，华老爷子没有说具体哪座佛像生出金莲，可能他也不清楚，毕竟百年变迁，寺院或许也会发生变化，不过这正殿最是有可能的。正殿里面供奉的佛像和预想中的那高大庄严、金光灿烂的佛像不同，这正殿中的佛像看上去就是一尊普通的等人高的石像，甚至还不如很多小庙中那些佛像看上去更加气派。
张戍没有在这正殿之中发现有什么特殊的地方，除了那尊和宏伟正殿不怎么相符的佛像。正殿之后，张戍还去了一些地方。正在讲经说法的一处偏殿，里面不仅有南柯寺和各地的释门僧人，还有一些非释门中人在一边旁听，张戍站在紧靠着门的地方听了一段儿，觉得那位说法的高僧讲的挺好，可惜自己听不懂。南柯寺的藏经阁不像唐堂说的贺灵山上的藏经阁那样神秘，恰恰相反，这里门户打开，任何人都可以进去翻阅藏经阁中的所有典籍，张戍进藏经阁看了看，里边多是一些释门佛法经文典籍，还有历代高僧所做之批注自己自身对佛法的理解参悟，也有不是很多的武学典籍，比如罗汉拳、伏魔棍等，但好像没有相应的释门修行心法。
不知不觉间张戍走到了南柯寺后山，看到了位于后山的塔林。释门一些大的寺院都建有塔林，塔林中林立的众多两三人多高的石塔是僧人圆寂之后的埋身之所。当然也不是每一位僧人圆寂之后都有资格葬于塔林之中，只有那些佛法高深的僧人才有这样的资格。
张戍行走于塔林之中，每个墓塔边上都有一块墓碑，可有葬于该塔僧人的生平事迹。张戍看了很多墓塔前的墓碑，这里葬着的都是南柯寺的历代高僧，例如某任达摩院首座、某位修成金身的佛门大德。
张戍几乎看遍了整座塔林，发现一个非常奇怪的地方：整个塔林中，没有见到一座墓塔是属于南柯寺某一任主持的。作为一寺之主持，难道连葬于塔林的资格都没有？这显然说不过去。或者说这些主持坐化之后都留下了舍利子，供奉在其他地方？如果真是这样的话，传承如此之久的南柯寺得有多少舍利子啊，这舍利子是不是有点儿贬值了？难不成是南柯寺觉得舍利子太多，无处安放，这才决定拿出一颗作为此次比武的奖励？
第35章 、烂柯人
出了塔林的张戍，看到了离塔林不远的地方有一个石桌，此时石桌旁坐着一位身穿旧僧衣的和尚。
从登山开始到现在，一直都在行走，看到前面的石桌石凳，正好也可以休息一下。来到石桌前，张戍发现石桌上摆着一个棋盘，上面已经落了不少黑白两子。看来这是有人在这儿下棋，不过此时石桌之前只有一位和尚。张戍站在石桌旁不敢坐下了，一会儿对弈的另一个人来了很尴尬的。
张戍不懂围棋，看着棋盘上黑白两子的局势也看不懂。不过看老和尚一手捏着一颗白棋一脸沉思地看着棋盘，并没有因为对手不在就停下思考。良久之后，老和尚将手中的白棋落在了棋盘之上。
将白子落定之后，老和尚依旧没有停下来，而是拿起了一枚白棋。张戍看到老和尚的动作略微有些吃惊：难不成这老和尚是在自己跟自己下棋么？张戍看着老和尚执黑子的手，他在等，等着看这老和尚是不是会落子，看这老和尚是不是在自己跟自己下棋。
良久之后，老和尚手中的黑子终于落在了棋盘上，真的是在一个人下棋。知道了眼前的人是一个人在下棋，张戍也并没有去坐在对面的石凳上，而是就这么聚精会神的看着。寺院热闹的前院后面，一位老和尚悠然自得的在这儿一个人下棋，他觉得很有意思，于是他想多看一会儿。
张戍不懂棋，却被下棋的人吸引住了，张戍就这么在石桌旁站着，老和尚就在棋盘旁边安静地下着。就像是一副静止的图画，不过地上偶尔刮起的落叶在提示着：人虽静止了，但时间没有静止。
静静入神的张戍直到老和尚下完这盘棋，收起棋盘上的棋子，才把注意力从棋盘和老和尚身上收了回来。
“施主懂棋？”将棋子收回棋盒之中的老和尚问道，但是他并没有抬头，目光依旧注视着棋盘。从张戍一开始站到棋盘前老和尚就已经发现他了，或者说更远一点，自张戍踏入塔林，老和尚就注意到了。张戍一直在看老和尚下棋，老和尚也确实在下棋，但他也在等，等张戍开口，或者等张戍离开。但是他没等到，他有些惊喜，也有些满意。
张戍拱手行礼，“在下不懂棋，只是出于好奇这才驻足观看。希望没有打扰到大师。”张戍诚恳地说道。
“好奇？不知这有何好奇之处啊。”老和尚依旧没有抬头。
“见大师一人对弈，好奇又有趣。”张戍说道。
坐在石桌旁的老和尚终于转过身看向站在石桌旁的张戍，然后伸出手指了指对面的石凳做了一个请的手饰说道：“施主若不嫌弃，可否坐下来与贫僧说说。”
张戍再次弯腰行礼，然后移步老和尚对面的石凳前缓缓坐下，开口说道：“敢请大师赐教。”
老和尚摆摆手说道：“哪里谈得上赐教，只是我好奇施主刚才所说的有趣。不知是这棋盘之内有趣，还是这棋盘之外有趣。”
“在下不懂棋，自然看不懂这棋盘之上的乐趣，不过是看大师一人对弈觉得甚是有趣。”张戍诚恳地说道，脸上略带歉意的表情，毕竟一个年轻人说一位老人有趣多多少少显得有些不尊敬。
听了张戍的话老和尚哈哈大笑，“一个无聊的老僧，在这里做一件本该两个人做的事情，施主却看出有趣。施主实在有趣啊！”老和尚大笑着看向张戍，接着说道：“施主觉得这一个人下棋和两人对弈哪一个更有趣？”
“对于下棋之人和懂棋之人来说，大概两人对弈更有意思。但是对于在下这个完全看不懂棋的门外汉，看大师一人执双子对弈反而更有趣一些。”张戍笑着说道。
老和尚饶有兴趣地打量着张戍，接着问道：“那施主觉得哪一个更难呢？”
“如果是对弈，那一个人大概要比两个人更难一些。”张戍如是说道，这是他最真切的想法，也是他为什么站在这里看了很久老和尚一个人下棋的原因。
“难在哪里？”老和尚笑问道。
“难在如何让自己不作弊。”
“这话怎么讲？”
张戍整理整理思路说道：“两个人对弈，棋术是一方面，更重要的是捕捉对方的心理。招数是死的，人是活的，只有看透对方的心理，才能判断接下来对方落子哪里。但是自己跟自己下棋，则需要忘记自己的内心所想。因为自己心中的想法自己是最清楚的，自己最清楚自己下一步要落子在哪里，不需要思考就能明白。而不需要思考的对弈，那就没有什么意思了，难就难在怎么忘记自己，忘记是自己在跟自己下棋，不去窥探自己的内心怎么想的。”不管是对弈还是对战皆是如此，战术固然是重要的，但是能够了解和自己对战之人的心理更加重要，知己知彼百战不殆不是一句空话，也不仅仅说的获取对方的情报，通过洞悉对方的心理、性格等方面，来判断对方下一步的动作也在这句话中包含着。那如果自己和自己成为对立的双方呢？不需要思考就能了解对方的想法，就像过家家。所以如何忘掉自己心中的想法很重要，但是又有多少人能够做到呢。
“施主天资聪慧，不懂棋却能说出如此言语。”老和尚真心赞叹。
“大师谬赞了，这些都是在下的妄言。”张戍可不敢接受老和尚的称赞，自己一个门外汉就是随便说说，哪敢谈及什么天资。
老和尚笑笑接着说道“一个人要想忘记自己，何其难。”
张戍看着老和尚，不知道老和尚这句话是谦虚还是骄傲，因为张戍在这里看老和尚下棋，就是觉得老和尚做到了，他看着老和尚执黑子和�
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