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全文娱巅峰-第425部分
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放到一起的魅力，完全不亚于黄裳、独孤求败同台竞技。
不得不说，这种操作某种程度上弥补了读者们的心理需求，算是失之桑榆，收之东隅！
喵星人这种变态的多线叙述能力，让武侠圈的作家们齐齐的懵逼了！
薛修竹在书友群中颇为感慨的说道，单单从剧情架构和人物把握上，喵星人已经站在了武侠创作的巅峰！
这个评价自然也受到了大多数武侠作家们的认可。
喵星人武侠大宗师的身份已经稳固如山！
不过，一般的读者们注意的更多的则是《天龙八部》的剧情。
作为喵宇宙构成的一部分，《天龙八部》里给出了足够多的线索和《射雕》三部曲联系在一起。
其中最著名的莫过于“降龙廿八掌”！
比《射雕英雄传》中多了十掌，算是应和了《射雕》里给出的设定。
在喵星人发布《射雕》的第十二回“亢龙有悔”章节中，对于降龙十八掌的描述如下：
“这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣，当真是无坚不摧、无固不破。
虽招数有限，但每一招均具绝大威力。
北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。
当时共有“降龙二十八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。
这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道……”
这里首次提到了降龙十八掌的出处，也提到了《天龙八部》的两位主角萧峰和虚竹子！
只是当时没有人在意这两个惊鸿一现的名字，都只当作是普通的设定。
直到《天龙》问世，读者们前后印证才发现，原来喵星人早就在之前的书里埋下了伏笔！
另外还有一些关联的部分，譬如南帝一灯大师就是段誉的亲孙子。
然后《倚天屠龙记》里也有《天龙八部》的后人出场。
张无忌在朱武连环山庄遇到的朱九真会一阳指。
朱九真和武青樱（雪岭双姝）就是一灯大师渔樵耕读四大弟子之中，朱子柳大理国和武三通的后人。
诸如此类，种种细节上的联系，让读者们看的格外认真，也如痴如醉！
前后印证之下，甚至有人怀疑，喵星人一开始在构筑喵宇宙的时候就已经想到了所有的故事。
现在只是从脑海中把这些故事一部部的“拿”出来罢了。
不过这种猜测过于耸人听闻了，就连一直对喵星人赞誉有加的薛修竹都不置可否，没有过多评论。
另一个争论点则是《天龙八部》这个书名本身！
八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
一开始在宣传阶段的时候，有人猜测这个佛韵十足的名字，指向的可能是喵星人创造的那个唐朝。
可惜剧情时间最终被定在了宋朝！
全文虽然有不少跟少林寺有关的内容，甚至就连主角之一的虚竹都是个和尚。
但使用这样的名字依旧让人有些费解。
毕竟和尚只有虚竹一个，主角却是三个。
凭啥用虚竹来立下全篇标题？
这个疑惑一直持续到最后一册书发布才有人揭开了这个谜团！
发文溯源的人是喵星人小说的忠实读者，时尚芭莎主编萧柔！
她最开始认为所谓“天龙八部”实际上是对应着书中的八个角色。
这个观点倒是比较新颖，一抛出来就抓住了不少人的眼球。
细细看下去，萧柔的分析非常详尽。
八部中的第一位，天！
指的是天神。
在神怪界的地位至高无上，而天神的最高领袖是帝释天，相当于华夏神话中的玉皇大帝。
天神临死前有五种症状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，此即所谓“天人五衰”，是天人最大的悲哀。
这个“天”在萧柔的猜测中对应的是两个人！
他们分别是段正淳和萧峰！
其中段正淳是皇太弟，大理国的王储，正合了“帝释天”之意。
同时，段正淳也是段家冤孽故事的始作俑者和主角。
他的结局是所有情妇被杀、正妻自杀、自己也自杀殉情。
此处正是天人五衰中的不乐本座，另一个称呼叫“玉女离散”。
接替天位的人则是萧峰。
萧峰是书中第一英雄，战无不胜，也正合了“天神”至高无上之意。
结局也是未婚妻死、女粉丝为他自杀，自己也壮烈了，也是合了“玉女离散”。
无上的开局，最后落得个天人五衰，算是对“帝释天”的注脚。
而排在八部第二位的龙，则是指眼镜蛇神！
华夏佛经中译为“龙”，佛经上称“龙力不可思议”。
在职能上，龙王是护法功臣。
喵星人这里隐喻对应的人物是段誉！
剧情中，段誉保护天龙寺六脉神剑剑谱，击退觊觎段家神功的鸠摩智。
作为全书第一主角，也是小说叙述者视角，放在龙位还是比较合理的。
不过这也是萧柔一家之言，有人则认为身份尊贵的段誉应该是天，而会降龙廿八掌的乔峰应该是龙。
因为都是猜测，没什么定论，所以争论的人倒是不算多。
八部第三位的夜叉，又译“药叉”或“夜乞叉”。
是能吃鬼的神，还有敏捷、勇健、轻灵、秘密之意。
意译为“捷疾鬼”或“能啖鬼”。
这里指的是木婉清。
如果其他人有争议的话，木婉清就完全不存在什么争议了。
因为喵星人给木婉清的绰号就叫“药叉”！
是个武功高强，手段狠辣的厉害角色。
戏份足，性格刻画饱满，是全书前三分之一中的第一女主角。
萧柔在她的分析文章中提到，之所以会有八部天龙对应剧情中的每一个人的想法，也是来自木婉清的这个绰号。
接下来排在第四位的乾达婆，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神。
是服侍帝释天的乐神之一，身上散发浓烈香气，香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。
这里也是对应的两个人物，一个是王夫人，另一个则是阿朱。
因为乾达婆跟帝释天的联系太过紧密了，所以如果帝释天一开始是段正淳，那服侍他的干达婆自然就是他的情@人。
王夫人一出场就像仙班下凡，虽然没有音乐，但很有仙味，她收集的茶花品种珍贵、品类齐全、香味四溢！
最后王夫人设计擒获段正淳，也是利用蜜蜂闻花香而至，将其螫倒。
香气和陪伴都是侧面的印证！！！
当帝释天改为萧峰后，王夫人自然也被阿朱取代。
而阿朱的易容术暗合了“难以捉摸”之意，易容后被段誉识破也是因为她身上散发的香水味！
最重要的，阿朱是一个灵魂有香气的女子，大气，且具有自我牺牲精神。
后来的《笑傲江湖》里的任盈盈身上就有她的影子。
甚至有不少读者，在看到阿朱香消玉殒之后，一边痛骂喵星人不东西，一边翻出《笑傲江湖》默默舔舐心伤。
其间心酸一言难尽！
排在八部第五位的阿修罗，长得很丑，但是身边女人很美。
脾气大，喜欢与帝释天争高下，但往往失败。
权力极大，能力极强，爱搞“天下大乱，越乱越好”的事，还特么疑心病很重。
这就基本上算是明着指向慕容复了。
“北乔峰，南慕容”，正好与萧峰唱对手戏，而且他打谁都赢，就是碰上萧峰必败。
也对表妹爱起疑心，爱喝干醋。
当然喵星人的恶趣味也在这里有所体现……
全文看下来，慕容复喝的这些干醋，后来证明都是实锤。
慕容复爱搞天下大乱的事情，伺机复国，这也是他贯穿始终的角色设定。
不过，慕容复是个美男子，只此一点不符。
对于这种程度的偏差，读者们也能理解。
毕竟，如果慕容复丑，萧峰粗，那这小说就真没法看了。
排在第六位的是迦楼罗，也即是大鹏金翅鸟！
传说以龙为食，死前因食龙过多，诸龙吐毒，毒发自焚，肉身烧没后只余一心，作纯青琉璃色。
毫无疑问，这位应该就是鸠摩智了。
鸠摩智专门跟段家作对，而且段家人打不过他。
但到最后，他却被段誉吸光了内力，武功全失，这正应了被龙反噬的设定。
于是他由此开悟，走上了正信的佛教之路，也应了肉身烧死，只余一颗无欲无求的佛心。
第七位紧那罗，是帝释天的乐神之一。
善歌舞，形状似人，头上长一只角。
华夏的翻译中称之为“疑神”或“疑人”。
因其头生一角，看来使人生起“是人非人”的疑惑。
他与乾达婆同为乐神，但他奏的是法乐，乾达婆奏的是世俗音乐。
这里萧柔认为代指的是阿紫。
阿紫这个角色真是邪门得可以，十足的“似人非人”，漂亮的皮囊下，却长着一颗邪恶的心。
除了一腔痴情地爱着萧峰，你几乎找不出她任何可爱之处。
看到书中的种种，读者们也是直呼，喵星人把邪女孩给写绝了。
后来阿紫眼睛瞎了，大家都没有给出多少同情！
其实这里要算账的话也论不到喵星人身上，甚至论不到查先生……
当年《天龙》后面一段剧情实际上是倪匡代写的。
倪匡看到前面阿紫的设定如此之坏，一气之下，把阿紫的眼睛写瞎了。
由于是连载发布，而且这个事件牵连到后续剧情颇多，查先生想补救已经来不及了。
最后一位八部众是摩呼罗迦，不是摩托罗拉。
原身是一头大蟒神，蛇头人身。
传说，最初摩呼罗迦还只是靠腹部在地上爬，智力很低，但正因为他无知，反而得道，站起来成神，可谓傻人有傻福。
那小说中谁符合就呼之欲出了！
唯有虚竹小和尚！
至此，八部众一一对应完毕！！！
第四百四十三章 回目成诗，旷古绝今
萧柔的分析虽然能够对应到具体的人物，但是从书中的戏份来看，喵星人并没有按照这八个人的设定分配笔墨。
像天山童姥和李秋水、游坦之这些人的戏份都超过了阿朱、阿紫。
这种偏差让不少读者对于这份分析不以为然。
如果按照角色分量来看的话，游坦之，天山童姥这些人都该有一席之地的。
何以这些角色对应不上八部众的“神”位？
因为这个原因，书友们在“喵喵书友会”里发起了旷日持久的争论。
还有不少人在微客上@了喵星人，想问个究竟。
这些私信高爽自然是看到了。
不过他保持了喵星人一惯高冷的作风，并没有做出什么回应。
对于萧柔的分析，高爽私底下算是比较认同的。
造成角色戏份分配不均的原因，在系统资料库里查阅了一些资料，也是知道了缘由。
说起来，大概是查老先生写起来以后，有些身不由己了……
查老先生曾经在《天龙八部》的“释名”章节中写道：“这部小说以天龙八部为名，写的是北宋时云南大理国的故事。”
后来，曾经作为查先生助理的倪匡也提过，查先生一�
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