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开局继承博物馆-第30部分
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要不是怕进黑名单，他们真想耍赖！
吴普关直播间前放出了未来几天的票，方便游客安排参观时间。
今天跟着直播间云游了一天的观众们这次有经验了，二话不说冲进去开抢。
吴普有条不紊地安排完放票的事，开始挨个送客。
张正豪负责组织志愿者回校，务必一个都不落下，开开心心出来，平平安安回去。
吴普再次向志愿者们道谢，表示下次再找个人少点的时间带他们好好逛逛博物馆。
送完张正豪，吴普又陪苏轼送王小麟离开，充当他们之间的义务翻译。
王小麟背着吉他和苏轼话别：“等我去体检完要是没什么事，再过来找你玩儿。要是真有什么事，我就治好再来找你玩！”
苏轼说道：“行，不过到时候我不一定在。”
王小麟说：“没事，那就网上联系！”
苏轼点点头，没与这位忘年交说自己到时候可能不能上网这种扫兴话。
苏轼笑道：“好好保重身体，小小年纪的，别比我还孱弱，上山走几步就气喘吁吁。下回你再过来我要是还在这里，我就带你去爬后山，我们到山顶弹吉他去。”
吴普把苏轼的话转述给王小麟。
王小麟高兴地答应下来：“好，一言为定！”
他才不会菜到爬不动山呢！
吴普和苏轼一起把王小麟送走，总算可以闲下来了。
想想今天一整天的繁忙，吴普只能庆幸博物馆不是每天都搞活动。
平时只要自己别没事找事，博物馆的生活节奏还是很徐缓很轻松的。
吴普和苏轼一起踏着月色往回走，算算时间，发现苏轼过来的时间也不短了。他问苏轼：“你是不是感觉到自己快要回去了？”
这几天苏轼已经有意无意地提起过几次“到时候我不一定在”。
苏轼说道：“是有点，这几天睡醒后有种睁不开眼的感觉。”
吴普知道天下无不散之筵席，笑着说道：“那今晚我陪你喝两杯，让你尝尝这边的好酒。”
古时的读书人就没有不好酒的，那时候的酒精浓度不高，所以一个两个写诗时都写得豪气干云，听起来酒量奇高。
实际上喝的大多是米酒和果酒这些酿造酒，酒精浓度高的蒸馏酒非常少，估摸着度数基本在十度以下。
可不就是能喝到通宵达旦才“酒意微醺”。
也不知苏轼真实酒量到底好不好。
苏轼不知道吴普在心里怀疑他的酒量，听到吴普喝两杯的提议后两眼一亮：“那敢情好，我们这就去喝！”
吴普笑道：“我酒量不太行，一会我们叫上宇文恺一起，说不准他会好一些。”
苏轼连连点头，脚步都加快了几分，明显是迫不及待要大醉一场了。
可乐雪碧喝着虽然新鲜，但酒才是成年人的心头好！
第 31 章（【珊瑚笔架】。。。）
吴普和苏轼相邀； 宇文恺自是一口应下。
两人到曲水池边坐定，吴普领着两个书童去取酒。
吴普本人不爱喝酒，顶多只是做菜时放上一点。今天骆启他们给送来不少好酒； 正好拿出来投喂苏轼。
吴普捧着酒回来； 就见苏轼和宇文恺坐在月下闲聊，看起来很有那么一点名士风流的味道。
他走近一看，就见到苏轼竟是在教宇文恺玩手机。
吴普：“…………”
苏轼见吴普回来，笑着说道：“想来我马上要回去了，手机就让安乐兄帮忙保管好了。”他还叮嘱宇文恺，“要是那位王小友找我； 你就跟他说我下次回来再联系他。”
吴普对这个安排没意见。
虽说系统表示已经给苏轼他们整了合法身份； 但反复办新卡还是有点麻烦； 宇文恺又没表现出苏轼那样的好奇心，所以吴普也没给宇文恺准备这个。
他们愿意偶尔凑合着共用当然最好。
苏轼托付完自己的手机，注意力立刻被吴普带来的酒吸引了。
骆启他们不知晓吴普喜欢什么酒； 所以各种酒都有送一两瓶； 还都是难得的好酒。
吴普从度数浅的给苏轼他们倒起，苏轼他们喝着觉得滋味好极了，却是没觉得比以前的酒烈多少。
结果等吴普慢慢开始给他们喝浓度高的酒； 他们舌头很快就大了起来，压根没有喝醉酒后诗兴大发的情况发生。
看来得是李白来了，才能酒后诗百篇！
苏轼丝毫没察觉吴普的失望； 他烈酒喝上头了，抱来把吉他对宇文恺说道：“有人说隋唐歌舞是一绝； 我给你弹一曲； 你跳给我看看。”
宇文恺许是也喝多了，竟一口答应下来。
人喝醉了； 手和脚步都是不稳的，于是苏轼弹的调子不成调，宇文恺踩的舞步不成舞，弹唱的、踏舞的瞧着都十分滑稽。
要是认真看认真听的话，眼睛耳朵都挺受罪。
吴普还是很有良心的，没把苏轼两人狂性大发、载歌载舞的画面拍下来。
有些东西，还是独自欣赏就好！
吴普也喝了点酒，和两书童一起把两个醉鬼安顿好，自己也早早睡下了。
第二日天还没亮，吴普收到系统的提示，说苏轼的召唤已经结束，已经在醉梦中回到北宋。
他还是第一次把人送走，打开苏轼那张卡一看，发现里头依然是乌台诗案的状态，只不过已经从“无所事事”变成“分/身乏术”。
估摸着是乌台诗案期间苏辙他们有了动作，苏轼要回去写点诗抒发抒发自己的痛苦和挣扎了。
吴普把卡收了起来，去看看宇文恺的情况。
宇文恺酒品还挺好，醉倒后睡得很沉，没吐得到处都是，也没说什么梦话。
吴普没再多留，溜达出去调出售票页面看了眼，发现票都被预约光了，麻溜给昨天正式上岗的员工拉了个群，发了个红包让她们接下来好好干，有什么事情再找他处理。
忙活完正事，吴普总算是腾出空来陪许奶奶她们了。
赶巧许奶奶的喜好和他专业一致，吴普直接跟着许奶奶泡博物馆。
到了博物馆闭馆的时段，吴普才把一号馆清场，取出许奶奶带回来的文物接收溯源影像。
比较让吴普在意的是其中一个珊瑚笔架。
这笔架是传世的宋朝文物。
一开始珊瑚笔架被个文人入手，这文人瞧着还是个宋朝官员，格外喜欢这个珊瑚笔架，一直摆在自己案头赏玩，甚至还吟诗一首，表示它真是“柔条钻火树，丽景夺星旄”。
他家里的晚辈见他尤其喜爱这件宝贝，想出个损主意：每次缺钱就找机会偷偷把珊瑚笔架给藏了起来，逼得他出十千文在家里“悬赏”。
也不知这人是真糊涂还是假糊涂，反正这些晚辈每次都能顺利拿到钱。
吴普看完这一段，就想起来了。
这人应该叫钱惟演，是欧阳修的某任上司，甚至还对他有知遇之恩。
所以欧阳修晚年写《归田录》回忆往事、记录生平遇到的一些趣闻，便把一些关于钱惟演的趣事记了进去。
里头就有关于钱惟演这件“珊瑚笔格”的记载。
只不过钱惟演这人名声不太好，谁得势就依附谁，偶尔还要回踩依附过的人两脚，同时代的寇准直接说他是“佞人也”。
吴普继续往下看。
钱惟演还是混得挺好的，他孙子娶了宋仁宗的公主。
靖康之难后，这位公主侥幸没被掳走，跟着宋高宗一起南迁，但是生活变得有些拮据。
于是他们夫妻俩把钱惟演心爱的珊瑚笔架卖给了一位赵家宗亲：热爱收集珊瑚藏品的濮王后代赵仲湜。
自家人买卖起来自然就没什么丢脸不丢脸的了。
大伙都穷，也就是赵仲湜和皇帝关系好，大部分家当本身又在南边，这才有钱可以挥霍。
公主刚南迁时没什么钱，没怎么犹豫就把珊瑚笔架卖给了这位侄子。
赵仲湜十分喜爱这件珊瑚笔架，珍藏了很久，不时拿出来把玩。
本来吴普捋关系捋得有点发愁，结果又看到有天赵仲湜又把珊瑚笔架给了自己儿子。
这儿子排行不前不后，平时没多大存在感，但这次他竟挑中个再嫁的孤女当续弦。
赵仲湜想着到底是自己儿子，还是得喊过来问问话的。
父子俩坐下一交谈，吴普才知道这人是谁——
这人是赵士程！
他就是《钗头凤》故事里的第三个人：陆游前妻的再嫁对象。
赵士程和陆游是表亲。
陆游姨母嫁到了钱家，正好是赵士程那位姨祖母公主的儿媳。
两边自然也算是连亲带故，见了面能称兄道弟的那种。
赵士程和陆游平日里经常往来。
他从陆游口中知晓他们和离的原因，心中十分惋惜。
正好他已丧妻，左右都是要续弦的，便准备向唐家提亲迎娶唐氏。
陆游和唐氏离异的原因也着实令人唏嘘。
陆游前两年去临安应试，结果他年少气盛，在应试文章里针砭时弊、痛斥奸佞误国，和主和派大唱反调，触怒了当时的丞相秦桧。
最后自然是落第归家。
陆母这时候做主替他娶了妻。
她妻子唐氏乃是南陵令唐意之女，父母亡故后唐氏无亲无故，只能前来山阴投奔姑母。
也就是陆游母亲。
唐氏与陆游青梅竹马一同长大，感情一直非常好。
这次陆游因为触怒秦桧而科举失意，陆母本想让他先成家再立业。
结果有次陆母听到夫妻二人一起讨论朝廷诸事，言语间皆是对秦桧等人的口诛笔伐。
原来唐氏虽是女子，却聪敏多思。
她和陆游一样对秦桧等主和派非常不喜，不仅不劝着陆游低头，还时常与他一起展望朝廷何时能收复失地。
这种主张在当时很难走科举路子杀出重围。
陆母从此对唐氏越发不喜，觉得这样下去即使陆游再去应试也没办法出头。
后来许多大大小小的事凑到一起，陆母就决定拆了这桩自己一手促成的婚事。
当时的读书人讲究以孝治天下，有“百善孝为先”之说。
比如苏轼的乌台诗案其实就和“孝”字有关。
当时有个“新党”李定被人扒出生母死了他没服孝，差点把官给丢了。
李定声称，他根本不知道那是他生母。
他生母仇氏也是个厉害人物。
据说她先嫁了个人，生下了和尚佛印，苏轼后来的好朋友（之一）。
接着仇氏辗转成了李家的妾室，生下李定后又被赶走。
最后仇氏离开李家到了郜家，又生下个叫做郜六的女儿。郜六后来艺名蔡奴，成了有名的“粉头”，也就是当时的名伎。
所以说仇氏一生生了三个同母异父的孩子，三个都在正史或野史里留下了一点痕迹。
亲妈的经历这么丰富多彩，李定可不就是能咬死说自己不知晓仇氏就是自己生母吗？
这么多年过去，李定究竟是真不知道还是假不知道已经无从探究。
关键就在于苏轼正好在这时候写了首诗歌颂另一个孝子。
苏轼什么人啊，当时的文坛扛把子，新作一出来连皇帝和太后都要追读的。
新诗一写出来，可不就是引发�
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